平和の共有文化をどのように促進し、達成するのでしょうか?

平和の文化
による画像 トレヴォイケリー 

ちょうど過ぎた世紀は、前例のない暴力と残酷さによって特徴づけられました。 ほとんどの国が戦争、破壊、大量虐殺に苦しんだり貢献したりしましたが、その中で最もひどいもの、つまりXNUMXつの世界大戦とホロコーストが始まり、主に西側で発生しました。

イデオロギー、宗教、または民族の祭壇で、数え切れないほどの数が犠牲にされました。 罪のない人々は、さまざまな棲息地で破壊へと駆り立てられました-都市を通過するのに十分な大きさの刑務所と、刑務所を通過するのに十分に閉じ込められた都市。

あらゆる場所の女性と子供たちは、国内戦争、民族的敵意、ささいな近所の戦い、そして家庭で、彼らを作ることではなく、彼らに対して犯された暴力に最も苦しんでいました。 人類が自爆する技術的ノウハウを獲得したため、私たちの多くは全滅の脅威の下で私たちの生活のほとんどを生きてきました。

冷戦の終結により、大規模な破壊の直接の原因は取り除かれましたが、私たちの知識に含まれる脅威は取り除かれませんでした。 XNUMX世紀に平和と静けさで生きるためには、私たちの共通の人間の精神的および道徳的遺産から召喚された正義、思いやり、思いやりの理想でこの知識を飼いならす必要があります。

平和の文化を促進する

平和の文化を促進するには、戦争がないこと以上のものが必要です。 過去XNUMX年間、世界のほとんどは植民地制度の中で直接的または間接的に暮らしていました。 このシステムは、持っているものと持っていないもののますます分割された世界を反映していました。

技術的および経済的に貧しい国々の近代化するエリートは、植民地主義に対応して、国家の権力を掌握し、それを使って社会を変え、国内で正義を達成し、海外で経済的および文化的平等を達成することを望んでいました。 国家権力を利用して伝統的な社会構造とプロセスを変える政治は、必ずしも社会の進歩と経済発展をもたらすとは限らなかったが、それは国家の覇権と独裁政治につながった。

もっと極端なケースでは、独裁政権はどちら将来の見通しまたは反動主義に転換した - 社会主義マルクス主義者、ファシスト、または宗教的原理主義者タイプの。 これらのシステムは明らかに失敗したか失敗している。 しかし、彼らが採用された時点で、多くに、彼らは希望と経済の変化、分配的正義、そしてよりよい未来の約束を表す。


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新しい千年紀の最初の数十年で前進するにつれて、経済的および政治的グローバリゼーションは国家を弱体化させる可能性があります。 国家の保護を奪われて、発展途上国の人々の大多数は、彼らがコントロールすることができない圧倒的な世界的な力に対して彼ら自身のために身を守る必要があるでしょう。

女性や子供など、最も脆弱なグループが最も苦しむでしょう。 明らかに、平和の文化の定義は、構造化された支援と思いやりのある支援なしに競争したり対処したりする手段を持たないコミュニティや個人の正義を達成するという問題に対処しなければなりません。

人権と絡み合う女性のエンパワーメント

 私たちがXNUMX世紀に入ると、社会における女性の地位は、私たちの礼儀正しさと平和への進歩を測定するための基準となるでしょう。 女性の人権、ジェンダー平等、社会経済的発展、そして平和の間の関係はますます明らかになっています。 国際的な政治経済組織は、公式の出版物の中で、世界の南部、または先進工業国の発展途上の地域で持続可能な開発を達成することは、女性の参加なしにはありそうもないと常に述べています。

それは市民社会の発展に不可欠であり、それが今度は社会内および社会間の平和的な関係を促進します。 言い換えれば、地球の大多数を占める女性は、開発、平和、正義、そして礼儀正しさを助長するような社会関係資本の蓄積に不可欠です。 しかし、女性が意思決定プロセスに参加する権限を与えられていない限り、つまり女性が政治的権力を獲得しない限り、女性がより公平で平和な基盤に向けて経済や社会に影響を与える可能性は低いです。

女性のエンパワーメントは、人権の尊重と絡み合っている。 しかし、我々はジレンマに直面しています。 将来的には、人権、倫理的なシステムを設計するためのますます普遍的な基準となります。 一方、多くの19と20世紀のヒューマニズムの陣頭指揮を執っ "賢明な"楽観主義は、今、私たちは私たちの生活上のコントロールを失っているという悲観的な見方に屈服されています。 我々は、政府と政治的権威の我々の見解を飲み込む成長皮肉を感じる。

