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我々は、私たちの前に行く人々の手をイリーナ】
私たちの後に来る人たちの手;
我々は、互いの腕の小さな円を入力します。
と愛好家の大きな輪
その手踊りに参加しており、
とすべての生き物の大きなサークル、
、人生のうちに通過する
ダンスでも移動する人、
その微妙な、広大な音楽へ
誰もフラグメントを除いて、それを聞いていないこと。
                              - ウェンデル·ベリー、ヒーリング

精神修行として、私たちが必要なものを求め、お互いにできることを提供するとき、私たちは避けられない互恵のダンスに入ります。 私たちはニーズと提供物のXNUMX段階の交換を行っており、村全体が踊っています。

注意を払うと、受け取ることなしに与えることはできないことがわかります。 与えずに受け取ることはできません。 友達が「ハグしてもいいですか？」と尋ねると。 彼女は私と一緒にいなくてもどうやって私にそれを与えるのだろうか？ または、誰かが「抱擁が必要です」と言った場合、彼の要求には私の腕を提供する意欲が必要であることに気づきますか？

質問/提供/提供/受信は、1つの円運動です。 我々は必要なものを求めないなら、私たちは私たちができていない場合、我々はダンスをブロックします。 彼の周りのすべてを継続しながら、ダンスフロアの真ん中に人が急に動いていない想像してみてください。 人々が互いのつま先につまずく、方向感覚を失って、ビートを失うこと、お互いにぶつかっ開始します。 ダンス、ダンサーに依存しています。 互恵は、絶え間ない交換に依存しています。

我々は必要なものを求めると、私たちができる提供するとして、我々は生命のエネルギー、時間、豊富、と相互関係の精神的なトレーダーになる。 この実践を通して、我々は、我々はそれを認識するかどうかにかかわらず、我々はすぐにこの関係を認識するかどうかにかかわらず、他のすべてとの相互関係で、すべての生活を思い出させられています。 私たちはしばしば私たちはダンスを停止するものである時間を考えたくない、互恵との曖昧な関係を持っているにもかかわらず、我々は何度も繰り返し、それに触発されています。

時の紅海、ワンハート別れ

それは数十年前でしたが、私は忙しいのトラフィックレーンの間に草の中央に彼の自転車に座っている若い男の子に気づいたときにラッシュアワーの街の外に駆動秋の夕暮れを覚えています。 大通りの車のパックには、私がブロックの上私の方法を作ったとして彼を見るために時間を与え、バンパーにバンパーに沿ってクロールされました。 補助住宅の貧しい地域の貧しい少年。 彼はおそらく唯一のテレビで見たい家に白い顔をしたドライバーヘッドのホームを見て褐色の肌の少年。 彼は車のラインのブレークを待っていたとして彼の態度が変わり始めた。 今、彼は辞任し、頭を下に、彼のハンドルバーを越えて下落した。

私は彼の話の何も知りませんでしたが、私はそれを助け、安全な通行のため、入場のために、認識を期待するために、側に立ってどのようなものであるか知っていますので、私は、共通の目を通して彼を見ていた。 私はフラッシャーライトをオンにして停止してロール、トラフィックの私の車線を停止。 私は電子音私のホーンと信号私の隣の男。 私たちは、お互いに笑って、彼は、あまりにも、トラフィックの彼の車線を停止。

少年は頭を上げる。 彼の前に紅海が別れていると、彼は彼の目を信じることはできない。 彼は私のフロントガラスを通して、まっすぐ私の心の中に見えます。 私たちの顔には、互いのために点灯し、かつ最高の笑顔で彼は彼のために作成された空間で周り縁石とウィリーを離れて彼の錆びたバナナの座席をジャンプします。 そして、このジェスチャーの彼の受諾で、彼は私のために熱狂を祝う機会を作成します。

今自信を持って、彼は彼の時間がかかります。 魔法のダンサーのように道路を横断、彼はストラット彼のものを私たちのすべての前に、はるかに縁石をジャンプして、頭が高いと百日咳、脇道ダウン​​オフ乗る。 私は彼の話の何も知らないが、私はこの瞬間を覚えている、と彼はあまりにも、ないことを信頼しています。

交差点や接続のダンス

取引は注意深く実践されています。 それは私たちを遅くするので、私たちはその瞬間に存在する機会に気付くかもしれません。 精神的な取引の行為を通して、私たちはすべてが交換であることを知ることを学びます。 今日は、まずそれが何であるかを知ることによって、私が必要としているものを尋ねます。

