安全を感じることを選択し、愛することを選択する-InnerSelf.com

: By アイリーンキャディMBEとデビッドアールプラッツ博士。

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安全を感じることと愛を選ぶことの選択

愛は誰であり、私たちは本質的に何であるかです。したがって、愛することを選択することは、私たち自身のより多くの人になることを選択することです。それは私たち自身と他人を受け入れて尊重することを選択しています。判断も要求もせずに、自分自身と他人が自分たちであることを可能にすることを選択しています。

したがって、私たちがより完全に愛することができるようになる前に、外的条件 - 適切な瞬間、人、またはイベントの組み合わせが来るのを待つことは問題ではありません。シンデレラやプリンスチャーミングが私たちの足を掃除するのを待つ必要はありません。愛が私たちのところに来るのを待つ必要はありません。愛を表現することは選択の問題であり、選択は常に私たちのものです。

私達が私達が私達の生活の中でもっと愛が欲しいと言うなら、何が私達がこの選択をするのを妨げるのでしょうか？その本 奇跡のコース 状態：

「あなたの仕事は愛を求めることではなく、あなたがそれに対して築いてきた自分自身の中のすべての障壁を求めて見つけることだけです。正しいことを探す必要はありませんが、間違っているものを探す必要があります。」

もっと愛に開かれていない理由

人々は愛に対してもっと開かれていないために異なる理由を与えます。以下のリストはいくつかの典型的なものを提供します。あなたは今までに一度にそれらのうちのどれかを言ったことがありますか？

私は非常に愛にオープンですが、正しい人はまだ来ていません。
私は自分のやり方に満足しています。私の人生はとても充実していて満足のいくものです。
私は今とても忙しくて、そのようなことのために余分な時間もエネルギーもありません。
私は愛が何であるかわからないので、どうやってそれを与えることができますか？
私は愛すべきではない。
私は十分ではありません。私は愛に値しない。
私には問題があります。
彼らが私が本当に好きであることを知っているならば、だれも私を愛することができませんでした。
愛の仕方がわかりません。
私は愛することができません。
私はすべての面倒、悪化および悩みを望まない。
男性/女性は1つだけ欲しいのです。
私は操作されたり、使用されたり、虐待されたりする恐れがあります。
私はそれを試してみました、そして私は誰もが再び私の近くにそれを得ることはできません。
愛は痛い。
私は私の自由を放棄しなければならないかもしれません。
約束をするのは嫌いです。私は責任の準備ができていません。
私は圧倒され、私の自己意識を失うかもしれないと恐れています。
私は私の人生の残りの部分のために閉じ込められているかもしれませんが怖いです。
私はむしろ他の誰かと惨めになるより自分自身で惨めになるほうがましだ。
私は他人を信用することはできません。
私は安全を感じるために管理している必要があります。
私は人が怖いです。
私の愛はあまりにも貴重なので、だれにでもだれにも譲渡することはできません。
これは私の運命でもカルマでもありません。

これらの陳述はすべて、誠実で正当なものとして現われているように、実際に私たちの生活にもっと愛をもたらすという選択をするのを避けるのに役立ちます。それらは私たちが私たち自身と他人に与える言い訳です、そしてそれ自体、彼らは自主的な制限になります。

幼年期のコンディショニング

私達は子供として、通常私達の両親の後に自分自身をモデル化します。私たちは彼らが座っている、立っている、歩く、話す方法を模倣しています。私たちは彼らの習慣、好き嫌い、嫌い、態度、信念を取り入れます。したがって、私たちが大人として機能する方法の手がかりは、私たちの初期の家庭生活や行動のモデルとして役立った人々の中にしばしば見つかることがあります。

私たちは、愛の妨げとなる障壁はしばしば、子供時代のコンディショニングにまで遡ることができる自信、信念、恐れの形をとることを見出します。私たちはメッセージを直接たくさんの言葉で吸収しました（例えば、「あなたは人を信用できません」と言っていたかもしれません！）そして間接的に彼らの行動を観察することで伝えました。例えば、「人生は闘争です」。

多くの場合、これらのメッセージには明示的または暗示的に付随する警告があります。これらの警告では通常、次のように表現されています。 すべき いつもやれば すべき 絶対しないでください。」

私達がそれらを成熟した、目の肥えた大人として後になって再評価しない限り、私達はこれらのメッセージと「するべき」を当然のこととして取り入れます。部。

したがって、母親、父親、兄弟や他の近親者、教師、宗教指導者、さらには人々や人々の状況など、子供時代に強い影響を与えたさまざまな人々や組織のイメージを思い出すことは価値があります。ラジオ、テレビ、映画、ビデオ、本、雑誌などのマスメディア。私たちは自分自身に尋ねることができます。 子どもの頃 このソースから？そのメッセージとどのようにして今私を感じさせるか 大人として？

私達はこれらのメッセージのうちどれを大人として、そして私達が今のところ同意するべきであるかを決めることができます。 従うことを故意にそして自由に選ぶ、 そして、私たちは今のところどちらに同意しないのか 故意にそして自由に捨てることを選んでください。

