実力主義への信念が誤りで道徳的に間違っている理由-InnerSelf.com

: By クリフトンマーク

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メリトクラシーに対する信念が誤って道徳的に間違っている理由

「最も貧しい貧困層に生まれた少女が、他の誰かと同じように成功するチャンスがあることを知っているとき、私たちは信条に忠実です。」バラク・オバマ氏、就任演説、2013

「私たちはアメリカの会社と労働者のために平等な競争条件を作り出さなければなりません。」ドナルド・トランプ、就任演説、2017

実力主義は社会をリードする社会的理想となっています。イデオロギーの範囲を超えた政治家は、人生の報酬 - お金、権力、仕事、大学への入学 - はスキルと努力に従って分配されるべきであるというテーマに絶えず戻ります。最も一般的な比喩は、プレーヤーが自分のメリットに合った立場に立ち上がることができる「平等な競技場」です。概念的にも道徳的にも、メリトクラシーは遺伝的貴族主義のような、社会的地位が誕生の宝くじによって決定されるようなシステムの反対として提示されています。メリトクラシーの下では、富と優位性はメリットの正当な補償であり、外部からの出来事の偶然の失敗ではありません。

ほとんどの人は世界を考えるだけではありません すべき 実力主義的に運営される is 実力主義。イギリスでは、84イギリス社会的態度調査の回答者の2009パーセントが、ハードワークは前進する上で「必須」または「非常に重要」であると述べ、2016ではBrookings Instituteは次のように述べています。 69％アメリカ人の人々は人々が知性とスキルのために報酬を与えられると信じています。両国の回答者は、運や裕福な家庭から来るなどの外的要因はそれほど重要ではないと考えています。これらのアイデアはこれら2つの国で最も顕著ですが、彼らは世界中で人気があります。世界.

広く認められているが、運ではなくメリットが世界での成功または失敗を決定するという信念は明らかに誤っている。これは、メリット自体が大部分の場合、運の結果であるためです。才能と決心の努力のための能力、時には 'と呼ばれるグリット'、決まる自分の遺伝的恵みと育成に大いに役立ちます。

これはすべてのサクセスストーリーに含まれる偶然の状況については何も言うことではありません。彼の本 成功と運 （2016）、米国のエコノミスト、Robert Frankは、Microsoftの創設者としてのBill Gatesの著しい上昇と、学者としてのFrank自身の成功につながった長年の出来事と偶然の一致について語っています。幸運は人々にメリットを与えることによって、そしてまたメリットが成功につながることができる状況を提供することによって介入します。これは業界や成功した人々の才能を否定するものではありません。しかし、それはメリットと結果の間のリンクが弱く、せいぜい間接的であることを示しています。

フランクによれば、これは問題の成功が大きい場合、そしてそれが達成される状況が競争的である場合に特に当てはまる。それにもかかわらず、地球上で最も裕福な人になることに失敗したゲイツと同じくらい熟練したプログラマーは確かにいます。競争的な状況では、多くのものにメリットがありますが、成功するものはほとんどありません。両者を分けるのは運です。

I虚偽であることに加えて、心理学と神経科学の研究の増加する集団は、実力主義を信じることが人々をより利己的になり、自己批判的になりにくくし、さらに差別的に行動する傾向を強めることを示唆する。実力主義は間違っているだけではありません。これは悪いです。

'ultimatum game'は心理学の実験室で一般的な実験で、一人のプレイヤー（提案者）に合計金額が与えられ、彼と他のプレイヤー（応答者）との間で分割を提案するように言われます。拒否してください。レスポンダがオファーを拒否した場合、どちらのプレイヤーも何もしません。実験は何千回も繰り返されており、通常、提案者は比較的均等な分割を提供します。共有する金額が$ 100の場合、ほとんどのオファーは$ 40から$ 50の間になります。