今日は、相互主義を理解した上で、私が行うすべての選択を保持することによって、私ができることを提供します。 私がその日に設定した軌道は直線ではありません。 それは、私と他の人々との間の交差点とつながり、そして私たちがお互いの道を渡るときに私たちが作り出す機会のダンスです。

アニー・ディラードが私の机の上に投稿したことわざには、「私たちが日々を過ごす方法は、私たちが人生を過ごす方法です」と書かれています。 私は一日に約XNUMX時間の目覚めのエネルギーを持っています。 どうやって使いたいですか？ 何が私の選択を導きますか？ 私のパートナーと何人かの友人は自転車に乗っていますが、書くには数時間の平和と静けさが必要です。

私はある経験を別の経験と交換します。 損失と利益の両方があります。 まだ運動と太陽と新鮮な空気を利用した感覚が必要なので、犬の散歩をする時間を作っています。 私は彼らの犬の忍耐力を暴れん坊の約束と交換します。 参考文献を見つけるのに助けが必要なので、図書館と地元の書店に電話します。 私の最愛の人と私は問題について同じように考えていることを知る必要があるので、私たちは朝食について話し、孤独を一体感と交換します。

私は缶を提供するときに、私はでき

今日、私は私の意図の流れの一部として驚きと中断に開放されることによってどのような私がすることができます提供します。 年上の隣人は、私が彼女の目の前にあるボックスから彼女のメールをもたらすかどうか尋ねるために呼び出す。 私も知っているのにもちろん、私は、それがチャットの15分を意味します。 私は援助のために私が隣人を提供できる少しの効率をトレード。 いつか私は古いと若い人の優しさを必要とするであろう。

友人は彼の息子のための祈りのチェーンに対する要求を電子メールで送信。 私は窓辺にろうそく​​を停止して点灯し、一瞬のために彼の必要性の思想を保持。 いつか私は、友人や見知らぬ人の祈りが必要になり。

クライアントが呼び出し、相談の20分を要求します。 私たちは私たちの会話を入力すると、私が何を彼女が与えるために私を要求​​することも、私のニーズに奉仕することを信頼しています。

友人は夕食のために私達を誘う。 私はノーと言うではなく、今夜、私はお茶を作って追いつくと将来の日付を設定し、電話で20分を費やしています。 私も私の忙しさに私たちの関係を尊重したいので、私は、一瞬夜をトレード。

弁護士コールと、私はノーと言うが、私は彼女の手形を支払うために一生懸命働いても見知らぬ人に礼儀正しさの1分を取引。 あらゆるはい、すべて無は貿易と互恵のフロー内で開催されます。

に信頼することはギブアンドテイク

時には相互に即時かつ明白で、時には我々は長年それを見ていないか、それを見ないかもしれない、唯一の貢献を信頼した、受信したと一緒に渡されました。 と私は一人でこれを行うことしていない。 皆が皆と取引しています。 しかし、誰もが精神的なプラクティスとして貿易を考えている。

私は最近、いくつかの日に彼女の通勤のために週に私の車を貸すことで、コミュニティカレッジの彼女の最初の年間を通してティーンエイジャーを支援することを選んだ。 私は喜んで、私の保険に彼女を追加しました修理を続けて、彼女のスケジュールの周りの車のための私自身のニーズに働いた。 私は彼女のために私の長期的なサポートを通知すると、お互いに交渉練習する私達二人のための機会を提供するために、本契約を締結した。

彼女は多くが戻って何かを提供する必要は表示されませんでしたので、それは非常に困難に提供していた。 私たちは、交渉の練習で非常に成功していなかった、彼女は頻繁に私の優しさが悪用された感じを私に残した権利の姿勢で車を使用していました。 何度も私は最高の彼女が成人を入力するために必要なスキルとして互恵を見るのを助ける方法を疑問に、私のオファーを引き出すと考え。

それは、複雑な選択だった、と私は彼女が車を継続して使用しましょう​​。 私は彼女の理解が私と一致することを要求せずにこの製品を作り、貿易の緊張を保持するためのスタミナを持っていました。 私は、このサポートの贈り物は、彼女の時間の経過に明けるかどうかを確認するために好奇心旺盛になります。 私は精神的な貿易感を植え付けるために私達の関係を使って動作し続けます。 と私は、私は確かに私は必要なものを求めるだけで私は缶を提供していますことを見て自分に責任があるため、自分の限界を追跡します。