現代のテクノロジーと道徳的および物質的な変化

現代の技術が発明され、居住されている西洋では、多くの人がスピードで圧倒した彼らの周りのものは、両方の精神的及び物質的変化。

非西洋社会では、できないことは、過去に文化的なアンカーので、今日は、しばしば無規範と困惑につながる自分の道徳的および物理的位置に影響を提供するいくつかの不変性を保持します。 西洋や東洋では、誰も人間の意志によって制御されていない進化する技術のための容器になることを望んではありません。 いずれかの個人、機関、または政府が倫理的に人間の道徳のニーズに技術を成形する、つまり、意味の意志を発揮する一方で、それがますます困難になっています。

我々は権利を我々の主要な国際文書に含まれる共通の価値観に同意する場合は、この一見手に負えない技術は、しかし、偉大な約束の前触れとなり、我々は当然私たちの共通の価値観を反映した意思決定の方法を採用している場合。

平和の共有文化を実現する能力

結局のところ、私たちは科学技術においてほとんど魔法の力を手に入れました。 私たちは地球上の時間と空間のハンディキャップを克服しました。 私たちは私たちの宇宙の多くの秘密を明らかにしました。

私たちは、私たちの世界の人々に食事を与え、衣服を着せ、子供たちを保護し、教育し、貧しい人々に安全と希望を与えることができます。 ほんの数十年前に人類の惨劇と見なされていた体と心の病気の多くを治すことができます。 私たちは絶対的な時代を過ぎたようです。そこでは、リーダーは、想像上の善の名の下に、自分の人々や他の人々を投獄、虐殺、またはその他の方法で拘束する権利を引き受けました。

我々は必要なのれん、私たちの生活を豊かにし、民族の国、地方の多様性によっ​​て養われている平和の共有文化に恵まれた一般的なグローバル社会をマスターすれば、達成する能力を持っています。 この祝福を達成するために、しかし、我々は、現実的に私たちの現在の状況を評価し、その客観的な能力と、最も重要なのは、我々が共有人道的な値にすべての症状に力を従属なければなりません見合った個人、コミュニティ、国に道義的、実用的な責任を割り当てる必要があります。 。

記事のソース:

平和の建築家:言葉とイメージで希望のビジョン
マイケルコロピーで。

本の表紙:平和の建築家:マイケル・コロピーによる言葉と画像の希望のビジョン。350以上の白黒写真画像が、この非暴力の力のタイムリーな祝賀に付随しています。 

世界で最も偉大な平和構築者の16人(精神的指導者、政治家、科学者、芸術家、活動家)は、人類の多様性とその可能性を証明しています。 ノーベル平和賞受賞者XNUMX名と、ネルソンマンデラ、セサールチャベス、マザーテレサ、C。エベレットクープ博士、ティッチナートハン、エリーヴィーゼル、デズモンドツツ大司教、コレッタスコットキング、ロバートレッドフォードなどの先見者をフィーチャー。多くの場合、激しい紛争の核心で働いている人物。  

ポールホーケンによる上記の抜粋は、本から転載されています。 

情報/ご注文本 (ハードカバー版)

著者について

写真:イスラム世界における女性の権利の第一人者であるマハナズ・アトカミ。ケルマーン、イランで生まれた Mahnaz Atkhami イランの女性学習パートナーシップの創設者、社長、CEOであり、元女性問題大臣です。 彼女はXNUMX年以上にわたって女性の権利の第一人者であり、女性の地位の向上に焦点を当てたいくつかの国際的な非政府組織の理事および会長を務めてきました。 彼女はまた、スミソニアン研究所のフリーア/サックラーギャラリー、イラン研究財団、女性のためのグローバル基金、女性の学習パートナーシップ、ヒューマン・ライツ・ウォッチの女性の権利部門など、多くの国内および国際組織の諮問委員会および運営委員会にも参加しています。そして民主主義のための世界運動。 

 彼女は、イスラム世界における女性の役割に関する多くの本の著者です。 安全で安心:イスラム教社会の女性と少女に対する暴力の排除 亡命中の女性(フェミニストの問題:実践、政治理論)。
  

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