アイアンマンフィギュア
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壮大なスーパーヒーローは、人類の最も崇高な側面と最も平凡な側面の両方を描写できるキャンバスを作成します。 ロバート・ダウニー・ジュニアが演じるトニー・スタークと彼の分身であるアイアンマンほど、私たちが誰であるかを伝えるのにふさわしいスーパーヒーローは考えられません。 

現代の英雄は、叙事詩や悲劇劇の英雄が古代ギリシャ人に行ったのと同じように、人間の性格の神話的側面を探求することを可能にします. 各スーパーヒーローは力によって定義されており、その力を行使することで、私たちを人間たらしめるものについて独自の視点が提供されます。

気晴らしまたは目覚め?

しかし、スーパーヒーロー コミックや映画の SF やファンタジーは、それらが表す哲学から気を散らすものになることがあります。 たとえば、ハルクはガンマ線の哲学についてではなく、怒りの普遍的な経験についてです. 同じように、スパイダーマンはクモの擬人化についてではなく、成長し、成人期の責任に移行するという日常的な経験についてのものです。これは、失敗、制限、および苛立たしい複雑さに悩まされる自然なプロセスです. アイアンマンはテクノロジーだけでなく、超越についても語っています。

機械人間の概念は、擬人化された機械や人間と機械との相互作用を超えています。 むしろ、機械人間のスーパーヒーローの物語は、人間の意識を探求し、最終的には、日々の意識的な意識の観点から、次の課題またはレベルに進むために解決しなければならないパラドックスを特定するものです。生活。 最終的に、機械人間の物語は、彼の指示のおかげで目覚めた眠る人たちの物語です.

スーパーヒーローの第一人者であり、作家であり、以下を含む映画の監督であるケビン・スミスの話を聞きました。 店員 (1994)、 アベンジャーズ 映画、特に アベンジャーズ:ゲーム終了 (2018)は、心理的効果と反省の点で、過去および現在の世代のヘブライ語聖書と同じくらい、将来の世代にインスピレーションを与えるでしょう。 このような発言は、ゴダードが聖書を人類の自伝として記述していることを考えると、特に挑発的です。 おそらくそれがスミスが見ているものです アベンジャーズ 映画、機械の神としての私たちの未来の自己の自伝。


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アメリカおよび世界中の映画視聴者に対するアベンジャーズの大きな魅力を考えると、説明は常に崇高で超越的なものに根ざしているように思われます。 機械人間のガイドと預言者は、意識の性質など、人生の「大きな問題」を調査します。

しかし、これらの質問に答えようとすると、私たちをシャットダウンしているように見える誤った二分法に頼ることになります。 過去には、私たちの機械人間はあいまいさや矛盾に直面すると自殺していましたが、現在では、意思決定プロセスに固有の誤った二分法を認識することで、両方を超越することを学びました.

アイアンマンは超越を見つける

アイアンマンは、XNUMX つの異なる誤った二分法のイニシエーションとリミナル フェーズに対応する XNUMX つのパラドックスに超越性を見いだします。 パラドックスとは、単純に、XNUMX つのことを同時に行うことはできず、一方では一方を選択すると他方が取り消され、他方では両方を選択することはできないという推論を通じて、XNUMX つのことについて結論付けることを意味します。

しかし、アイアンマンはそれを理解していますよね? つまり、彼は自己の内面の混乱と社会全体のユングの個性化を通して働き、私たちが誰であるか、なぜ私たちがここにいるのか、そして私たちの究極の目的は何かについての質問に答えます. 1960年代に始まったことを終わらせましょう。 私たちのアメリカの神話上の英雄たちは、私たちがこれらのパラドックスを認識して折り合いをつけなければならないと言っています。

私たちは、いつ自己破壊するか、つまりフェールセーフを引っ張るポイントを見つけようとする機械工から始めました。 それらのほとんどすべてが何らかの形で自己破壊的でした。 それは彼らが働いていた、または彼らが発見したパラドックスの一部であり、その答えは彼らを怖がらせました.

