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悲しみ ほとんど経験です 誰もが通過します 彼らの人生のある時点で。 そして私たちがしばしば制御できないものです。
人間だけじゃない。 逸話的ではありますが、多くの証拠があります。 他の哺乳類, 特に霊長類、死んだ親戚や赤ちゃんの近くに留まります。うつ病の期間に降りる前に一時的に身に着けていてもかまいません。
進化に関して言えば、 悲しみが役に立たなかった場合、それは長い間私たちの種から育てられていたでしょう。 本当の問題は、なぜ私たちが悲しむのかではなく、それがどのような目的に役立つのでしょうか？
悲しみの舞台
人々はしばしば「悲しみの段階」。 「XNUMXステージ」モデルは最もよく知られており、 ステージ 否定、怒り、交渉、抑うつ、そして容認–これらは実際には死別というよりは死を迎えることを説明するために書かれました。
カウンセリングの死別の領域で働いている多くの人にとって、悲しみの段階は 歴史的興味 現在、段階は厳格すぎて個別化が不十分であると見なされているため、悲しみは決まった段階に来ず、誰もが違った感じをします。
実際、今日の悲しみについて私たちが理解していることのほとんどは、心理学者のジョン・ボウルビーの 付加理論。 基本的に、愛着理論は「人間間の心理的つながり」に焦点を当てています。
理論は、親子関係に特に焦点を当てて、私たちの人生の過程で私たちが作る親密な絆の質を調べます。 そして、悲しみは、私たち人間が形成することができるこれらの非常に近い愛着の裏返しであるようです。
すべての親は、乳児が一人でいるときの耳の分裂の抗議を知っています。 彼らがすぐに戻ってきたら、平和が回復します。 ボウルビーは、この行動は幼児を両親の近くに保ち、捕食者から安全を保つために進化したと結論付けた。
なんらかの理由で親が戻ることができない場合、ボウルビーは、長期にわたる抗議の後、子供が引きこもり、絶望したことに気づきました。 コリンマレーパークス、死別理論と研究の第一人者、およびボウルビーの同僚は、この行動と悲しみの類似点に気づきました。
悲しみの科学
として 死別カウンセラーと研究者 これは私のクライアントに見られるものです。 最初は彼らは抗議して叫び声をあげますが、時間が経つにつれて絶望し始め、愛する人が永遠に消え去ったことに気づきます。
悲しみは単に精神的な経験でもありません。 それはのレベルを上げることができるので、それはまた生理学的効果を持っています ストレスホルモンコルチゾール。 これは、私のクライアントの多くがパニック発作の形でストレス反応を経験する理由を説明するかもしれません。
悲しみは喪失に対する自然な反応です。 シャッターストック/ 1000ワード
神経科学の最新の技術により、悲しみをリアルタイムで見ることができます。 MRIスキャンでは、 側坐核私たちが愛する人たちに愛情を込めて話すときに点灯するは、愛する人たちを失うことへの悲しみにも輝きます。
私たちを幸せにする脳内のこれらの報酬センターは、離れているときに私たちを悲しくさせることによって私たちを絆に保ちます。 この意味で、 進化生物学者 悲しみの抗議フェーズは私たちが愛する人を探すのに十分長く続きますが、希望が失われたときに切り離されるほど短いと示唆しています。
うつ病の一種である絶望段階が続き、失ったものから私たちを切り離すのに役立つかもしれません。 エネルギーを浪費し、無駄な検索から私たちを救います。 そしてやがて、感情的な分離は、私たちに新しい繁殖パートナーを探すことを可能にします。 また、抗議と絶望の両方が家族と部族の結束を促進し、行動を通じてアイデンティティを共有する感覚を促進するように機能する可能性があることも示唆されています 悲しみを共有.
変化した世界
ほとんどの人は悲しみを愛する人を失うことと関連付けますが、実際には あらゆる理由で悲しむ。 本質的に、何を期待し、安全で安定していると感じるかを知ることは、私たちの生存にとって重要です。したがって、私たちの生活に損失が発生すると、私たちの世界は変化し、ひっくり返されます。
悲嘆とトラウマの仕事では、これはこれを「仮定世界理論」。 死とトラウマに直面して、これらの信念は粉々になり、見当識障害となり、パニックでさえ影響を受けた人々の生活に入ることができます。
人生は、損失の前と後のXNUMXつに分かれています。 私たちは安全で親しみのないものを失ったことを悲しみ、それは物事が二度と同じになることはないように感じます。 愛する人を失うことは、分離の悲しみと、彼らがその一部であった私たちの仮定世界の喪失の両方を引き起こします。
しかし、時間の経過とともに、私たちは新しい世界に適応します。 我々 私たちの損失によって変化した世界を再学習。 実際、悲しみに取り組むことの特権のXNUMXつは、その経験からどれだけ多くのクライアントが学び、成長し、将来の損失に対処する能力のある悲しみから立ち上がるかを見守ることです。
著者について
死別サービスカウンセリング＆メンタルヘルスクリニックディレクター、ジョンフレデリックウィルソン名誉リサーチフェロー ヨーク・セント・ジョン大学
この記事はから再公開されます 会話 クリエイティブコモンズライセンスの下で 読む 原著.
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