思いやりの革命:破壊からの変換に

ノルムであることからワンネスを保持しているすべての
それがそうであることを要求する統一された人々の意志です。

ワンネスのすべての包括的な広がりに断片化された二重性の離れて融解 - 思いやりのある革命のための時間がそれです。 多くの革命 - プロテスタントの宗教改革、アメリカ革命、フランス革命、ロシア革命 - 歴史の中で渡していましたが、すべての暴力されていると、暴力はワンネスの編成原理の一部ではありません。 ワンネスが出現し、主要な政治的、社会的な変化は人間の進化の展開自然に発生します。

重要なのはタイミングです。 これは既存の構造を弱めるとして、すべての革命の時期は、古い秩序の機能に広範な不満の基盤に依存します。 これらの条件下では、不均衡は大きな違いを作る創造的な、勇敢な少数の人々のために必要な条件を作成します。

それは多数、良好な平均、または最新の世論調査に関するものではありませんが、システムによって増幅される唯一の変動の存在自体にフィードバック小さな乱れは、変更および指数の影響で、成長しています。 カオス理論ではそれは現象と呼ばれる "初期条件に敏感に依存します。"科学者は、イベントの条件が右であり、単一のイベントまたは一連のシステム全体に大きな変化を引き起こすことができますことを発見した。 これもバタフライ効果として知られています。

強固なシステムを打破するために開始したときに、古いコミュニティの信念は、構造体の順序を変更する方法についての新しい情報をより迅速に道を譲る。 内訳は、人々は、彼らが精通しているかを残すために準備されている点にエスカレートして、彼らの恐怖にもかかわらず、何か新しいことをしようとすると、時間は、変換のために熟している。


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意識の新しいトレンド:接続ではなく、分離

多くの人々が全身の変化を受け入れる準備ができていることの証拠は、20世紀の少なくとも後半のために構築された顕著シフトに含まれています。 社会学者ポール·H.レイと心理学者シェリールース·アンダーソンより10万アメリカ人に広範な研究の13年間は、その時間枠の間にアメリカ文化の記念碑的なシフトを発見した。

つの主要サブカルチャー、伝統主義と近代主義は、以前にアメリカの文化を支配していた。 しかし、より最近の数十年で、レイとアンダーソン氏は、マインドセットを新たな文化を持つ人々が静かにアメリカ文化の真っ只中にまで発芽していることを報告します。 彼らは、同様に欧州連合では約八十から九千万おそらく年間2000により、米国で約50万人の成人となりました、と。

この急速に成長する人口の値は、全体と関連しています。 彼らは分裂ではなく、私たちのつながりを反映する政策を求めているようです。

この新しいサブカルチャーは、 深刻な生態系や惑星の視点、ビューの関係や、女性のポイントに重点を置いて、精神的、心理的開発へのコミットメント、左右の政治、唯物論と状態表示の拒絶反応の両方を含む現代の生活の大規模な機関との不満。 (ポールH.レイとシェリールース·アンダーソン、 文化クリエイティブ:50万人が世界をどのように変化しているか、ニューヨーク:ハーモニー、2000)

モダニストと伝統主義者の文化戦争への参加を拒否する

思いやりの革命:破壊からの変換に"西洋世界全体のすべては、彼らは文字通り新しい文化を創造されているためです。"レイとアンダーソン氏は、文化クリエイティブ、このグループのメンバーと呼ぶ彼らは、近代主義と伝統主義者との間の文化戦争に参加することを拒否します。