私たちの信念や行動のうちどれが子供の頃のコンディショニングの結果なのか、そしてどちらが大人としての私たちの自由で慎重な選択の結果なのかを区別することは、力を与え、解放しています。

ブロック、影、そして恐れ

ブロックを削除する最初のステップは、それらが動作中にそれらを認識し始めることができるように、正確にそれらが何であるかを見つけることです。私たちが自分のブロックを盲目にしているなら、私たちはそれらについて何もすることができません、そして彼らは私たちに彼らの限定的な、時には壊滅的な影響さえ与え続けます。

2番目のステップはそれらを私たちの一部として受け入れることであり、それらを持っていると彼らまたは私たち自身を判断することではありません。（そうでなければ、私たちは他のすべてのものに加えて罪悪感を覚えます。）私たちは自分のブロック、防御メカニズムを尊重する必要があります。彼らは私たちが対処し、生き残るのを助けました。それから私達が準備ができているとき、私達はそれらを一つずつ手放すことを選ぶことができる。

内側のブロックや障壁を自分たちの「影」、つまり「暗い」側と呼ぶ人もいますが、それは神秘的で、不吉でさえあり、習得が不可能ではないにしても難しいと思われます。

Psychosynthesisの創設者であるイタリアの精神科医Roberto Assagioli、MDに導かれて、私たちはより積極的なアプローチを取ります。 意志の行為:

「多くの人が愛を恐れ、他の人間、グループ、理想への開放を恐れています。誠実で誠実な自己検査と自己分析、あるいは他者の助けを借りて行われた分析は、これらの抵抗と恐れを発見し、覆い隠し、そして取り除くための手段です。」

彼は「影」に対処する方法は単にそれを並んでそれを光の中に、すなわち意識の光の中に向かって歩くことであると示唆しています。そこには選択の力があるからです。私たちが自分のブロックを認識し、自分自身の一部としてそれらを認識して受け入れるようになったときにだけ、望むならそれらについて何かをすることを選ぶことができます。

この章の権利は 安全に感じるための選択 私たちのほとんどがより自由にそして完全に愛することを選択しない主な理由は、私たちが人々、人間関係、愛、あるいは人生そのものに関して何らかの意味で安全でないと感じるからです。もっと愛を与え、受け取ることに自分自身を開放するならば、私たちはどんなことが起こるかもしれないことを恐れます。

恐怖とは

恐怖は思考として始まり、ある種の不要な出来事の可能性を予想しています。考えはすぐに不安、恐怖、パニック、恐怖などの1つ以上の感情的な反応を伴い、不安、脆弱性、心配を感じます。

次のリストは、私たちの多くが抱える共通の恐れを反映しています。あなたが愛することを選ぶのを妨げている可能性があるものはどれでしょうか？

虐待される恐れ
けがをする恐れ
使われることへの恐怖
コミットメントの恐れ
巻き込みの恐れ
失敗を恐れ
親密さへの恐怖

私たちのほとんどはそのような恐れを抱いています。私達のほとんどは全く恐れがない。したがって、仕事は私たちの恐れと私たちへの影響を認識し、それを私たちの一部として受け入れ、最後に私たちへのそれらの限定的な影響を減らすか排除することです。恐怖についてのこれらの質問に対するあなたの反応をしばらく考えてみてください。

あなたはどのくらい怖いですか？
あなたの恐れはあなたにどの程度影響を与えますか？彼らはどのくらい強いですか？それらはどの程度制限されていますか？
いつ、どのようにあなたの恐れはあなたのためにあなたの関係の決定を下しますか？いつ、どのようにして、彼らはあなたが何かをしたり、何かをすることをあなたに阻止させますか？
あなたの恐れがあることの最も悪い部分は何ですか？最良の部分は何ですか？
恐怖などの不快な感情にどう対処するのですか？どのような方法で対処していますか？あなたは実際に何をしますか 行う？

恐怖の機能

いわゆる「ポジティブ」と「ネガティブ」の両方の私たちの行動パターンは2つの主要な機能を持っています。まず、彼らは制限ある意味で私たち彼らは私たちを妨げ、私たちの自由を減らし、私たちが変化し成長するのを防ぎます。

あなたが上記で識別した恐れはどのような具体的な方法であなたを制限しますか？

第二のパターン 役立つ ある意味で私たち彼らは私たちが欲しいもの（安心感、自由、エンパワーメントなど）を達成し、私たちが望まないもの（不安、痛み、責任など）を避けるのを助けます。行動パターンがどのように役立つのかを知るための1つの方法は、自分が何を失ったり見逃したりする可能性があるのか、そして（1）必要とする可能性があることを自分自身に尋ねることです。 do or さあ、 パターンが私たちの一部として。

