多くの女性が世界を走っているので、なぜ男性は料理をやっていないのですか?

世界的に、女性は歴史的に男性優位の分野で勝利しています。 2017は、ドイツ、リベリア、ノルウェー、韓国、英国、米国、ゼネラルモーターズ、IMF、YouTube、おそらく国連の支配下にある女性から始まるかもしれません。 ゆっくりと段階的に、女性の雇用と公共のリーダーシップのための支援が増えています。

しかし、社会的変化は不思議な一方的なようです。 女性は家の外でより多くの仕事を取っているが、高齢者の親戚のための料理、清掃、ケアの男性のシェアは相応に増加していない。

男は料理をしています.2 5 27Levtov R、van der Gaag N、Greene M、Kaufman M、およびBarker G(2015)が挙げられる。 世界の父親の状態:MenCareアドボカシー出版。 ワシントンDC:Promundo、Rutgers、Save the Children、Sonke Gender Justice、MenEngage Alliance。

これは世界的な現象であるため、私は世界中の研究に取り組むことでそれを理解しようとしました。 これは学者の中で、豊かな国や貧しい国のいずれかに焦点を当てる傾向とは対照的であり、変化と継続性の共有者と国固有の要因の両方を盲目にする可能性があります。 私はまた、ザンビア銅バンドの最大都市であるKitweで、16月の民族学研究を引き出します。 ここに私が見つけたのは...

女性の雇用に対する支持の高まり

女性の雇用の増加は、マクロ経済の変化を部分的に反映している。 脱工業化、脱機械化、規制緩和、貿易自由化などのプロセスは、豊かな国の労働者階級の雇用者数と賃金を削減しました。 米国では、女性の雇用は若年男性 中央賃金が下がった 41,000の$ 1973から23,000の$ 2013に移動します。


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ザンビアでも同様の変化が起こった。 1980中期からは、貿易の自由化、工場の閉鎖、公的部門の縮小、保健と教育の利用料、HIV /エイズの犠牲になったため、家族の経済的安全が悪化した。 家族はもはや男性の肉食業者に頼ることはできませんでした。 多くの人が女性の雇用を有利と認識するようになった。

世界的には、 セクターの成長 英国では、健康、教育、行政、金融サービスという、ステレオタイプで「女性的」な特性を要求しています。 バングラデシュにおける輸出指向の製造.

これらの変化の両方が、 機会費用 家庭にいる女性の

社会的に価値のある、男性的役割を果たしている女性の重要な集団への暴露は、徐々にかつ段階的に現れ、性別のステレオタイプを損なう。 ますます、人々は女性を同等の有能であり、地位に値するものと見なしている。 多くの人は、同僚やコミュニティが女性を同等に有能であると認識していることも認識しています。 このイデオロギー的変化は、男性の支配的な領域を歴史的に追求する女性が増えるにつれ、正帰還ループを促進した。

しかし、すべての国で最初の引き金(家にいる女性の機会費用の上昇)は発生していません。 中東および北アフリカの産油国では、男性が支配する分野に成長が集中している。 女性の雇用への還元は依然として低い。 社会的価値のある立場での女性の必然的な不足は、男性がより有能であり、地位に値するという共通の信念を強めている。 これは、バングラデシュ、英国、米国、ザンビアで起こっているような正のフィードバックループを妨げるものです。

世界的に見ると、女性の雇用とリーダーシップの上昇は、知覚された関心の変化と同等の能力を示す女性への暴露に左右されると思われる。

思いやりを共有する

ケアの仕事を分担している男性への曝露は、人々が内在化しているジェンダーイデオロギー - 男性と女性ができることとできなければならないことについての彼らの信念 - を損なうように見える。 例えば、青年期に料理してきた人(またはそうしている人を見た人)は、それを「女性の仕事」とはみなさなかった。 代わりに、彼らは料理、清潔さ、白いシャツを洗う能力に誇りを持っていました。

ケアの仕事を分かち合っている男性を見ることは、他人の思考や行動に対する人々の信念にも影響しているようです。 兄弟と世話をしてきた女性たちは、社会の変化についてより楽観的でした。 介護作業を分かち合うことを望むだけでなく、彼らはまた彼らの行動に対する社会的支援を期待していた。

しかし、介護仕事を分担する男性への曝露は限られている。 私たちはめったに 親戚を料理し、清掃し、世話する男性。 これは、そのような仕事の地位が低いことに一部原因があります。 また、介護作業は一般的に閉鎖されたドアの後ろで行われ、私的な空間で行われるため、多くの人がそのような行為が珍しいと推測しています。 これらの標準的な認識は、他者が介護作業を分担するのを妨げる。

これは、失業している夫を支援するマーケット・トレーダーであるバナ・コリンズの例です。「ザンビアでは、女性は休息する時間がありません。このシステムに生まれました。 すべての女性は強くなければなりません。 それはただの伝統です。 私たちは皆それに慣れています。 私たちはそれを変更することはできません。

もちろん、家事を分かち合う男性がいますが、他人にはめったに見られません。 イーガリア人の社会変化は、それが公然と目に見えないときに最も遅い。 はい、 支持的な勤労政策が重要である、 だけど 摂取は標準的知覚を条件とする:他人が思考し、行うことについての信念。 たとえ人々が個人的に批判的になったとしても、これは行動変容には十分とは言えない。

世話をしている男性を見たことのない参加者(またはそれに賛成する人)は、依然として落胆していました。 彼らは社会の変化の可能性を確信していませんでした。 これは、ソーシャルワーカーになるために勉強しているペネロペによって例示されました。「学校での性別について学びました。 しかし、それでもザンビアの文化は、女性がケアの仕事をしなければならないということです。

男女平等への進行中の進展を増幅するためには、専門家としての女性と介護者としての女性の両方への暴露を増やす必要があります。 EastEndersが男性介護者を対象としていた場合、視聴者はそれを一般的かつ広く受け入れられていると見なすことがあります。 映画はまた役割を果たすことができます - 世話の基礎例えば、ポール・ラッドを男性介護者として扱い、これは珍しいことであるとは決して考えません。 同様に、雇用、労働組合、政党においても、ジェンダー割当は、同等の能力を証明する女性への暴露を増加させる可能性がある。 これにより、正帰還ループが醸成され、他の人たちがそれに従うよう促すことができます。

著者について

アリス・エバンス、人間地理学講師、 ケンブリッジ大学

この記事は、最初に公開された 会話。 読む 原著.

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