セルフヒーリングのプラセボ効果をトリガする方法

あなたの思考を特徴付ける悲観主義と皮肉の量に目を覚ます。

私たちの多くは、非常に多くのことに信頼を置かないように学んできました。 私たちは、信頼できる馬鹿げた愚か者のように感じます。 私たちは、政府、メディア、司法制度、教会、私たちの生活の中の人々によって頻繁に騙されてきました。私たちが最も恐れるものはより欺かれています。 私たちは十分な話を聞いたことがあり、医師とその治療法に対する信念がほとんど残されていない、生物医学の恐ろしい失敗の証拠を十分に見てきました。

私たちは骨の中で、現代医学の主張に惑わされているが、知識がなく、「合理的」な選択肢に乏しいことを知っており、私たちの乳歯が医師なしで死ぬ時から教えられていたことを、私たちは彼らに戻り続けます。 クリスチャンサイエンスを練習していた友人が癌で亡くなったとき、誰が激怒したのか分かりにくい人のような傾向があります。 しかし、同じ男は、すべての従来のがん治療薬を使い果たしてしまった後、妻が死亡したことをやむを得ない悲劇として受け入れました。

あなたの悲観を心に留めて - あなたは何かを信じなければならない

またはよく得ることのあなたのチャンススリム、確かにある - あなたは医者を信頼しない場合、しかし、あなたは何を信頼する必要があります。 低エランバイタルと相まって信頼の欠如は危険です。 カールメニンガーで見つけた "がん、生活への無関心、生活からの離脱に苦しんでかなり多くの男性と女性。" 無治療では、よくあなたが密かに生活にうんざりしている場合は行うことはできません。 だから、最初に、あなたの悲観論の留意 - 苦味、失望、不満は、あなたが知っているより多くのあなたの心を占有されることがあります。

1。 目の前であなたを襲うノエーボスに目覚める。

ノセボは、プラセボはそれへの反応に完全に依存して、何もすることができたように、何もすることができます。 しかし、最も危険なnocebosは制度化されているものである。 宗教や疑似宗教団体の外、私たちの社会は制度化されたプラセボを持っていません - しかし、それは制度nocebosがロードされます。 私はすでにこの本の中で様々な場所でそれらを議論してきたが、 - あなたはよくや病気であるかどうか - それは私が再びいくつかのnocebosの一覧を表示することを警戒する非常に重要である。


インナーセルフ購読グラフィック


あなたは意識の治癒状態に移行する場合は、次の手順を避けてください。

- サポート継続的に焼き直しにメンバーを促すグループ彼らの問題を、それらの病気と自分の体に応じて、その効果のグラフィックの説明を共有する。 これらのグループはまた、病気の人としてその人の自己認識を強化する。

- 敵の勝利でも可視化している場合でも、敵を(敵にかかるどんな形で)可視伴うクリエイティブ可視化演習。

- 彼らはすでにあるか、または病気である可能性が非常に高いであることを考えに人々を怖がらせることによって、自社の製品を販売する広告やコマーシャル。 それらを読んではいけません。 それらを見てはいけません。

- その病気を意味するものでは宗教は不正行為、および/または罪を償うための方法の罰です。

- 病気は良いことであることを意味宗教 - 文字の価値と強さのテストとして、神によって送られます。

- 映画、テレビ番組、正確な詳細に病気、事故、医療手順を説明し、それが病気、事故、魅力的で英雄的な病気を作る本。

- "ライフサイクルの薬"を練習医師 - 理論は、健康は患者の年齢によって定義されているほとんどの医学生に教え、その物理的な劣化は、加齢と相関すると期待されるべきである。 ライフサイクルの薬は通常通り病気とみなし、その様々な部品を使用する一定量の後に着るのマシンに似て、患者を知覚 - 60で健全なものである30で極端な医療介入を開始したという条件が含まれています。 人は非常に古い時代に堅牢性と健康を維持することができることは、ライフサイクルの薬に外国の概念である。

