仏教以外の添付ファイルは何を意味するのでしょうか？ 多くの人々が剥離、非添付ファイル、または非しがみついてのアイデアは非常に寒いと思います。 彼らは愛で添付ファイルを混同しているためです。 しかし、添付ファイルが真の愛ではありません - それは単なる自己愛です。
私は18歳の時、私はインドに行っていた私の母に言った。 私は彼女が仕事から家に来ていたとして、路上で彼女に会ったと言った、 "ああ、お母さん、何を思う？覚えている 私はインドに行こう！ "
と彼女は答えた、 "ああ、かわいい。 ときに残している？ "
彼女は私を愛していなかったので、ないと言ったが、彼女は私を愛したので。 彼女はそれほど、彼女は私を幸せになりたいと思っている私を愛した。 彼女の幸せは私の幸せではなく、私は彼女を幸せにするために何ができるかに横たわっていた。
私たちの所有物を所有しているのか、所有していますか？
非添付ファイルは、所有しているものと所有していないものとは関係ありません。 所有物が私たちを所有しているかどうか、または所有物を所有しているかどうかの違いだけです。
古代インドには王の話があります。 彼には宮殿、勲章、金、銀、宝石、絹、そして王たちの持つすてきなものがありました。 彼には、非常に傲慢だった知識人の教祖もいました。 このバラモン人が所有していたのは、粘土ボウルだった。
公務員が駆け寄ってきて、ああマハラジャ、陛下は、すぐに来て、 "泣いたときに、ある日、王と彼の教祖は、庭にツリーの下に座っていた、全体の宮殿が炎の中でです！ すぐに来てください！ "
王は今私を気にしないでください "と答えた - 私は私のグルでダルマを勉強しています。 あなたが行くと火を扱う。 "
しかし、教祖飛び上がりました、あなたが何を意味し、 "泣いた？ 私は宮殿で私のボールを左！ "
持ち物は、イノセントは：添付ファイルは問題です
私たちが話していると心です。 私たちは、財産の話をしていない。 持ち物や物事は無実であり、それらは問題ではありません。 それは我々が所有してどのくらいの問題や私たちが所有していないません：それは我々が問題になっている所有しているものに私たちのアタッチメントです。 我々はキャッチしていない、我々は明日のすべてを失うと言う場合は、問題はありません "がああ、我々は、簡単に行ったり来たりが容易です。" 我々は苦しめられている場合でも、それは問題である。
物事に人々にしがみついては、それらを失う私たちの恐怖を明らかにする。 我々はそれらを失うか、我々は悲しむ。 代わりに非常に緊密なものを保持しているから、我々はより軽く、それらを保持することができます。 我々はこれらの関係を持っていながら、我々は、これらのものを持ってしながら、我々はそれらを楽しむことができます。 我々は彼らを大切に。 しかし、彼らが行けば、まあ、それは物事の流れです。 心には希望や恐怖が存在しない場合、心は自由です。 それは問題である私たちの貪欲、把持心です。
添付ファイルにしがみつい：モンキーシーモンキーのオーナーですか？
彼らはアジアで使用する猿のトラップの種類についての話がありません。 それは木や杭に釘付けされてくりぬいたココナッツです。 このココナッツに手を入れて猿のために十分なだけ大きいそれで小さな穴があり、ココナッツの内側に、彼らは甘いものを入れた。 そして猿が登場し、餌の匂い、穴に手を入れ、甘いを把握。 だから今、彼は甘いを保持している拳を持っています。 しかし、彼は穴を通して彼の拳を撤回しようとしたとき、彼はできません。 そこで彼はキャッチしている。 そしてハンターが来て、ちょうど彼を拾う。
何もココナッツにそのサルを保持されていません。 彼はただ甘いから行くとアウトになるとの距離せることができました。 しかし、彼の心の欲は、あってもハンターの恐怖と、彼が手放すせません。 彼が行きたがっているが、彼も甘いしたいと考えています。 それは私たちの苦境です。 何もないしかし、我々の安全でないと把持心が私たちの期待と不安に私たちを保持しています。
私たちの欲望しあわせへの道を満足されていますか？
私たちは、私たちの欲望を満たすことが幸福への道だと考えるように訓練されています。 実際、欲望を越えることは幸福への道です。 たとえ関係があっても、私たちが抱きしめていないと、執着していないと、私たちが喜びを与える方法ではなく、相手に喜びを与える方法を考えていると、より開放的で広々とした、より多くの無料。 嫉妬と恐怖はすべて消えてしまった。
我々は他人を幸せにする方法について私たちが自分を幸せにする方法について以下、よりと思われる場合は、何らかの形で私たちは自分自身幸せになってしまう。 純粋に他者と懸念している人は絶えず自分の喜びと満足を製造しようとしている人よりも心のずっと幸せに、より平和な状態を持っています。
我々は基本的には非常に利己的な人々です。 何が起こったとき、私たちの非常に最初に考えたのです "と、これはどのように影響します me？ "それについて考えてみよう。 "のためにそれには何が me？ "それが自分自身に悪影響を及ぼさないなら、それは大丈夫です、そして私たちは気にしません。
世界を見ているこの非常に自己中心的な方法は、世界がそれなりの方法であるため、不安の主な原因の1つです。 世界は決してすべての私たちの期待と私たちの非現実的な希望に合うことはありません。
唯一の真の幸福は、私たちの中に位置しています。 それがどこにあるのはこのためです。
©2011 Tenzin Palmo。 全著作権所有。
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記事のソース
生活の中心に
JetsunmaテンジンPalmoによって。
ダウン·トゥ·アース、親しみやすい、と深く有益な、交渉と対話のこのコレクションは、常に我々の生活の質を高め、より多くの健全性、履行、知恵を開発することができますどのように実用的な反射に戻って、トピックの広い範囲をカバーし、思いやり。 生活の中心に一般的な聴衆に宛てた1つが仏教であるかどうかを適用することができる実践的なアドバイスを提示しています。
著者について
尊敬するテンジン・パルモはロンドンで生まれ育った。 彼女は20の時にインドに行き、彼女の教師である8th Khamtrul Rinpocheに会い、1964ではチベットの仏教徒の尼僧として任命された最初の西洋女性の一人でした。 Tenzin Palmoは、毎年、チベットの修道女のために教えをし、資金を調達するために旅をしています。 Jetsunma Tenzin Palmoの教育スケジュール、彼女の仕事、Dongyu Gatsal Ling Nunneryについての情報は、こちらをご覧ください。 http://www.tenzinpalmo.com
ビデオを見ます： チベットの仏教徒の尼僧が目を覚ますことについて語る & 本質的な仏の自然.
