ホリデーギフトのポイントは何ですか?

クリスマスプレゼントのポイント
Massimは、装身具を交換するためにかなりの時間、エネルギー、およびリソースを費やしています。 デビッドカークランド/ゲッティイメージズ経由のデザイン写真。

混雑したショッピングモールへの旅行の恐怖、適切なギフトを選ぶという課題、配達の遅れに対する欲求不満、財布への打撃など、ホリデーギフトの買い物はストレスになる可能性があります。

そのすべてのポイントは何ですか? ホリデーシーズンは、家族、友達、食べ物だけではいけませんか? そして、誰もが自分の欲しいものに自分のお金を使うほうがいいのではないでしょうか?

贈り物の交換は無駄で非現実的に見えるかもしれません。 しかし、社会科学的研究が明らかにしているように、贈り物をすることの費用と利益は彼らが見ているものではありません。

クラリング

パプアニューギニアでのフィールドワーク中、人類学者 ブロニスワフ·マリノフスキー マッシムの人々によって実践された精巧な伝統を文書化した。 これらの島のコミュニティは、貝殻のネックレスと貝殻の腕章の贈与を中心に展開する複雑な儀式交換システムを維持していました。 それぞれの贈り物は、最初に個人間を通過し、次に「クラリングに設立された地域オフィスに加えて、さらにローカルカスタマーサポートを提供できるようになります。」

これらのアーティファクトには、実用性や商業的価値はありませんでした。 実際、それらを販売することは習慣によって厳しく禁じられていました。 そして、オブジェクトは常に移動しているので、それらの所有者はめったにそれらを着用しませんでした。 それにもかかわらず、マッシムは彼らを交換するために長い旅をし、彼らがぐらついたカヌーで太平洋の危険な海をナビゲートするときに生命と手足を危険にさらしました。これは時間と資源の効率的な使用のようには思えません。 しかし、人類学者は、クラが人間のつながりを育むのに役立っていることに気づきました。

個別に、これらの贈り物は 本当に無料ではありません; 彼らは将来の返済を期待してやって来ました。 しかし、全体として、それらは相互の責任のサイクルを作成するのに役立ち、コミュニティ全体を網羅する相互関係のネットワークをもたらしました。

与える効果

同様の交流が世界中の社会に存在しています。 アジアの多くの地域では、贈答は 企業文化。 マッシムの場合と同じように、これらの象徴的な贈り物はビジネス関係を促進します。

西洋の世界の多くで、最もよく知られている文脈のXNUMXつは、ホリデープレゼントを交換する習慣です。 クリスマス、ハヌカ、 クワンザ、多くの家族は、愛する人へのプレゼントの購入にかなりの時間、労力、お金を費やしています。

コールドロジックのレンズを通してそれを見ると、練習は無駄に思えます。 誰もが誰か他の人のものにお金を払わなければなりません。 一部のギフトは、未使用または返品されることになります。 誰もプレゼントをくれなかったら、誰もが自分のニーズや欲求に応じてお金と時間を費やしたほうがいいかもしれません。


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しかし、心理学の研究はそうではないことを示唆しています。

研究によると、 他人にお金を使う 自分で飛び散るよりも気分がいい。 実際、神経科学者は、寄付をすることで脳が 報酬回路 贈り物を受け取る以上に光ります。 さらに、贈り物をする喜び 長持ちします それを受け入れるというつかの間の喜び​​よりも。

プレゼントを交換することで、感謝の気持ちをあちこちに広げて、二度と浸ることができます。 さらに、家族や友人はお互いの好み、好み、ニーズを知っているので、ほとんどの人が最初に欲しいものを受け取ることになり、全員を近づけるという追加のボーナスが得られる可能性があります。

接続のウェブを織ります

儀式的な共有は、家族内だけでなく家族間でも起こります。 誕生日パーティー、結婚式、ベビーシャワーについて考えてみてください。 ゲストは、多くの場合非常に価値のあるプレゼントを持参することが期待されています。 彼らと彼らのホストの両方はしばしばそれらのプレゼントの価値を追跡します、そして、機会が将来それ自身を提示するとき、受取人は同様の価値の贈り物で往復することが期待されます。

この交換は複数の機能を果たします。 ホストのために、それはしばしば新しい家族を始めることのような挑戦的な移行期間の間に物質的なサポートを提供します。 そしてゲストにとって、それは彼らの時間がホストになるときに使われるために、ファンドにお金を投資するようなものです。 さらに、贈り物は、ゲストによって部分的または全体的に資金提供された豪華な式典を組織する立場にある受け手と一緒に、贈り主の象徴的な地位を高めるのに役立ちます。 最も重要なことは、これらの交換は家族間の儀式の絆のネットワークを構築するのに役立ちます。

同様の慣行は政治にも及びます。外交官や指導者が外国を訪問するとき、プレゼントを交換するのが通例です。 フランスの当局者はしばしば配ります ワインのボトル、イタリアの指導者は与えることが知られていますが ファッショナブルなネクタイ.

他の外交上の贈り物はもっと珍しいかもしれません。 リチャード・ニクソン大統領が1972年に中国を訪問したとき、毛沢東議長 XNUMX匹のジャイアントパンダを送りました、Ling-LingおよびHsing-Hsingという名前で、ワシントンDCの国立動物園に送られました。 XNUMX頭の牛を送る 中国へ。

太平洋諸島民が交換した貝殻からクリスマスツリーの下に置かれたおもちゃやセーターまで、共有は常に多くの儀式の伝統の中心でした。 これは、貿易や物々交換などの他の形態の物々交換とは根本的に異なります。

マッシムにとって、シェルネックレスをシェルアームバンドに交換することは、ヤムを魚に交換することと同じではありません。ちょうど誕生日プレゼントを与えることは、食料品を購入するためにレジ係にお金を渡すことと同じではありません。

これは、儀式の行動のより一般的なルールを物語っています:それらは彼らが見ているものではありません。 通常の行動とは異なり、儀式の行動は非実用的です。 それらを特別なものにしているのは、この明らかな有用性の欠如です。

著者について

Dimitris Xygalatas、人類学および心理学の准教授、 コネティカット大学

この記事はから再公開されます 会話 クリエイティブコモンズライセンスの下で 読む 原著.

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