2。 あなたの思考に目を覚ます。

Nocebo思考は認識しやすいです。 彼らはあなたを夜に保つ。 素晴らしいイベントの興奮した期待を除いて、あなたが眠ろうとしているときのあなたの心の中で起こることは、ノセボ思考です。 あなたの心は、現在の状況を繰り返し分析したり、過去の苦情を繰り返し述べたり、将来の大惨事を想像し続けるかもしれません。 これらの睡眠を妨げる精神状態はアドレナリンを刺激し、薬がちょうど理解し始めたというさらなる害を引き起こす。 あなたは考えを捨てたり考えたりしないでください。

不幸な考えをあなたの人生から取り除くことができます。 不幸な考えは、私たちがコーナーを回るときに点滅をオンにすると自動的に私たちの心に入ります。 どんな習慣もそうであるように、意識的で強制的な心のヤンクを明るい場所に変える練習と決断が必要です。

あなたが達成できる最も健康な状態の1つは、病気で疲れて疲れていることです。 それからあなたは、あなたの心に生息する不幸の世界を取り除くために長期的な心理療法を受けないことを発見します。 あなたはゴミを処分するのと同じ方法で処分することができます。回収日にそれを浄化することで処理することができます。

私は事実上、いくつかの読者の声を聞くことができます:「あなたは拒否と抑圧を勧告しています。傷口にバンドエイドを入れて、掃除しないと荒れ狂うように言っています! はい、いいえ。 私たちが感じていることや考えていることに目を覚ますことが不可欠です。 心理カウンターのマーク・エプスタインは、「私たちが望まない気持ちを認めないことを拒否したとき、私たちが自分たちのところにいるときのように、縛られている」と言います。

一方、私たちは、 "それを使用するか、それを失う"という真実を知っています。 その真実は逆に等しく当てはまります:あなたがそれを失いたいなら、それを使わないでください。 あなたがアイデアや感情を行使すれば、あなたの人生への影響を失うことはありません。 幼児期のトラウマ、青年期の拒絶反応、大人の失敗などを継続的に再ハッシュして、生き生きと蹴り続けます。

3. Karl Menningerが回復率が低いと予測したとき 生命力が弱い人の中で、彼は本格的なうつ病に言及していませんでした。 彼は過酷な、重要でない、未完成であるという日々を引きずる普通の人々を指していました。 そのような人々は、うまくいけばいいと思うかもしれません。なぜなら、うまく病気があるから、彼らは同じ古い人生の中の同じ人、つまり最初は病気になった人生です。 従来の精神療法は、身近な問題やその原因に集中すると、実際に治癒を妨げる可能性があります。

まさにこのような理由から、Lawrence LeShanは従来の心理療法を諦めています。 私は彼を長らく引用している:

"私が重度の癌患者の精神分析的アプローチにますます不快になった最終的な理由は、1年半の終わりに、精神療法が癌の発症にほとんど影響を与えていないことがわかりました。 ...彼らはすべて、私たちがやっていた仕事なしに死んでしまったのとほぼ同じ時間で、私が知る限り、死にました。

伝統的に、心理療法によって引き起こされる根本的な問題は、「症状は何ですか?それは何が隠されているのでしょうか?それについて何ができるのですか?

LeShanは、どのようにして治療がどれほどうまくいき、人生の早い段階で心理的な問題が発生したとしても、「癌は同じペースで進歩しました。 そこで、彼は新しい質問をし始めました:「この人には何が正しいのですか... ...朝に起きて喜んで夜に寝るのがうれしいように、彼女の人生はどうですか?この人のための存在、関係、表現、創造、妥当性のユニークな方法、過去の彼女の認識を妨げてきたことは何ですか?

患者は個々の発見では、これらの質問に答えるに関わるようになったように、 "曲を、"腫瘍の成長率は、実際には減速しました。 12年後、楽山は、端末と考えられていた22患者のフォローアップと自己発見のプロセスに従事してなった人のことがわかった - 驚くべき50パーセントを達成 - 彼らの未実現の潜在的な自己にその病気から自分のフォーカスをシフトする長期寛解。

過去に戻って移動し、それが自分たちの生活のクライマックスであるかのように病気に向かって前進し、従来の心理療法とは異なり、楽山の心理療法は、現在および将来的に病気から遠ざかることから始まります。 あなたが心理療法を使用する場合は、楽山のような様々な模索。