このゲームの1つの変形は、より熟練していると信じることがより利己的な行動につながることを示しています。に研究北京師範大学では、参加者は最終的なゲームでオファーをする前に偽のスキルゲームをプレイしました。（誤って）彼らが「勝った」と主張したプレイヤーは、スキルゲームをプレイしなかったプレイヤーよりも自分自身のために多くを主張しました。他の研究はこの発見を確認します。ミネソタ大学の経済学者Aldo Rustichiniとオランダのマーストリヒト大学のAlexander Vostroknutov 発見最初に技能のあるゲームに従事した被験者は、偶然のゲームに従事した人々よりも賞品の再分配を支持する可能性がはるかに低いと思われます。スキルの考え方を念頭に置いているだけで、人々は不平等な結果に寛容になります。これはすべての参加者に当てはまることがわかったが、その効果は「勝者」の間ではるかに顕著であった。

対照的に、感謝の研究は運の役割を思い出すことが寛大さを増すことを示しています。 Frankは、人生の成功に貢献した外的要因（運、他人からの援助）を思い出すように単に被験者に依頼するという研究を引用して、彼らは内的要因を覚えるように頼まれた人々よりもチャリティーを与える傾向がありました。、スキル）。

おそらくより不安なことに、単に価値としてのメリトクラシーを保持することは差別的行動を促進するように思われる。マサチューセッツ工科大学の経営学者エミリオ・カスティーリャとインディアナ大学の社会学者スティーブン・ベナードは、民間企業における業績に基づく報酬のようなメリットクラティックな慣行を実行する試みを研究しました。彼ら発見つまり、実力主義を中核的価値として明確に保持している企業では、マネージャーは、同一の業績評価を持つ女性従業員よりも男性従業員により大きな報酬を割り当てました。実力主義が明確に価値として採用されていなかった場合、この選択は消えた。

公平性がメリトクラシーの道徳的魅力の核心であるため、これは驚くべきことです。「平等な競技場」は、性別、人種などに基づく不公平な不平等を回避するためのものです。それでも、CastillaとBenardは皮肉なことに、実力主義を実行しようとする試みはそれが排除することを目的としている種類の不平等をもたらすだけであることを発見した。彼らは、この「功罪主義のパラドックス」が、価値として明示的に功罪主義を採用することが彼ら自身の道徳の主題を納得させるために起こることを示唆している。善意。彼らが正当であることに満足し、彼らは偏見の兆候について自分の行動を調べる傾向が少なくなっています。

メリトクラシーは誤ったものであり、それほど有益なものではありません。他のイデオロギーと同様に、その引き分けの一部はそれが正当化されるということです。現状社会秩序の中で偶然に存在する場所に人々が属する理由を説明する。それは世界が公正であると人々が信じることを好むことが確立された心理学的原則です。

しかし、正当性に加えて、実力主義はまたお世辞を提供します。成功がメリットによって決定される場合、それぞれの勝利は自分の美徳と価値の反映として見ることができます。メリトクラシーは最も自己祝福的な分配原則です。そのイデオロギー的な錬金術は財産を賞賛に、物質的不平等を個人的優位性に変えます。それは生産的な天才として自分自身を見るために豊かで強力なライセンスを与えます。この効果はエリートの間で最も壮観ですが、ほとんどすべての成果はメリタクラティックの目を通して見ることができます。高校卒業、芸術的な成功、または単にお金を稼ぐことは、すべて才能と努力の証拠と見なすことができます。同様に、世俗的な失敗は個人的な欠陥の兆候となり、社会的階層の最下部にいるものがそこに留まるに値する理由を提供します。

これが、特定の個人が「自作」している程度やさまざまな形態の「特権」の影響についての議論が非常に熱くなる理由である。これらの議論は、誰が何を持っているのかということだけではありません。それは、自分が持っているものに対して、どれだけの「信用」を得ることができるのか、彼らの成功により、彼らが内なる資質について信じることができるのかについてです。それゆえ、実力主義の仮定の下では、個人的な成功は「運」の結果であるというまさにその概念が侮辱的になり得るのです。外的要因の影響を認めることは、個々のメリットの存在を軽視したり否定したりするように思われます。

実力主義が成功するために提供する道徳的な保証と個人的なお世辞にもかかわらず、それは世界がどのように機能するかについての信念としてそして一般的な社会的理想としての両方として放棄されるべきです。それは偽であり、そしてそれを信じることは、利己主義、差別、そして不幸な人々の窮状への無関心を助長します。