米国史上最大の労働運動を起こした農業従事者

米国史上最大の労働運動を起こした農業従事者

カリフォルニア州のデラノにあるフィリピン人マナンがいなければ、セザール・チャベスは存在しませんでした。アメリカの最も顕著な労働運動を打ち破ろうと決心しました。

木曜日の夕方、木曜日の夕方には、カリフォルニア州デラノの鉄道沿線の数百ヤードを走るRoger Gadianoが、彼の1階建ての家から出て、通常のツアーを行っています。

灰色の髪のフィリピン人男性はデラノで育ったばかりで、自分の話だけでなく、小さな、一見懐古的な農村の話も伝えます。 彼は老朽化したピックアップに腰を掛け、外人が荒々しく忘れているかもしれない目印を渡していることを指摘しています:老朽化した食料品店、空き地、古いモーテルの第2話。

ガディアーノは町の真の歴史を覚えている少数のデラノ人の住人の一人です

ガディアーノには、これらの場所は何も忘れられていません。

彼のツアーでの停留所の1つは墓地で、地面の真ん中の墓石に歩いて行く。 これは、誇らしげに宣言しています、彼の古いシガーの仲間であるフィリピン人労働者のラリー・イッリオンが埋葬されています。

ガディアノはイッリオンの石に汚れがあることに気付きました。 彼はタオルのために彼のトラックに戻り、混乱を払拭します。 ヘッドストーンがもう一度読めると、彼は立ち上がって彼の仕事を調査する。 "そこに、"彼は不平を言う。 「ラリーは本当に気にしていたわけではないが、 I お手入れ。"

ガディアーノは街の真の歴史を忘れていた数少ないデラノ人の住人のひとりです。有望なことはあまりありませんが、難しさ、抵抗力、弾力性です。 約50年前、 マヌングス、高齢のフィリピンの移民労働者は、彼らのポストを放棄し、抗議のブドウ畑を歩いた。 彼らの行動は、ストライキとその後のボイコットの最前線で5年間続いた。 イベントは1965のDelano Grape Strikeとして知られるようになります。

ストライキに対するフィリピンの決定は、他の労働者だけでなく、同情的な中産層の消費者にも訴える非常に公的な戦いに変わった。 彼らの努力は、究極的には、農村部のアメリカの労働者にとって広範な影響をもたらすだろう。

Cesar Chavez、Dolores Huerta、United Farm Workers of Americaは有名であるが、歴史はフィリピンのマノーが果たした役割を見落とす傾向がある。 成功したストライキは、1つだけでなく、2つのグループによる犠牲を要求しました。 「ラリー・イッリオンがなければセザール・チャベスは存在しない」とガディアーノ氏は説明する。 "彼は汚れた仕事をやっている男だった。"

サンフランシスコ州立大学の歴史教授であるドーン・マバロン氏は、端をはなれた未知のヒーローであり、ラリー・イッリオング氏は決して自分の仕事について自慢し、常に他のものの上に理由を置くとは言いませんでした。 彼が北にDelanoに移動する前に、Itliongは1965の春をCoachella Valleyの葡萄労働者たちと一緒に戦って、貧弱な$ 1.10から$ 1.40に時間給を上げました。

ストライキに対するフィリピン人の決定は、米国歴史における最も重要な労働運動の始まりを告げた

戦いと多くの投獄されたストライカーの後、彼らはより高い賃金を確保した。 一方、デラノ・マノンは、Coachellaの勝利を考えれば賃金は上がると予想していたが、それ以外の場合は驚いた。 9月の7、1965の夕方にフィリピンのコミュニティホールで、グループは翌日ストライキに進むことに決めました。

翌朝、ワインの下に座っている果物を残して、正午まで熟した葡萄を選んだ。 その後、1,500の労働者はフィリピンのコミュニティホールに向かってフィールドを歩いていった。

しかし、別のグループがフィールドに残っていた:Chicanosはピケラインを横断してフィリピンのストライキの影響を否定して、仕事を続けた。 これらの2つのグループは町でおなじみでしたが、その分野では別の話でした。 2人の乗組員は民族によって分離され、単調な勤務時間中にはほとんど交流しませんでした。

栽培者はこれを利用しました。 1つのグループが打撃を受けた場合、栽培者は他のグループを使用してストライキを破る。

ストライキ中にデラノで学校に通っていたロレイン・アガング(Lorraine Agtang)は、2つの民族をお互いに突き合わせることが、栽培者を強力に保つことができたと説明しています。 「働くとき、栽培者は、メキシコの乗組員が私たちが持っていたよりも多くのブドウを選んだ方法を乗組員に伝えます。 "私は メスティーゾ、 ハーフ・フィリピンとハーフ・メキシカン。 私はいつも2つの文化の間で引き裂かれたように感じました。