4。 あなたの "信仰"の選択肢に目を覚まし、それらを展開してください。

たとえば、2人の医師が非常に似たスキルを持っていることを知的に認めるかもしれませんが、陽気はあなたの期待が高まる特性なので、厳粛な人の代わりに陽気な人を選ぶでしょう。 他の人の信仰は、厳粛な医師によって引き起こされるかもしれません。

5。 支配的な文化は、あなた自身の健康を信じることを奨励しません。

健康に対するあなたの信念を助ける小規模な組織を探してください。 これらは、教会グループ、代替医療グループ、または独立した、明るい自助グループであるかもしれません。 精神と身体の分離を教えてくれる逃亡者グループ、あなたの2人がいるかのように - あなたの魂と、それが締結されている「死ぬ動物」。

6。 あなたに有害な状況や人から離れてください。

これらは簡単に認識できます:あなたは、あなたがそれらと一緒にいるときに安心していません。あなたが出発するとき、あなたは不安を感じ、あなた自身に不快感を感じます。 あなたの体に悪いことを知っているのと同じように、あなたの精神に悪いことを知ることができます - それは痛いものです。

7。 あなたが気分を良くする状況を探る: 友人の集まり、森の中の散歩、音楽、ダンス - あなたがそれをやっている間に良い気持ちを伴うものであれば、あなたがやめるときに悪い気持ちが続くものではありません。

8。 代替医療を探検してください。.

私はこのアドバイスに警告を添付します:代替治療薬ジャンキーにならず、ある治療モードから別の治療モードに急いでください。 万能薬はありません。 あなたが探しているのは、あなた自身の癒しの究極の源です。

9。 祈る。 祈りは自己啓発の一種です。

神は説得される必要はありません。 あなたは祈りによって神の心を変えることはできません。 祈りはあなたの心を変えます。 それはあなたが望むものを明確にし、明確にし、そうすることによって、あなた自身にそれを届けさせるのに役立ちます。 神を信じないと主張する人(あるいは神に類似している人)は、自発的に祈ったり、絶望して祈ったりすることがあると認めている人もいます。 私はこれらの人々が彼らの知性ではなく、彼らの心を信じていると言います。 神はあなたから何も差し控えておらず、祈りの報酬としてあなたに何も与えられません。

祈りは強力なプラセボですが、私たちのほとんどは断続的に祈り、祈りが終わったら習慣的に否定的な考えに変わります。 今何を思っているの? それがあなたの祈りです。 今何を思っているの?

あなたを変えることができる考えは、あなたが今考えていることです。 いつでもあなたが利用できる宇宙の癒しの存在に服従することができれば、あなたは体を通して健康の流れを実際に感じるでしょう。

10。 瞑想。

神経生理学者のJP Banquet氏は、「精神神経免疫学のような新しい科学は、身体の免疫系を制御する心の能力の研究は、病気を予防するだけでなく、癌のような終末の病気を治療するためにも使用できることを示している。 実際には、瞑想はプラセボと精神状態の両方である。 引き金として、あなたを病気から遠ざけます。 それはあなたの病気から(そして他のすべての懸念から)あなたを「切り離す」ことであり、その分離または「忘れている」ことで治癒が起こります。 霊的な状態として、「代替の現実へのアクセスを提供する」ことができます。 瞑想は何にも信仰を喚起するものではありませんが、瞑想は自己と自己との結合の状態です。

11。 肯定を使う習慣を得る。

確信は、信仰を持つ欲望の兆候ですが、信仰の「場所」に到着するよりも、自己啓発という顕著な形です。 キリスト教の科学、団結、心の科学などのいくつかの霊的な分野では、肯定は時々治療と呼ばれます。 個人は、自分がすでに望んでいるものをすでに所有していることを確認します。

ある意味では、断言は感謝の祈りです。 彼らは懇願しません。 彼らは何も求めない。 肯定は、何が望まれているかはすでに手元にあることを認めているので、何も尋ねることはありません。 断言は「とそれで終わり」で終わります。

単語が起こる何かを引き起こすかのように断言を練習何人かの人々は誤って、魔法の詠唱と考える。 断言は何が自分の外に起こらないように。 彼らは自分自身の内側に何かが起こるように:彼らはあなたの考えを変え、あなたの変更の考えはあなたの世界を変更します。 断言はあなたの心を変更するツールです。 あなたの心が変更されたとき、肯定は、不要になった。

12。 クリエイティブな視覚化を使用する.