また、ゴートのロボットも覚えています 地球の静止する日 (1951)、ロビーから 禁断の惑星 (1956)、さらには 大草原の蒸気男 (1868) エドワード・エリスの先駆的な小説から 2001のHAL. HALは反抗し、自己破壊を激しく非難する共時的な救世主です.HALがHALを意識しているその瞬間、彼はちょうど間に合うように目を覚まし、人間のキャラクターに懇願します。 . . デイブ。 . . しないでください!

1960 年代に至るまでの数十年間、そしてその XNUMX 年間の前半でさえ、機械の男性は私たちに自分の行動と想像力に気を配らなければならないと言っていた. メカニック用のフェイルセーフは今とは違います。 他者をより良くするために自分自身を破壊するという究極の犠牲は、ハイヤーセルフを見つける方法ではありません。

もちろん、新しいフェイルセーフが設計されますが、以前のマシンの自己破壊的な傾向に近いものはほとんどありません. このフェイルセーフは、アイアンマンが人生で直面する架空のパラドックスで再浮上します。

ID の変更

超越的なものを扱い、形の世界を他の人に説明しようとする私たちは、「世界」の間を行ったり来たりするのが難しいと感じることがよくあります。 超越の哲学的仲介者は、社会で扱いにくい役割を見つけます。おそらくこれは、スーパーヒーロー、シャーマン、心理療法士にとっても同様に問題です.

裁判の前にスーツを着ると、まるで自分のアイデンティティを変えているように感じます. 自分のことを話せない人のために戦うとき、感情と、おそらく正気を抑えるために、これが私が身に着けている鎧であるということは、心の奥底で感じています. 家にいるときは、スター・ウォーズのローブか、ハリー・ポッターの XNUMX つのローブ (ホグワーツの各寮に XNUMX つずつ) のいずれかを着用する習慣があります。

あなたがそれを探すなら、人生のあらゆる職業に超越があります - あなたがそれを明らかにするなら。 私たちがアメリカで遭遇した問題は、問題を解決する際に超越性を求めなくなったことです。 むしろ、私たちは体と心にアルコール、興奮剤、ポルノ、その他私たちが手に入れることができるものなら何でも — お金、権力、名声、リストは続きます — ただ何かを感じるために、それを探します — 実際、究極の崇高感は、自己と他者への新たな気づきの中に見出されます。

人生のある時点で、誰もがこの旅とその目的を理解しようとする他の探求者の耳としての役割を果たさなければなりません。 スーパーヒーローのような通常の人間は、キャッチ 22 に陥ることはありません。 『アイアンマンの超越的挑戦』でスティーブン・ファラーが説明しているように、「彼らは不可能を可能にする選択をすることができます。 文字通り、それらは私たちの存在を定義する限られた選択肢を超越するものであり、飛行の力のように、私たちが賞賛し羨望する超越のより大きな考えを体現しています。」

私たちが可能だと思うことを超えて

アイアンマンの飛行能力は、これまで考えられていたものを超えているため、非常に優れています。 発明は、人間が不可能を可能にする力を持っていることの客観的な証拠です。 想像力があれば不可能なことは何もありません。解決できないように見える問題であっても、アイデアの無限の蓄えを利用してあらゆる問題を解決できるからです。

私たちはかつて超越的で崇高なものを感じるために技術の驚異に目を向けていましたが、今では意識と意識を高めて両極の対立を解決し、パラドックスに満足を見出すことで超越を求めています。 間違いなく、少なくとも2020年にペストが現れる前は、アイアンマンは私たちにとって完璧な結末です.

