きのこ狩りに最適な秋です。 そしてキノコ、特に魔法のキノコが脚光を浴びています。 A 成長期 of 研究 マジックマッシュルームの主な精神活性化合物であるサイロシビンが、次のような精神障害の治療に潜在的であることを示しています。 うつ病, 中毒 & PTSD。 オレゴン州はちょうど投票しました 合法化する 治療用のキノコ–米国初。
世界中で確認されている約200種のサイケデリックスのキノコのうち、XNUMXつだけ– サイロシベ・セミランサータ –北ヨーロッパで豊富に育ちます。 多くのキノコのように、 サイロシベ・セミランサータ 一般に、その科学的な呼称ではなく、その一般名または民俗名である「リバティキャップ」キノコで知られています。
何年もの間、これは私を悩ませました。 ローマの歴史家として、私はリバティキャップ（ 傘、ラテン語で）彼らが解放されたときにローマの奴隷に与えられた帽子として。 それは、スマーフのような形をした円錐形のフェルトキャップであり、間違いなくに明確に類似しています。 サイロシベ・セミランサータの特徴的な先のとがったキャップ。
しかし、いったいどうして、あいまいなローマの社会的慣習が、その名前を現代のサイケデリックに貸してしまったのでしょうか。 なので 私はすぐに発見しました、答えは暗殺、革命の数、少しの詩、外国人排斥のダッシュ、そして非常に珍しい科学的発見を通して私たちを連れて行きます。
元々のリバティキャップは実際の帽子であり、ローマ世界の解放された奴隷が彼らの地位を示すために着用していました。もはや財産ではありませんが、彼らの歴史に汚染された真の「自由」ではありません。 解放奴隷にとって、それは誇りと恥の両方の象徴でした。
しかし、紀元前44年に、ジュリアスシーザーが15月のイデス（XNUMX月XNUMX日）で有名に殺害された後、帽子は新しい文化的通貨を獲得しました。 証書の中で彼の役割を宣伝するために、マーカス・ジュニウス・ブルータス（et tu、お前も」名声）鋳造されたコイン。その表側には、短剣と独特のリバティキャップの下に伝説のEIDMARがあります。 ブルータスの意味は明白でした：ローマ自身はシーザーの専制政治から解放されていました。
ブルータスがこのシンボルを使用したことで、それは地位の低い社会的マーカーからエリートの政治的シンボルに変わり、短命のブルータス自身よりもかなり長い人生を楽しんだ。 ローマ時代の残りを通して、女神 リベルタス そして、リバティキャップは、彼らの絶対的な支配が買った自由を強調することに熱心な皇帝によって一般的に採用された速記でした。
革命のキャップ
西暦16世紀にヨーロッパでローマの権力が崩壊すると、自由の上限は忘れられました。 しかしその後、XNUMX世紀に、ローマの古代への関心と明示的な模倣がヨーロッパの国々に広がり始めたとき、自由の上限は再び国民の意識に達しました。
チェーザレリパのような本 イコノロジー （1593）は、教育を受けた聴衆のための帽子とその象徴性を説明し、それは再び政治的象徴として使用され始めました。 1577年にオランダ人がオランダからスペイン人を運転したとき、リバティキャップの付いた硬貨が鋳造され、ウィリアム1688世も同様に、XNUMX年の英国王位の無血の押収を記念してリバティキャップの硬貨を鋳造しました。
しかし、それが真に人気のあるアイコンになったのは、18世紀のXNUMXつの偉大な共和党革命であるフランスとアメリカの革命でした。 今では古代の視覚的形態と融合しています フリギアキャップ、リバティキャップ（ボンネットルーグ フランス語で）は、もはや単なる表現装置としてではなく、実際の帽子や装飾品として登場しました。
フランスでは、20年1790月1781日、武装した暴徒がテュイルリー宮殿の王室のアパートを襲撃し、ルイXNUMX世（後に革命家によって処刑される）にリバティキャップを着用させました。 アメリカでは、革命グループは、町の公共広場のポールにリバティキャップを上げることで、イギリスの支配に対する反乱を宣言しました。 XNUMX年、独立宣言のXNUMX周年を記念して、ベンジャミンフランクリン以上がデザインしたメダル。 リベルタスアメリカーナ （アメリカの自由の擬人化）は、野生の自由に流れる髪、彼女の肩に掛けられた自由のポールとキャップで描かれています。
ベンジャミンフランクリンによって設計された1783年のリベルタスアメリカーナメダル。 ウィキメディア·コモンズ
帽子から菌類まで
フランスとアメリカの革命はイギリスからかなりの不安を抱いて見られました。 しかし、自由の極と帽子は、1803年の詩「秋と赤胸、頌歌」がキノコの多様な美しさに印象的な賛辞を払ったジェームズ・ウッドハウスという名前の若い詩人に明らかに影響を与えました。
先細りの茎、丈夫、または軽い、
列が検索サイトをキャッチするように、
私がどこを歩き回っているのかについて発言すること。
それぞれの形の良いドームを支えます。
公正な傘のように、ファールド、またはスプレッド、
彼らの多色の頭を表示します。
灰色、紫色、黄色、白色、または茶色、
戦争の盾、または高位聖職者の王冠が欲しい—
フリーダムの帽子や修道士のカウルのように、
または中国の明るい逆さのボウル
これは、自由の物理的なキャップとキノコの独特のピクシーキャップの初めての接続のようです。 それは確立された名前であったため（彼が説明する他の形で彼の独創的なイメージに注意してください）、明らかに使用されませんでしたが、詩的な繁栄としてウッドハウスによって造られました。
この比喩は、1804年に詩が登場した巻をレビューした有名な読者であるロバートサウジーの注目を集めました。1812年、サウジーはサミュエルテイラーコールリッジとともに出版しました。 オムニアナ、テーブルトークと雑多な黙想のXNUMX巻のコレクションで、会話をする人を教育し、情報を提供することを目的としています。 カトリックの伝統への攻撃と初期の英語のメーターへのメモの中には、「自由の帽子」に関する次の観察がありました。
自由の極と帽子を正確に表す一般的な真菌があり、それはガリア共和主義の適切なエンブレムとして自然に提供されているようです—キノコの愛国者とキノコの自由の帽子。
ウッドハウスもサウセイとコールリッジも、自由の比喩の上限で彼らが念頭に置いていた正確なキノコを特定しませんでした。 しかし、真菌学の分野である菌類の研究が19世紀に定着し始めたとき、オムニアナのコピーを棚に置いていたであろう紳士学者によって推進された分野であり、その名前は明確かつ普遍的に関連付けられていました。と サイロシベ・セミランサータ.