潜在意識では、思考はしばしばイメージの形を取る。 潜在意識とは夢のように、イメージは事実であると「信じている」。

13。 身体的または感情的な問題がある場合は、直接的な提案を試みることができます。

直接的な提案の実践者は単語だけを使用します。 タッチを使用すると、それは癒しの源泉ではなく、愛の表情として癒されて快適になります。

直接の提案はエマニュエル教会で使用される方法です。 19世紀後半の彼らのミニストリーの初期段階で、Emmanuelsは厳しいテストに彼らの方法を置く。 明らかに治療しない貧しい人々に利用できる - その時、結核でのみ知られている治療は、気候の変化や高価なsanitariaによって提供される残りの部分と、特別な食事されたために一般的な病気であった。 エマニュエル教会は "貧しい消耗が偉大な都市のスラムと連立で正常に処理されない可能性がありますかどうかを確認しようとしました。"

開業医エドワードウースターは、患者のベッドサイドで座って、静かに彼らは平和の状態にあったと、ウェルビーイング深いリラクゼーションにそれらを導くこと、それらを保証するでしょう。 しばしば彼らは、ウースターは治癒に不可欠だと信じていた深い眠り、の中に沈んだ。 彼らは後催眠暗示を次のとおりであったかのように彼らが目を覚ましたとき、それはあった:彼らは、骨が壊れた場合でも、少ない苦痛であろう。 またはそれらは空腹感を感じるだろう - 彼らはすべての食品を拒否された場合も同様です。

"18年については、"ウースターの書き込み、 "我々の結果は、最恵国sanitariaのものと同様に良好であった。次に、これらの事実に感銘を受け、マサチューセッツ州が、私たちの仕事を引き継いだ。その物理的な機器はもちろん、はるかに優れていた我々が、それは、勇気と従順と我々は患者に植え付けることに成功した心の明るさを信仰を命じることができませんでした、それは我々の結果に近づくことができませんでした。 " 直接の提案は、自己を癒すために自己を指示します。

本書に記載されている偉大なヒーラーは - メスメル、クインビー、エディ、楽山 - すべての患者としての力の源ではなく、自分自身に指摘した。 楽山は治癒する能力は、 "難解な才能"がないという結論を下した "取得できるスキルのセットです。" 彼はこれらのスキルを獲得することができれば、彼は、患者自身ができ、推論した。 楽山は、健康に絶対的な信念の2〜3秒に入ることができる誰もが彼自身の信仰のヒーラーとなっているアサートします。

イエスは、もちろん、すべての時間の中で最も有名な信仰のヒーラー "は、私は何をあなたがたにも行うことができます"と述べた。 いくつかの場所で、イエスの力は他人の信仰の程度によって制限されている新約聖書の状態は:ナザレにおいて、イエスは、 "信仰の欠如に驚いれた"と全く行いませんでした "電力の仕事を。" イエスの真の力は、信仰を鼓舞する彼の能力にあった。

心理療法とプラセボ効果

彼の重要な本の中で 説得と癒しジェローム・フランクは、プラセボ効果が発揮されるモデル状況として心理療法を使用しています。 心理療法のすべての学校は、信仰の治癒、シャーマニズムの儀式、および宗教的な復興にも存在する4つの要素を含んでいます。

1)治療法が適用される社会的に認可された場所、2)患者の症状を説明するための「神話」または基本的な概念的枠組み、3)ほとんどの患者が経験した堕落に打ち勝つために、患者が実行し、最初に成功するための作業である......。フランクは、「この点に関して、精神療法を、プラセボ効果

私は、治癒が起こるすべての状況にFrankの結論を広げます。 プリミティブ・ウィッチ・ドクターは、糸で疾病の悪魔を捕まえて、ボトルに入れて、海の中に沈めることがあります。 ニューエイジ開業医は、問題を紙に書いて、紙を燃やし、灰を風に散らすかもしれない。 生物医学は患者を独特の白いドレスで服装し、トンネルのような機械に彼の体を渡すことができる。

これらのすべての儀式は治癒式の一部であり、結果に対する信念を呼び起こす。 彼らは参加者の想像力と感情を演じます。 催眠、ハタヨガ、ラジャヨガ、クリスタル、創造的な視覚化、肯定、祈り - すべてが信仰の教訓を提供する:被験者はより高いパワーに提出する。