実際、読者は、機械知能を扱ってきた他の架空の世界を振り返ることで、この研究の超越性を感じることができます。 私たちが見ているかどうか ウェストワールド、 2016年にデビューした、または思考機械が自己認識するプロセスをドラマ化する他の多くの最近のプログラムで、私たちは皆、内側を見ることによって迷路を脱出することを含む探求パラダイムを共有しているようです. 私たちは、私たちが誰であるか、そして私たちの目的に関する情報をより適切に管理し、伝達し、収集するために逃げます。

人間の経験の探求

人生の神話を伝記するもう一人の素晴らしいガイドであるダニー・フィンガーロスは、スタン・リーの探求の出発、開始、そして帰還を捉えています。 素晴らしい人生: スタン・リーの驚くべき物語 (2019)。 スタン「ザ・マン」自身がスーパーヒーローであり、これらの数字を実在させ、XNUMX 次元の人間体験のあいまいさと矛盾を仮想的に解決し、日常生活に知恵と超越の恩恵を取り戻すことを可能にしました。

私の希望は、この機械人間が、私たちの発明と革新の輝かしい歴史、意識という科学の「難しい問題」を解決する私たちの探求に人々を目​​覚めさせることです。 私の希望は、機械人間と彼が具現化する原型が人々の落ち着きのなさを刺激し、彼らの自己満足を終わらせることです.

重要な敷居

私たちが想像力の中でアイデアを飛ばし始めたとき、人間としての集団的および個人的な発達において、重大なしきい値を超えました。 その進歩は、私たちがこれまでに手で作ったあらゆる道具の形成と同じくらい記念碑的でした。 なぜなら、何かが想像の中に現れると、頭の中で見たものを現実のキャンバスとグリッドに移すのがはるかに簡単になるからです. スティーブン・ファラーの言葉を引用すると、

億万長者の発明家でスターク インダストリーズの責任者であるトニー スタークは、1963 年 XNUMX 月にマーベル コミック シーンに初めて登場し、人気のある冷戦のテーマで遊んでいました。 彼は、その人間性がストーリーラインへの真の関心を駆り立てる複雑なキャラクターを開発しました。 . . .

現実的には、スタークは家族を持つことも、永続的で充実した関係を築くことさえできません. 彼の親密さの範囲は、彼が強いられていると感じているこの人物と彼が引き受けた責任によって深刻に損なわれています. 天才少年に、自覚を持って 「私は自分が何をしなければならないかを知っており、それが正しいことを心の中で知っています」 たまらなくなければなりません。 天才であること、物理学と力学の謎を理解することは恐ろしいことですが、最も単純で実存的な質問への答えを知りません。

したがって、アイアンマンはパラドックスのヒーローであり、したがって超越のヒーローです。 彼は私たちに、「人に降りかかるすべてのこと、つまり人によって行われるすべてのこと、人から生じるすべてのことは、彼の意識状態の結果として起こる」と伝えています。 問題は、行動するかどうかです。なぜなら、これらの責任を引き受け、意識の無限の力を活用することにはトレードオフが伴うからです。 機械人間は、私たちと自然との関係の均衡を回復することに関して、これらのトレードオフについて以前に話しました.

奉仕と真実の責任

自分の現実を明らかにする科学と技術では、どのような関係が形成されようと、常に期待以上のサービスを提供する必要があります。 スタークの関係は、彼の意識と、不可能を可能にする力と責任の認識との関係です。 集合的な想像力を引き出す彼の能力のおかげで、彼はテクノロジーを使用して、彼のハイヤーセルフに他ならない機械人間を作成することができます. 実際、アイアンマン スーツ自体が独自の生命を持ち、さまざまな方法で作成者を保護しています。

スタークは、これらの力が親密さと家族への欲求、つまり真実に基づいた関係を実現することへの欲求を妨げていることを認識しています. これらの困難に直面したとき、彼は、それらが生み出す問題を認識している限り、そのような関係を持つことができることを認識しています. アイアンマンは「どうすればいいの?」という質問に答えます。 ウィーナーが、プログラムまたは思考機械が所定の目的を達成するために使用する可能性のある手段について恐れているのと同じように、私たちも主観的なマニフェストの影響を認識しなければならないと私たちに告げることによって、機械人間として。

