愛の夏がヒッピーとLSD以上の理由

顕著なことが起こった 西洋の若者に 50年前。 の中に 1967の夏 100,000と200,000の間の見積もりの​​数は、郊外の刑務所として見られたものを脱出し、サンフランシスコのHaight-Ashbury市区町村のために作られました。

私たちは現在、春の異文化指導者の会合に由来する名前である「恋の夏」を、喜びと興奮と冒険の失われた黄金時代として振り返ります。 決して再現することのできない楽園です。 しかし実際には、この60の中心的な部分は、今日も一般的な文化や社会的な慣習にとどまらない。

ユートピアの伝統を描く 創業の父親に遡る, によって燃料供給される マリファナとLSDの誇りと幻覚の力、1967の夏は、非常に短い時間で異常な文化の上昇を見た。

芸術、音楽、ファッションに創造的な爆発があり、世界が新たに生まれるという信念と相まって、 幻想的な芸術の鮮やかで流れるような色彩、そして愛がすべての問題の解決策であったという信念によって、ヒッピー文化は西洋の主流社会のあらゆる社会的、政治的、経済的、審美的特徴を拒絶することによって世界を変えていった。

この ヒッピー革命 スコット・マッケンジー(Scott Mackenzie)の歌 "サンフランシスコ"、5月の1967では、アメリカやヨーロッパの大ヒットとなりました。
 


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物語は、平和と愛の楽園がサンフランシスコで一年中支配していたが、悲しいかなか遅れて悲しみになった。 この新しいエデンの園は、ヘイト・アシュベリを拠点とする10代の若者たちによって徐々に破壊されました。 ある主要な人物は、結果としてのカオスを "動物園"。

ヒッピーの夢の商業化は、問題と錯乱を組み込んだ。 マンソン殺人事件 8月の1969で、そしてHells Angelsによる聴衆のメンバーによる残酷な殺害 アルタモントでのローリングストーンズコンサート 数ヶ月後、碑文を時代に提供しました。

このバージョンによると、「生存者」はサイケデリアを放棄し、愛はすべてを解決し、政治的行動、つまりゲイ解放、第二波フェミニズム、環境主義に縛られているという無駄な信念を放棄した。 あるいは、彼らは指導者を見つけ出し、新しいエイジャーになった。 60は密封され、無実の時代に失われた黄金時代のアスペクトで保存されました。 終わった、終わった、そこにいなかった誰にも禁じられていた。

しかし、すべての黄金時代の物語のように、この物語は主に偽物です。

一緒に幸せ

愛の夏の神話の批判は、1967自身、 ディガー - 1649-50の英語ラジカル。 このゲリラ・ストリート・シアター・グループはヒッピー現象をメディア創造とみなし、真に新しい、より公正な社会を構築しようとする真の試みからの逸脱である。 彼らはサイケデリックな教祖の無責任な説教を非難した ティモシー·リアリー10代の若者にLSDを受け入れ、仕事と教育を辞させ、マッケンジーの歌のうんざりなナンセンスをマーケティング戦略として攻撃した。
 

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真実は、明らかに単純な文化現象のように、夏の愛は複雑でした。 Diggersの背後からの基本理想主義共産主義、鐘やビーズを売るヒッピー・キャピタリストの商業主義、サイケデリックな変容の主張者、そして政治家の政治家たちの間に深い緊張があった バークレー、カリフォルニア州に拠点を置く新しい左.

これらのグループのすべてが反対した1つの問題は、 ベトナムへのアメリカの関与。 1973のパリの和平合意で戦争が終わったとき、もはや拘束力のある外敵はなくなりました。 単一の、原則的なカウンターカルチャーの錯覚がなくなった。

あなたの髪の花

実際には、単一の「60」はなく、黄金時代はなく、終わりには至っていません。 代わりに、 味覚文化 すべてが一致し、社会の価値を変え始めました。

これらの文化の最初はファッションと音楽に基づいていました。 男性のためのピーコックスタイル - 長い髪と明るい色 - ミニスカートや流れるヒッピーのガーベアの女性。 第2のグループは政治革命家、郵政民族と新マルクス主義者であり、社会経済条件の転換が最優先課題であった。 第3のグループは、マリファナとLSDを通じて達成された内的な変容と解放を信じていました。

3つのグループの優先順位は根本的に異なっていましたが、過去は古く、古く、自由な個人主義へのコミットメントと信じていました。 もちろん、まだ重大な重複があり、サイケデリックな文化が急進的な左翼に会ったとき、演劇とパフォーマンスが中心的なステージを取ったので、抗議という考えがありました。

愛の夏の高さから半世紀にわたって、3つの味覚文化はすべて生き残っていますが、関連性は異なります。 ファッションや音楽の個性と自己表現は妨げられずに続いています。 環境活動と性的政治に新たな目標が見つかるにつれて、政治抗議の伝統が盛んになります。 新世代のスピリチュアルな探求者はサイエデリック・ドラッグのインスピレーションを受けています。現在はentheogensとして知られています。

失われた黄金時代の単一のユニークな期間として60を定義することは、現代の経験からそれを封印する。 太陽は愛の夏に乗っているかもしれませんが、その光の暖かさは今日もなお感じられています。

著者について

ニコラス・キャンピオン(Nicholas Campion)人類学部芸術学部教授、宇宙論と文化の准教授、 ウェールズ大学トリニティ聖ダビデ大学

この記事は、最初に公開された 会話。 読む 原著.

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