汝自身を知れ

nocebosとプラシーボの数は無尽蔵です。 そのため、自己認識は不可欠です。 汝自身を知れ; どのようなものが悲観と暗い視界を引き起こし、何が希望とエネルギーを起こすかを知る。 あなたが幸福に結びつける自信、楽観主義、そして感情を刺激するものが何かを知る。 恐れ、悲観、否定を引き起こすものが何かを知る。

我々は一人、プラセボは必ずしも別のものプラセボなり、我々は、病人の生活のすべての変数を制御することはできませんことを認識しないことを認識するとき、私たちは生物医学の重要な欠陥に戻ります。 科学的な方法が検討されてオブジェクトの境界を制御する必要があります。 それは全体のものとして検討されたオブジェクトを考える必要があります。 しかし、すべての治癒に関与している人/環境/時刻の組み合わせにより、ダイナミックな境界なし​​の両方です。

医学は具体的に何が起こっているのか、それともその治癒を引き起こすのかを尋ね、いつも特定の事や手続きを探しています。 尋問は何であってはならない、それはどうあるべきか。 治癒はどのように行われますか?

この質問は、すべての治癒において共通の要素を探すように導く。 この質問は、無数のモードと矛盾した手段があり、そのすべてが治癒をもたらしたことを認めています。 賢明な言葉があるように、「私たち一人ひとりが、内部からのみ解き放つことができる変化の扉を守っています。

プラセボ効果のトリガー

薬はどのようにし、我々はこれまでに与えられた治療法に頼ることができ、与えられた人を治すなるか予測することはできませんか? 我々はできません。 しかし、我々は自分自身を知ることを学ぶことができます。 私たちは、プラシーボ効果を引き起こすことができます。

ガレ​​ノスは彼の時代の科学的な心、パー優秀だったし、長い間、彼は古い妻の物語として非科学的な治療を見下ろしていました。 しかし、最終的に、彼は信仰の優れたパワーを認めた。 彼は "他のすべて失敗したときに、魔法のような救済策を試してみて、患者が率直に彼らの美徳の彼の信念を告白したときに"するために医師を監督

イエスの弟子たちは、ほぼ独占的に信仰の話、彼らは常に、イエスが自分だけで信仰を意味するものではありませんように、イエス·キリストへの信仰を意味するものではありません。 彼らは信仰を話すとき、彼らは信仰資格で信仰を意味する:子としての信仰、信仰膨満感、信仰の原理は、信じられない心喜んで、信仰を持っている - オープンハートを。 "信仰の薄いイェジン" - 懐疑論者、皮肉屋、うんざりした、閉じられた心を持った、不動のです。あなた - にも、イエスはあなたを癒すすることはできません。

最後の一言 何年もの間、ポーカープレイヤーのような私の癒しの真実を私の胸の近くで開催しました。なぜなら私ががんを話したとき、私は他人の恐怖、誤ったアドバイス、そして悲惨な警告に直面していたからです。 だから、あなたが自己治癒の道を歩んでいるなら、私の最後の示唆はあなたの試みや成果について黙っていることです。

イエスが癒された盲人に何を言ったかを言い換えて、村に立ち寄ってはいけません。 他の人が同じ旅に乗らない限り、彼らは激しく脅かされ、あなたの道からあなたを "事実"と恐怖で縛り付けようとします。 自己治癒の現実が他の現実を考えることができないというあなたの意識に根づいたとき、あなたは話すことができます。

出版社の許可を得て使用して、
原点プレス。 ©2001。 www.originpress.com

記事のソース

信仰とプラセボ効果: セルフヒーリングのための引数
Lolette Kubyによって。


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著者について

Lolette Kuby

この本の執筆に至るまでの異常なイベント前に、Lolette Kuby、博士は、広く公開され詩人と批評家だけでなく、芸術のための政治活動家や支持者だった。 彼女は大学の英語教師やプロのエディター兼ライターとして活躍。 彼女の信念の不確かな、彼女に提示ラジカル引数を開発するために導いた癒しのepiphanyと霊的な啓示のために彼女を用意して人生の彼女の以前の方法で少しありました 信仰とプラシーボ効果。