Psilocybe semilanceata –またはリバティキャップ–は野生で成長しています。 JoeEJ / Shutterstock.com
当時、これは、熱心な真菌学者以外の人の注意を引くことなく、まったく目立たない、目立たない小さなキノコでした。 キノコの一般名が菌学ハンドブックに含まれるようになったので、 サイロシベ・セミランサータ 日常的にリバティキャップとして識別されました。
おそらく、そのような最も初期の例は、モルデカイ・クックの1871年の英国菌類ハンドブックにありました。 1894年に、クックは彼の食用キノコと毒キノコを出版しました。 サイロシベ・セミランサータ、引用符内で「自由のキャップ」として、クックが意識的に引用しているように見えるコールリッジによって使用された正確な表現。 20世紀までに、その名前はしっかりと確立されました。
キノコは魔法になります
物語はおそらくそこで終わる可能性がありますが、それは楽しいコーダを持っています。そこでは、リバティキャップキノコは、科学の専門家だけがおそらくXNUMXつにしか知らない文字通り何百もの無害なLBM（小さな茶色のキノコ）のXNUMXつとして完全な曖昧さから推進されましたヨーロッパの菌学的動物相の最も有名なメンバー。
中央アメリカの人々の習慣と宗教についてヨーロッパ人によって書かれた文献を通して、アステカ人が呼んだ魔法の食べ物の噂がありました テオナナカトル （「神のキノコ」）。 これらのうわさは、長い間、迷信的な神話として軽視されてきました。北欧とアイスランドのサガのシェイプシフターズほど真剣に検討する価値はありません。 しかし、20世紀初頭、神聖なキノコは、地球上で最もありそうもない男、ウォール街の銀行会社JPモルガンの副社長であるロバートゴードンワッソンの想像力を捉えました。
1920年代以来、ワッソンは民族菌学（キノコとの人間の文化的相互作用の研究）に夢中になっていた。 膨大な参考文献につながる研究の過程で、ワッソンはメキシコに旅行し、長くてイライラする調査の後、ついに神聖なキノコの秘密の中で彼を始めようとする女性を見つけました。 彼は（おそらく）幻覚剤を意図的に摂取した最初の白人となり、1957年のライフ記事で彼の経験を発表しました。魔法のきのこを探す"。
ワッソンの発見はセンセーションを巻き起こしました。 1958年、スイスの化学者アルバートホフマン（LSDを最初に合成（および摂取）した男）が率いるチームは、キノコの主な精神活性化合物を分離することができました。これは、主にキノコであるという事実に賛成して、サイロシビンと名付けられました。属の 幻覚誘発菌 それは化学物質を持っていました。 幻覚剤菌の種は中央アメリカに最も集中していたが、それらは世界中で発見され始めた。 1969年、 記事 in イギリス菌学会の取引 無害な小さなリバティキャップ以外にサイロシビンが含まれていないことを確立しました。
英国で育つ他のサイケデリックな種がありますが（独特の赤と白を含む テングタケ属 – ベニテングタケ –サイロシビンではなくムシモールを含む）、リバティキャップは、英国で国内で栽培されているサイケデリックス菌のポスターの子としての評判を確保しています。 現代の「shroomers」は、サイケデリックスによってもたらされる超越的な「解放」との関連で、リバティキャップの名前をしゃれに抵抗することはできません。ShroomLiberationFrontなどの草の根組織はこの事実を証明しています。
しかし、元々、リバティキャップの名前は、心理学者やサイケデリックスの擁護者であるティモシーリアリー（「オン、チューンイン、ドロップアウト」）や1960年代のカウンターカルチャーとは何の関係もありません。 むしろ、そして幾分ありそうもないことですが、それは、暴君ジュリアス・シーザーの殺害を経て、ローマの元奴隷が身に着けていた円錐形の帽子に至るまで、近世の政治革命をたどります。
彼らの頭に帽子をかぶせることは彼らの解放のしるしでした。 現代のリバティキャップを地面から引き抜くと、クールな時間を過ごしていることがわかります 7年 刑務所で。
著者について
Adrastos Omissi、ラテン文学講師、 グラスゴー大学
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