彼らは近代的でも従来のも、どちらも左にも右のサード方向に食い止める。 彼らは深く1960s以降と同様に他の文化的な発明の宿主中で登場した新しい社会運動のほとんどに関与してきた。 反抗政治的動きが少ない私たちの欲望を教育し、現実を私たちの心を変更しようとする文化的な動きよりも、それらに影響を与えた。 彼らは大きな、包括的な画像を見たいと思って、彼らはすべての選手と、システム全体で動作するようにしたい。 彼らはあまりにも、個人レベルではなく、惑星のレベルだけでなく、シンセサイザーやヒーラーとして自分自身を考えています。 彼らは長期的な生態系の健全性を求めて、リベラル派と保守派のイデオロギーの行にまたがって、社会階級や人種の行に渡って切断し、国境を越えて、軍国主義と搾取を拒否し続ける。 (ポールH.レイとシェリールース·アンダーソン、 文化クリエイティブ:50万人が世界をどのように変化しているか, ニューヨーク:ハーモニー、2000)

一見したところ、文化クリエイティブは、典型的なモダニズムの家族のように見えますが、そうではありません。 文化クリエイティブの生活から欲しいものを、彼らは国の将来のためとして重要なものを見ると、どのように生きるには、近代主義とは明確に異なっています。 文化クリエイティブに最もそのような子どもたちの将来、すべての市民の健康と教育、地球の生態、生活の内側の寸法、大企業の支配権を制限するだけでなく、大金の腐食性の役割などの問題であり重要なもの政治インチ レイとアンダーソンは、彼らが異常だと思うので、文化クリエイティブは、まだ単独で彼らの反対意見で、動き出していないことを指摘している。

ワンネスを反映するものと双対性に設立された旧制度を置き換える

文化クリエイティブはワンネスを反映したものと二重に設立され、古い制度を置き換えるのに有利な選挙のが、1つのセグメントを構成します。 彼らは、保守穏健派、キリストの教えのルーツに戻りたいリベラルなキリスト教徒によって結合され、すべての包括的な寛容アッラームハンマドの教えに表示されるイスラム教徒、ヒンズー教徒と仏教徒でワンネスとしての彼らの古代の伝統を強調する人唯一の現実、アメリカ先住民とシステム全体としての性質を参照してください先住民文化によって;と統一されたフィールドについての新しい理論を取り入れ、科学者や世俗による一次宗教的な教義ワンネスを受け入れる他の宗教の人々。

成功者の意図をしっかり把握しておき、変更のための欲求が熟成される前に、早期に行動を取っていない、これらの人々の直接の変化に依存します。 彼らは一緒に作業し、システムの他の部分へのリンクを維持する必要があります。 これは、フィリピン、チリで独裁者を倒した1980sで非暴力運動の成功につながった。 ポーランドでは、タイミングと手入れの行き届いたリンクは、労働者が自由に労働組合を組織する権利を獲得できるようになりました。

同時に古代 - - ラジカル場合ワンネスと双対性を置き換えるの概念は私たちの混沌とし​​たシステムを介してコースにあったが、条件が比較的少数の人々が高次に私たちを取るために必要な変動を作成することができようになっている。 この思いやりのある革命が起こる準備ができています。

シルビアクルートによって©2010。 All rights reserved.
出版社の許可を得て使用して、
ハンプトン·ローズ出版社(株)

DIST。 レッドホイール/ワイザー、Inc。による www.redwheelweiser.com

記事のソース

復讐を超え​​て、双対性を越えて:シルヴィア·クルートで思いやりの革命のためのコール。思いやりの革命のための呼出し:復讐を超え​​て、双対性を越えて
シルヴィア·クルートから。

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著者について

シルビアクルートシルビアクルートは、弁護士の講師です。 彼女は政府のハーバード大学ケネディスクール、法のボストン大学、カリフォルニア大学バークレー校を卒業し学位を取得しています。 弁護士として数年後、彼女は法制度に幻滅になって、より良い方法のための彼女を探し始めました。 彼女が率いて数々のコミュニティや州全体の取り組みへのアドバイザーを務め、設立しました。 法的改革の先駆者で、彼女は女性や子どもに関連するバージニア州の法律の変化を主導。 で彼女のウェブサイトをご覧ください www.sylviaclute.com/