成功したストライキは、1つだけでなく、2つのグループの犠牲を必要としました。

フィリップ・ヴェラ・クルス、ピート・ベラスコ、アンディ・イムタンのような他のフィリピンの指導者と一緒に、イリオンは彼らがストライキに勝つことができれば、単独で進めることができないことに気付きました。 一緒に、Itliong地域ディレクターとして、これらの男性は、農業労働者組織委員会(AWOC)を率いて組織しました。 彼らはChivalzとHuertaに手を差し伸べた。ChavezとHuertaは、ほとんどがChicano National Farm Workers Association(NFWA)を結成した。

当初、チャベスはストライキの準備ができていないと感じたが、生産者を克服するには多民族の努力が必要であると理解していた、とMabalonは説明する。 マヌーヌが畑を去った10日後、メキシコ人はストライキで「兄弟」に加わることに投票した。 初めて2つのグループが食事をし、共通の目標のもとに団結して労働者を組織しました。 しかし、解決に至るまでに要した5年間は、誰にとっても容易ではありませんでした。

セザール・チャベスがしたことすべてに必ずしも同意するわけではなかったが、彼は組合を築くために歯を痛めつけた。 彼は間違いを犯した。 チャベスも間違いを犯しました」とマバロンは言います。 いくつかのフィリピン人は、フィリピンのコミュニティホールがストライキの本部に指定されたときに不満を募らせた。 両方の民族の人々がこのスペースを使い始めたとき、多くのフィリピン人はそれが彼らから取り去られていると感じました。

ストライキ中にデラノで学校に通ったフィリピン人のアレックス・エジョールも、フィリピンのコミュニティ内でさえ、緊張と分離を思い起こさせる。 「多くの家族は数週間後に仕事に戻り、町は分かれた。 私たちは両親が家賃やその他の請求書を払って服を着て妹と私に給餌する必要があったので、ストライキをやめた者の一人でした」と彼は思い出します。 「私は学校で一緒に遊んだ教会で座っていた人たちの緊張を思い出します。

ガディアーノは、フィリピン人は、農夫、子供、その他の白人のコミュニティメンバーによって "サル"のような人種差別的な言葉と呼ばれたと言います。 「ストライキはすべてのことを逆さまにした。 白人の子供たちが、私たちがやっていることを理解できなかったので、大変でした」

しかし、解決に至るまでに要した5年間は、誰にとっても容易ではありませんでした。

失敗したピケッティングの数年後、運動はテーブルブドウの全国的なボイコットを求めた。 この時点で、デラノは米国の交感神経白い中産階級の多くと一緒に国際的な注目を集めました。 大企業は最終的に傷ついたところでヒットしました。彼らの財布。

「セザールは動きの顔になった」とガディアーノは言う。 "そして、ラリーを見てください。 彼は暗い眼鏡、Fu満州、葉巻を持っていました。 彼はタフな男のように見えました - そして、彼はそうでした」ItliongはUFW内の二次的な役割に任せられ、チャベスは農業労働者の労働争いのリーダーに浮上しました。

ストライキを解決するには何年もかかりました。 最初の組合契約は7月29、1970に署名されました。 チャベス氏によると、ストライカーの95は自宅、車、そして財産のほとんどを失っていたという。 しかし、それらのものを失うことで、彼らはまた自分自身を見つけました。 すべての不一致にもかかわらず、強力な結束が存在した。 「その原因は、常にひとりの性格を超えており、それはフィリップ・ヴェラ・クルスが言っていたものです。 それは彼を超えて、私を超えていた。 考えてみるのは夢中です。 私はそれを生きていました」とガディアーノは言う。

Agtangは同意する:「そのブドウのストライキとボイコットは、2つのグループの間で真の連帯なしでは成功しなかったであろう。 「このレッスンは50年前と同じくらい重要かつ意味深いものです」と彼女は説明します。 ラリーとセザールは、労働者が一緒に食事をし、組合の合同会議を開くことを主張した。 彼らは、両方のレースのブドウストライカーが同じピケットラインを共有しなければならないと主張した。 その結果、人々はお互いを知り合い、友情が深まった。

その高い点は両方向に作用します。

チャベスの孫、アンドレスは、祖父の仕事について話し、人々に教育する時間を過ごしています。 カリフォルニア州キーンにあるセントラル・バレーのコミュニティで、国立チャベス・センターの本拠地であるラパスで育ちました。 彼は家族がいつもフィリピン人を愛していると言い、父親は彼らを叔父のように呼んでいると説明している。 「私のお父さんは、叔父の家に行って夕食のためにフィリピンの魚の頭のスープを食べることを教えてくれる。 "どうやら、それは悪くないよ!"