上記の恐れはどのような具体的な方法であなたに役立ちますか？

恐怖は支配の喪失を伴います - 恐怖の一部は、私たちが支配できないか、または私たちが支配を失うことを恐れていることです。恐怖は通常同様にある種の別の損失を伴います。例えば、閉じ込めに対する恐れは自由の喪失に関係します。拒絶の恐れは自尊心の喪失に関係します。圧倒されることへの恐怖は自己意識の喪失に関係します。

あなたが上で識別した恐れで、あなたは何を失う危険にさらされていますか？

あなたの反応はあなたが愛することを選択するのに十分安全で安心できるようになる前に取り組まれ解決される必要がある根本的な問題を反映しています。

恐怖とリスク

愛することを選択することは、私たちの恐れに直面し、危険を冒すことを意味します。リスクとは、不確実かつ潜在的に危険な結果でさえも、何かにチャンスや賭けをすることを指します。

これは未知の作者によるリスクについての詩です。

笑うことは愚か者を現れる危険を冒すことです。
泣くことは感傷的に見える危険があります。
他に手を差し伸べることは、関与を危険にさらすことです。
感情を露出することはあなたの本当の自己を露出する危険を冒すことです。
あなたの本当のアイデア、群衆の前にあなたの夢を置くために
彼らの損失を危険にさらすことです。
愛することは見返りに愛されないという危険を冒すことです。
生きることは死に至る危険を冒すことです。
希望することは絶望を危険にさらすことです。
試みることは失敗を危険にさらすことです。
しかし危険は生命の最も大きい危険があるので取られなければなりません
何も危険にさらさないことです。
何も危険にさらさない、何もしない、人は何もない。
彼らは苦しみや悲しみを避けるかもしれません、
しかし、彼らは学ぶこと、感じること、成長すること、変えること、愛すること、生きることはできません。
彼らの態度に連鎖して、彼らは奴隷です。
彼らは自由を失いました。
危険のある人だけが無料です。

哲学者Soren Kierkegaardは、はっきりと単純に言っています、

危険にさらすことはしばらくの間あなたの足場を失うことです。
危険にさらさないことはあなたの命を失うことです。

あなたは愛についてあなたが取ることができる最大のリスクは何だと思いますか？それがあなたにとってリスクとなるのは何ですか？あなたが抱えている根本的な問題や懸念は何ですか - あなたは何を失うことができますか？あなたは何を得ることができますか？あなたの人生にもっと愛を持つことがどんな気持ちになりますか？

それを適用する

私たちの多くは、完全に安全で安心できるという目標を常に持っているかもしれません。しかし、そのような目標は幻想です。人生はまさにこのようなやり方ではありません。最も安全でバランスの取れた人々でさえ、危険な瞬間に人生に立ち向かうことが多いのです。

したがって、私たちの基本的なタスクは
（1）自分自身に忠実でありなさい。
（2）私たちの生活の中で可能な限り多くの安全と安全を創り出す。そして
（3）私たちが安全だと感じなくても、私たちは私たちが誰であるかを知ることができます。

それは最終的には優先事項の問題であり、私たちはどのように私たちの注意とエネルギーを集中させるのかということです。

As 奇跡のコース 私たちには、何らかの種類のブロックや障壁があります。多くの場合、私たち自身よりも他人の中でそれらを観察する方が簡単です。しかし、私たちが自分のブロックを意識するようになると、私たちは責任を負い、私たちに対するそれらの制限的な影響を減らし始めることができます。もっとリスクを取り始めることができます。

推奨読書

恐怖を感じ、とにかくそれを実行します, スーザン·ジェファーズによって。
愛は恐怖を手放すされてい, ジェラルドJampolsky、MDによって。
危険, David Viscott、MD。

記事のソース

愛を学ぶ
アイリーンキャディとデビッドアールプラッツによって。

このシンプルでありながら洞察に満ちたガイドの中で、Eileen CaddyとDavid Earl Plattsは、愛、愛を妨げることを妨げる感情、態度、信念、そして過去の経験を探求することの現実的な実用性を詳しく述べています。彼らはどのように私たちの生活にもっと愛をもたらすことが謎ではなく、しばしば私たち自身と私たちのコアバリューへの旅であることを示しています。執筆者は、とりわけ、思いやりのある理解と非判断の枠組みの中で、受け入れ、信頼、許し、尊重、開放、そしてリスクを取ることの感情を調べます。欺瞞的に単純だが深遠な演習、瞑想、そして視覚化は、彼らの内なる世界を調べ、彼らの生活の中にこれらの重要な概念を実行する際に読者をサポートします。

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著者について

アイリーンキャディー、MBE（1917-2006） Eileen Caddy、MBE（1917-2006）は、スコットランド北部で繁栄しているスピリチュアルコミュニティ、Findhorn Foundationの共同創設者です。 50年以上にわたり、Eileenは世界中の何百万もの人々に刺激を与え、彼女の内なる指導を聞き、それを共有しました。元コンサルタント、トレーナー、ライター、そして心理合成カウンセラーであるDavid Earl Platts、Ph.D.は、長年にわたってFindhornに住んでいました。