文学の若い夢想家がCovid-19について教えてくれること 芸術、文学、文化は危機の時代の希望と回復力のモデルを提供します。 (マルク・オリビエ浄土院/アンスプラッシュ)

青年文学を実存的危機と関連付けることはめったにありませんが、カナダの青年文学は文化的激変に対処するための強力な例を提供しています。

私はモダニズム学者として、モダニズム時代の芸術、文学、文化に浸透する不確実性と危機の感覚に精通しています。 モダニズム運動は激動によって形作られました。 私たちは時代の重要な転換点であるCOVID-19によって形作られます。

社会の激動により、「過激な希望」と、哲学者ジョナサン・リアが造った言葉で、楽観主義と合理的な期待を超える希望を表現しています。 根本的な希望は、人々が自分たちの生活を支配してきた文化的な枠組みを剥奪されたときに頼る希望です。

急進的な希望という考えは、今日と文化の変化とCOVID-19が生み出した不確実性に当てはまります。 誰もが存在するかどうかを予測することはできません 知っている世界旅行、またはif 大学教育はまだ満員の講堂によって特徴付けられる。 これらの不確かな時間についての不安は、Zoomの会議や、公の場での顔を合わせた(覆面ではありますが)出会いで明白です。


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それでは、過去の文学は現在の状況について何を教えてくれるのでしょうか?

過去の文学で見るもの

カナダの著者を検討 LMモンゴメリー、青春文学のマスター。 彼女の本の中で、モンゴメリーは変化に取り組みます。 彼女は、荒廃に直面して若者のビジョンと夢が新しい希望に満ちた未来をどのように形作るかについての例を提供します。 私は何度も彼女の小説を読んだり教えたりしました。 しかし、彼女の希望と若さを注ぎ込んだ作品を開梱することは、COVID-19の世界ではより痛ましいものです。

彼女の戦前の小説 赤毛のアン 明らかに楽観的な作品を表しており、中心にある家を探すために派手な孤児の少女がいます。 モンゴメリーの初期の作品には、暗闇の物語がサブテキストとして含まれています。たとえば、孤児院でのアンの辛い過去をほのめかしていることなどです。 モンゴメリーの後期の作品は、明らかに暗い状況の中で希望の探求を行っています。 この変化は、戦争と戦間期の彼女のトラウマを反映しています。 長く 仕訳記入1年1918月XNUMX日付で、彼女はこう書いています。 …そして、私自身の小さな世界では、激動と悲しみがあり、そして死の影がありました。」

COVID-19は、 1918年のインフルエンザパンデミック、50万人以上が亡くなりました そして実存的絶望を深めました。 モンゴメリーはパンデミックを生き延びました。 1919年の初めに、彼女のいとこで親友のフレデリカ(フリード)キャンベルがインフルエンザで亡くなりました。 モンゴメリーは、「若い夢-私が17歳で夢見た夢」を夢見て対処しました。 しかし、彼女の夢には、彼女が知っている世界崩壊の暗い予感も含まれていました。 この二元性は彼女の後の本にその道を見出しました。

イングルサイドのリラ、カナダの最初のホームフロント小説—家庭で一般市民の視点から戦争を探究する文学ジャンル—は、私たちが今日感じているのと同じ不確実性を表現しています。 リラ 夢想家と夢想への80以上の言及が含まれています。主に、主人公のリラブライスとその予言的な夢が死を予告する友人のガートルードオリバーの若々しいレンズによるものです。 これらのビジョンは、友人に変化の準備をさせます。 モンゴメリーのトレードマークである従来のハッピーエンドよりも、夢を見ることによる過激な希望の彼女のアイデアは、読者に未来の感覚を伝えます。

希望という同じ考えがモンゴメリーの1923年の小説を刺激します ニュームーンのエミリー。 主人公、10歳のエミリーバードスターは、彼女の疑似精神的な洞察を与える「フラッシュ」の力を持っています。 彼女の父親が亡くなり、彼女が親類の堅い世帯に引っ越すとき、エミリーの世界は崩壊します。 対処するために、彼女は応答を期待せずに死んだ父親に手紙を書きます。これは、エミリーを彼女自身の強力な夢と予感を持つ作家に変える過激な希望の完璧な比喩です。

今日の文学から学べること

モンゴメリの出版された著作の影響を受けてXNUMX年後、ジャンリトルは若者向けの歴史小説を書きました。 目覚める前に死んだら:フィオナ・マクレガーのインフルエンザ流行日記。 トロントを舞台とするこの本は、1918年のパンデミックをトラウマと希望の両方の瞬間として捉えています。 XNUMX歳のフィオナマクレガーは、彼女の日記の危機を語り、彼女のエントリーを彼女の架空の未来の娘「ジェーン」に呼びかけています。 彼女の双子の姉妹であるファニーがインフルエンザで病気になったとき、フィオナはマスクを着用し、彼女のベッドサイドに留まります。 彼女は自分の日記にこう語っています。 ジェーン、私は彼らに理解させることができません、しかし私は留まらなければなりません、そうでなければ彼女は私を離れるでしょう。 ここでは今、私は彼女を手放さないことを誓います。」

ジュリー・パイエット総督と作家のシェリー・ディマリンは、総督の英文学賞で写真を撮ります。 ディマリンは左手に本を持っています。 ジュリー・パイエット総督、シェリー・ディマリンに英国青年文学のための総督文学賞を贈る 骨髄泥棒。 THE CANADIAN PRESS /パトリックドイル

XNUMX年後、メティス作家 シェリーディマリン 若き大人の小説 骨髄泥棒 人々が夢を見ることのできない、気候が荒廃したディストピアを描いたもので、キャラクターの16人が「狂気の疫病」と呼んでいます。 先住民族だけが夢の能力を引き出すことができるので、主人公、フレンチーの愛称で呼ばれるXNUMX歳のメティス少年は、骨髄を盗んで夢を作り出そうとしている「採用担当者」に狩られています。 夢は所有者に未来を形作る強力な代理店を与えます。 なので ディマリンはジェームズヘンリーとのCBCインタビューで説明します「私にとって夢は私たちの希望を表しています。 それは私たちが生き残る方法であり、それは私たちがあらゆる緊急事態の後、各自殺の後に続ける方法です。」 ここで、ディマリンの急進的な希望は、文化的虐殺と先住民の物語に直面しています。

根本的な希望は、当時と今日の両方でパンデミックによって引き起こされた荒廃に立ち向かうのに役立ち、ビジョン、夢、そして執筆がこの荒廃を破壊的な想像上の行動に破壊的に変える方法についての洞察を提供します。 急進的な希望を通して、私たちのやり方が変容することを受け入れるとしても、私たちの生存と回復に焦点を当てた私たち自身のパンデミック体験の物語を書き始めることができます。 このプロセスでは、若者の声やビジョンに細心の注意を払う必要があります。それらは、急進的な希望の力を活用するのに役立ちます。会話

著者について

アイリーン・ガンメル、現代文学と文化の教授、 ライアソン大学

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