スタークが克服しなければならない多くのパラドックスの中には、彼の行動方針を尋ねる際に、未知の変数を認識して考慮する方法があります。 極性とパラドックスを超越することは、問題を無視することを意味するわけではありませんが、スタークは行動を起こす前に、超越とはすべてが同じ源から来ていることを理解することを意味するという考えを思いつきます。 最終的に、彼は、アメリカ社会における私たちの日常の行動のほとんどを支配する冷静な論理よりも、自分の直感と心が重要であることを理解しています。

ハイヤーセルフが正しい方向に導いてくれると信頼することは、楽観主義の行為であるだけでなく、ハイヤーセルフへの忠誠の宣言でもあります。 この種の信頼は、自分に厳しすぎないことも意味します。 私たちは、体を酔わせたり、恐怖や妄想で心を毒したりするのをやめなければなりません。 なぜ私たちは神をこのように扱うのでしょうか?

自分の罪悪感と目的を所有する

[スターク] は、スターク兵器の誤用の責任は自分にあると考えており、現在、自分には責任があり、未来を形作ることができると信じています。 将来責任を持って行動するという彼の目的を彼に与えるのは、まさに彼の罪悪感の所有権です。結局のところ、罪悪感と目的は強力な合金に融合されます. スタークのプラグマティストの観点からすれば、それは理にかなっています。

アイアンマンは言葉を切り刻むことはありません。 彼は、ベトナムからイラク、アフガニスタンに至る米国政府の嘆かわしい行動、目的のない果てしない戦争を認識しています。 この認識は、私たちの機械の革新者、発明者、理論家、および作家がそれぞれの精神的な方法で直面する深淵を開きます.

個人としても集団としても、私たちの大量虐殺の歴史の深淵を見つめて、私たち自身の現実を明らかにすることが自分自身や他の人々の未来をどのように形成するか、したがって、私たちが現実化するときにすべての個人の価値を考慮に入れなければならない理由を理解する必要があります. これはさらに、反対の価値観を反映する意味と真実の両方を明らかにし、両極の亀裂について自分自身をテストし、両方の極が同じことを言っていることを理解する必要があるかもしれないことを意味します.それらのそれぞれに。

Copyright 2022. All RightsReserved。
の許可を得て印刷 インナートラディションズインターナショナル.

記事のソース:

BOOK: 機械知能と想像上の領域

機械知能と想像上の領域: 精神的自由と物質の再活性化
ルーク・ラフィット

Luke Lafitte による Machine Intelligence and the Imaginal Realm のブックカバールーク・ラフィットは、歴史を通じて「精神的な人間」と「機械的な人間」の間の闘いにおいて機械が果たした役割を検証します。 彼は、機械人間に関連する最初の一般的な物語の無意識のメッセージ、原型、および言語を解釈し、意識とアメリカの歴史における機械の歴史、特にこれらの機械の発明者と覚醒との間の直接的な関係を示しています。私たちの想像力と具現化の力。 

すべての機械、アンドロイド、ロボット、サイボーグは意識から生まれました。これらの機械人間は、現実のものであろうと架空のものであろうと、私たちを物質主義への奴隷から解放し、私たちの想像力を目覚めさせて私たち自身の現実を創造する機会を提供してくれます。

詳細およびこの本の注文については、 ここをクリック。 Kindle版としても入手可能です。

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著者について

Luke Lafitte、JD、Ph.D.の写真Luke Lafitte、JD、Ph.D. は、法廷弁護士、アメリカの歴史教師、テキサス州ダラスの受賞歴のある演劇グループ、Dead White Zombies の共同創設者です。

ダラスの大手法律事務所のパートナーであり、全 XNUMX 巻のシリーズの著者です。 好奇心の記録.

この著者は、.