与えると取るのバランスを見つける

唯一の精神的な取引は、フローが作成されます。 限りエネルギーが流れると循環的であるように、十分に回るためにあります。 私たちのいずれかが求め停止または提供を停止した場合、フローは中断し、バランスが破壊される。

我々は、すべて与え、与え、与え、彼らは疲労、うつ病、または病気に崩壊するまで、受信することを忘れ、人々を知っている。 我々は、すべて取ると、取ると取ると、彼らは彼らの家族や友人から離婚、自分のキャリアの絶頂期に一人で自分自身を見つけるまで提供することを忘れて人々を知っている。

我々は、枯渇した場合、我々は対応するため残されたエネルギーと聞いて残っていないエネルギーを持っていません。 我々は往復せずに厳しい続ければ、人々は恨みで応答したり、エネルギーを貯蔵し、我々は我々が本当に必要なものを取得することはできませんでしょう。 おそらく、私たちの生活の中で何度も繰り返しを演奏し、この学習サイクルの目的は、私たちは違った世界を見るのを助けることです。

エネルギー為替及びスピリチュアル貿易共有電源

私たちの西洋文化の意識は、私たちの精神的な憧れと戦う競争力のあるメッセージや仮定で飽和しています。 私たちは商品としてお金と権力と時間を話しますが、エネルギー交換、共有権力、または精神的貿易について話す方法をほとんど知りません。

世の中に（そして私たちの中に）人々が自分の面倒を見るにはあまりにも愚かであるならば、彼らが利用されるのは彼ら自身の責任であるという態度があります。 私たちが何かを欲しがっていて、現時点で誰もそれを握っていないのなら、それは私たちのものでなければならないという態度がそこにあります：土地、石油、ダイヤモンド、市場シェア、食料、水、時間、エネルギー、注意。

すべてのこの混乱は私たちの個人的な感情や思考プロセスからグローバル経済へのすべての方法を拡張して巨大な不均衡を作成します。 に沿って私たちが必要なものを求めると、私たちができる提供し、我々はそれは我々が世界に住んでいるかの下層土を貫通主根を持って発見するために誘うこの小さなフレーズが付属しています。 これは私たちの無意識の特権として私たちは非常に不快にすることができます明るみに出たが、私たちが増えて精神的なトレーダーとしてではなく消費者や競合他社など私たちの生活を生活を始める場合、何かが世界に変化します。

これは、アカウンタビリティへの華麗な西洋で私たちを呼び出して、ささや​​きます。 あまりにも多くの物事の私たちの生活の中で約カタカタと行うことがあまりにも多く、どのように我々は他の人が単に生きることができるように、単に生きることを学ぶのですか？ 本当に、私たちはどうしたらよいですか？ 私たちは何を提供していますか？ 私たちの家庭やオフィスの、我々の生活を簡素化し、慎重に、意識的な選択を行う必要が我々の覚醒意識にすべてのポイントをリサイクルに神聖な空間を作るの風水で金利上昇、。

誰も島ではない

今後数年間で、私は西洋では我々は我々が本当に必要とし、私たちがグローバルな人間の家族の再確立バランスするために提供する義務を持っているかの質問を見て決して前と同じように挑戦されると信じています。 我々は世界がこの時に住んでいるシステムを逃れることはできません。 私たちは純粋な、または独善的な取得、または私たちが唯一の互恵の円内に私たちの行動を考慮することができますインチです。混乱から自分を削除するには、私たちの霊性を使用することはできません。

これが新時代の概念ではありません。 1623で、彼の中で 創発の機会時に祈り、ジョン·ダンは、彼の有名な独白を書いた： "いいえ男は、それ自体の全体の島ではありません、すべての人は、メインの一部大陸の一部であり、土塊が海に洗い流された場合、欧州は少ない.. .. " 彼は理解した。 とどこかで自分自身の内側私たちは理解して信じています。 それはとても多くのものがスリープ状態に常に私たちを置くところ私たち自身の文化の中でこの現実を見ることだけは難しい。