マバロン氏は、米国におけるアジア系アメリカ人の貢献に関する基本的な文化的、歴史的記憶喪失があると考えている。 ガディアーノは、UFWとチカノスは自分の歴史を保存したいと考えており、その過程でフィリピン人を促進することはあまりありませんでした。 1つの色のグループが米国の歴史の中で瞬間を持つのは難しいと、彼は言う。 気にしないで。

大企業は最終的に傷ついたところでヒットしました。彼らの財布。

若いチャベス大統領は、フィリピン人がほとんどの場合、歴史書の中から抜け出していることを理解していますが、彼は祖父の財団とフィリピン人とのより多くの協力が戦いを続ける弾薬を集めると考えています。

「この運動の力と成功は、すべての年齢、性別、背景、文化、そして人生の歩みで構成された多文化運動であるという事実から生まれました。 "一緒に彼らは強力だった。 一緒に彼らは変化を起こしました。

しかし、契約締結後、新しく結成された組合指導者の間の結束は持続しなかった。 彼らがトップダウンのリーダーシップとして見たものについて心配し、Itliongと他のフィリピン人は組合を1971に残し始めた。

そのすべてを始動させたマナンについては、その時点で多くの人が仕事に戻るまでには古すぎた。 コミュニティメンバーは何千人もの国際ボランティアとともに、1974のPaulo Agbayani Retirement Villageを創設し、「尊厳と安全のために最後の年を過ごす」という元々の摘発者のための場所を提供しました。命名され、心臓発作のピケ線で死亡した。

今日、このサイトは、時間からアーティファクトや写真を表示し、かつてのようにサイトを保存することによって、マノンや農業労働者の動きに敬意を表します。

フィリピンのアメリカ人にとって、ストライキはデラノのパラダイムシフトを意味しました。 現在、フィリピンのアメリカ歴史協会に深く関わっているEdillorは、この話を渡すことの重要性を強調しています。 「デラノが目を覚ましています。 「ストライキは、フィリピン人が米国で私たちの経験をどのように作り上げているかを象徴するものであった。 フィリピンとアメリカのアイデンティティーを確立するのに役立った」

"一緒に彼らは強力だった。 一緒に彼らは変化を起こしました。

この過去の夏、カリフォルニア州知事Jerry Brownは10月25を ラリーイリオンの日 公立学校はフィリピンについて教えることが必要でした 関与 ストライキで デラノの北、カリフォルニア州のユニオンシティでは、アルバラド中学校が改名されました Itliong-Vera Cruz中学校米国の学校がフィリピンのアメリカ人にちなんで命名されたのは初めてです。

これらの小さな表彰は重要ですが、イリオンとマングーンは若いアジア系アメリカ人が知るべき不可欠な人物です。特に、アジア人の顔を探している歴史書をめちゃくちゃ転用しているときはそうです。 エンパワリングの歴史 間違いは重要です。 戦ったり勝ったりした勇敢な魔法使いの物語は、中国の排除や日本人収容のような不公平の説明とともに教えられるべきです。

活気に満ちたフィリピン人コミュニティーは、ガディアーノの父親をここで描いたものです。 セントラルバレーは、住宅が手ごろな場所で、北から南までの長い埃の多い町が繁栄している国際社会の拠点となった場所でした。 デラノには派手なものは何もない。 はるかに良いものがあります。

いくつかの大規模な農業倉庫の間には、前面に大胆に描かれた「FILIPINO COMMUNITY HALL」を持つ小さくて控えめな白い建物があります。 町の古い地域に位置していますが、このセンターは今日でもフィリピンのコミュニティのメンバーの集まりです。

土曜日に、フィリピン・アメリカン・ヒストリカル・ソサエティのプラーク奉納のために、建物はエネルギーで賑やかになり、50th ストライキの記念日。 フィリピンの国歌であるルパン・ヒニランは、「スター・スパングルリング・バナー」の演奏と同じ活力で歌われています。

デラノには派手なものは何もない。 はるかに良いものがあります。

フィリピンのコミュニティホールの壁に沿った写真を指差すことができ、逸話を聞こえるガディアーノは、デラノはあまり変わっていないと説明しています。 その事業には、数年前にはっきりとぶら下がっている看板がありますが、少しでも退屈ではありましたが、読めるようになりました。彼は同じ家族の隣に住んでいます。

なぜデラノに滞在するのですか? ガディアノの答えは単純です:それは家庭です。 "これは私の場所です。 どこに行けば、私の心はデラノに戻ります」と彼は説明します。 「多くの人が育ち、彼らは自分のルーツを忘れるが、私はまだ私のルーツに住んでいる。 これだよ。"

マオンの遺産をそのまま残しておくのはガディアーノ、アグタン、エジョールのような人々です。 50年が過ぎても、ストライキの精神はどこにでも存在します。

ステレオタイプは「静か」または「成功」のアジアの話を語りますが、Larry Itliong、Philip Vera Cruz、Andy Imutan、Pete Velasco、およびその他のManongの話は別の話です。

それは話す価値のある物語です。

この記事はもともとに登場しました YESマガジン

著者について

Alexa Strabukがこの記事を書いた はい! マガジン。 Alexaはピッツァー・カレッジで3年目になり、メディア研究とデジタルアートの学士号を取得しています。 彼女は作家で映画監督です。 2015では、彼女は有望な記者としての彼女の仕事のためにアジア系アメリカ人ジャーナリスト協会によって認められました。

関連書籍

{amazonWS:searchindex =本;キーワード= Cesar Chavez; maxresults = 3}

enafarZH-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

InnerSelfをフォロー

Facebookのアイコンさえずり、アイコンrss-icon

電子メールで最新情報を取得する

{emailcloak =オフ}