だから、アフリカへの最近の旅行で私は新しい目で気付いを練習した。 私は人々が、我々は偉大な富と我々は硬直し、貧困を呼ぶようなものを呼ぶようなもので並んで住んでいたことに気づいた。 コミュニティの裕福なメンバーは、我々はアメリカで同じように、多くの資源や備蓄品を持っていましたが、どこでこれらの財の流れが停止すると、はるかに明らかだった。 商品がカラーラインで停止。 商品が近所の行で停止。 品物は、経済の行で停止。

私は生活の欧米の基準に従って価格の商品に、西洋世界のどのショッピングモールのようなものだったショッピングモールを歩き回ることができます。 しかし、外で、町の端に、不法占拠の村の端に、市場は完全に異なっていた。 ここで人々は、彼らが自分自身を作ったり、他の部族からバーターた工芸品を販売しました。 市内で1夕食のために支払うことになるお金は村のコーンミールの家族の月の供給を買うことができる。 これらの条件では、依頼する - 私は本当に何が必要ですか？ 私は何を提供しなければならないのですか？ - 新鮮な洞察力と意識を持って来た。 そして、私の現状に不快感。

世界は霊の金持ちであることを教える

私はこれらの質問を熟考しながら、女性が静かな尊厳をもって私に言った、 "我々はどのように精神に富んでいるために世界を教えるかもしれないと、アフリカでは貧困層であることが幸せです。私たちの苦難の歴史にもかかわらず、我々は社会を戻すしようとしている一緒に名誉がすべてのそれらのコミュニティの重要なメンバーとしてここにいるように。 " 彼女は華麗な財産を取り巻くかみそりワイヤーで身振り。 彼女は、段ボールや錫小屋と共有、開いている料理の火災で身振り。

あなたが何千マイルも離れたところであるにもかかわらず、あなたは我々とその中にある何か - 。 "それはそれにもかかわらず、実験は続けて一部の人々は恐れている一部の人々は怒っている時間がかかりすぎている、我々はそれですべてです。あなたが家に帰るときはどうするつもり？ "

家では私が考えることができるように、目を覚ましてと不快に滞在するつもりです。 私は、このジレンマを解消する方法を知らないこと - それが現代の危機である - しかし、私は、少なくとも知っておくために私の意欲に貢献することができます。 私は、例えば、食料品店で私の隣の女性に向けると彼女を頼むかもしれない

"あなたはこれまでに、これらのバナナは、彼らが成長しませんかあなたは、誰かがこのギフトと引き換えにワシントン州からバナナピッカーリンゴの子供を送信するかどうかを疑問に思う土地では冬の真ん中にここに来たか疑問ですか？くださいあなたは私たちが変えるために何を行うことができると思いますどのようにので、少し食べ物が残っている間に多くの食べ物は、ここに来る？ "

我々は疑問がある場合は、我々はお互いに話をする場合、我々はアンビバレンスを保持し、心臓から心臓への我々の懸念を寄付する場合、、、我々は最終的に行動します。 我々は相互主義で踊ります。

出版社の許可を得て使用して、
ニュー·ワールド·ライブラリ。 ©2002、2005。
www.newworldlibrary.com

記事のソース

七つのささやき：このような時代の精神修養 
クリスティーナ・ボールドウィン

この雄弁な作品では、自己探求のパイオニアであるクリスティーナ・ボールドウィンが、すべての精神的な説得の読者を導き、彼らの魂の中の声、つまり精神の声に意図的に耳を傾けます。 彼女はXNUMXつの瞑想的なフレーズを共有することによってこれを行います—彼女自身の内なる精神に耳を傾けることから得られた知恵。 

詳細またはこの本を注文するには、ここをクリックしてください。 Kindle版としても入手可能です。

多くの本 クリスティーナ·ボールドウィン。

著者について

クリスティーナ·ボールドウィンは20年以上にわたって国際的にセミナーを教えてくれました。 彼女の最初の本、 ジャーナルライティングを通じてのOne to One、自己理解 （1977）元の出版以来、連続印刷にとどまっている。 彼女のベストセラーの本、 人生のコンパニオン、スピリチュアルクエストとしてジャーナルを書く （1990）書くことの芸術を取り、それを精神修養に拡大します。 1990年代初頭、彼女は人々が個人的な意識の探求から精神に基づいた社会的行動へと橋渡しするのを助ける方法を探求し始めました。

彼女はの著者です サークル、まず、未来の文化を呼び出す （1998）と セブンささやき。 彼女が設立された PeerSpirit株式会社著者および博物学者アンリネアた。 "教育会社。