あなたの日常生活の布に平和を織り込む

行動主義

あなたの日常生活の布に平和を織り込む

ワシントンD.C.のキャピトルヒル、彫刻のトリオのふもとに平和記念碑が痛烈に戦争によって引き起こされる古い悲しみを伝えると呼ばれる女神。 クリオ、歴史のギリシャの女神は、厳粛に立って、彼女の頭をかがめ、彼女のそばに身を寄せ合っては、クリオの肩の上に激しく泣いて、彼女の顔に彼女の手、アメリカの寓意図である。 平和モニュメントの東側にもう一人の女性が立っています。 彼女の右腕の一部が欠落しているが、それは彼女がかつてアロフト平和のオリーブの枝を開催しましたと言われています。

平和モニュメントの女性の顔は石で設定された女性の物語です。 これらの女神は戦争上の人類の悲しみをキャプチャするように、そう、余りに、9月11以来、多くの女性を持っているため、2001は、平和と戦争について自分自身の中で苦闘した。 彼らは何世紀に求めているように人類が延々と暴力と報復の悲劇的なサイクルを繰り返す理由をさかのぼる時間のストレッチの女性の連鎖に参加、彼らは、求めている。 もう一度、彼らは不必要に激しい政治的、宗教的対立の犠牲に命を悲しんしています。 再び、彼らの前に彼らの魂の姉妹が過去に行っている限り、女性​​ - 独自のユニークな方法でそれぞれ、ヒーラーや教師、活動家やアーティストとしてかどうかは - 平和のための昔ながらのクエストを取り上げている。 我々が生きている人生は精神的な旅である場合には、次に我々は巡礼者として旅の道は平和の究極の目標に向かって必然的にリードしています。

しかし、それは、我々がその存在しない場合にだけ、平和に感謝していること、悲しいことに、と思われる。 何百万人は、例えば、9月11の悲劇前日マークしたシンプルな平凡を悲しんだ。 一晩、平和が日後には、地面に空気を浮かべ、ルビー、エメラルドの葉のようにはかないとなった。 実際、任意の形式で永続的な平和ので、内側または外側の、非常にまれですが、それは人間の条件の神向き、私たちの進化のパスに沿って私たち以降を描くビジョンであると言われる可能性があります。 それはすべての高貴な原因の最も理想的である、偉大な作品の人類が継続的に完了するために努めています。 それは騎士の聖杯、パールミストは、空気に輝く城の島です。 その知識は昔の時代から香りのお香のような私たちの意識に残る - 私達のそれぞれを、どうやら、失われた楽園、私たちは自分の時間を取り戻すしようとする無邪気な幸福の消えた時代の記憶を持って生まれています。 平和な王国は怒り、殺人、復讐、または憎悪によって無傷の、そしてライオンは子羊にダウンしてどこにあるか:地球上の遵守平和はありませんので、私たちは天国を想像する方法です。

平和を瞑想する:平和の親密な体験を創る

人々のより大きい数字がそれを実現するためにインスピレーションとなっていない限り外の世界には平和が存在することはできません。 まだ平和の静けさの親密な経験のない、または平和の晴れやかな顔のビジョンなしに、我々は探求で私たちを前方に手招きするのに理想的なを欠いている。 フォームが考え、次のため我々はそれを想像することができない場合、我々は地球上の平和をかなえることはできません。 このような理由から、瞑想、祈り、視覚ではなく、最後のステップしながら、平和の生涯の仕事を開始し、維持するために不可欠です。

平和で瞑想し、熟考にいくつかの瞬間を過ごすには静かな場所を見つける。 集中力を集中しやすくするために、ろうそくや線香を灯してから、祈りをささげる神聖なフレー​​ズを繰り返すか、または神聖な曲を再生します。 これを行うように、平和の霊があなたの近くに描画されている、と想像してください。 あなたは平和のためにヘブライ語のフレーズ "シャローム"を繰り返すしたい場合があり、アラビア語の単語 "屋エス"、またはヒンズー教のフレーズ "シャンティ" または、単にあなたの呼吸の吸気と呼気に静かに単語 "平和"を繰り返す。

平和のあなたの瞑想にさらに深く移動するには、フリル波と嵐の湖を想像してみてください。 その後、湖は穏やかに始めていることを想像してみてください。 ゆっくりと、風がダウンして死んで、湖の表面は、あなたの心と心の表面のように、明快なダイヤモンドのように明確になります。 湖の上にも空は雲である。 海岸の木々はじっと立っている。 聖なる存在は、このシーンに浸透し、あなたの魂は蜜の天国のドラフトのようにそれを飲む。 太陽は、空に浸し地平線に低く、低く沈んで、そして夕暮れ深まるの静けさを開始します。

次に、地平線下に沈む、何か魔法の蒸散:目に見えないカーテンが一部に約であるかのように湖の上夕暮れの空気が、期待ときらめきを開始する。 突然、先見性のある風景は、空気中でホバリング、湖の上に表示されます。 あなたの心が一目でスリルのように、あなたはいくつかの珍しいと一瞬の間に垣間見たような場所として認識:それはアヴァロン、キャメロット、シャングリラ、エルサレムの天国の都市である - すべての生き物その神秘的な天国、ヒトと動物の調和を愛するに共存します。 人の顔に、建物の形状、および悪意または羨望のない状態で - 音楽は空気と美しさはどこにでもある一杯。 天使と他の進化した人間は、仲間の人間との楽しい交わりに混ざって、街を歩く。 あなたは仏陀、キリスト、マリア、聖フランシス、聖クレア、他を参照してください。 多くは、芸術、歌を作るの書き込み、または遊んで忙しいです。 輸送、あなたは、あまりにも、平和、静穏の神聖な井戸から訪れる巡礼者、あなたの魂の飲み物のこの明るい街の生活に参加しています。

今までので、優しく、ビジョンが視界からフェードアウトを開始します。 風が湖面を鞭打ち、木の枝をさらさら、ピックアップします。 夜の闇は、平和の黄金住まい全体にベールを描き、落ちる。 それがあったようにゆっくり、あなたの人生に戻ります。 それでも、あなたは異なっています。 一日地球上で現実のものになるかもしれない天国のビジョン - あなたの心の中に小さな貴重な種子、あなたの人生の残りの部分については、以下のことを平和と光の星である。

究極の理想:日々の生活を凌駕する平和

ので、すべての包括的なそれは聖なるものの定義そのものであると言うことができること平和の品質です。 言葉自体は、我々が宗教と霊性によって支持理想と同一視する感覚を発する。 "宗教を超えて...即座に物事の通過フラックスの略何かのビジョンである";哲学者のアルフレッドノースホワイトヘッド、 "...その所有最後の良いものを、書いて、まだすべての範囲を超えています。ですか究極の理想的な、そして絶望的なクエスト。 ""

確かに、これ以上の "究極の理想"や "絶望的なクエストは、"平和よりも、存在しません。 日常生活の争いを超えた平和が偉大な神秘主義者、聖人、預言者の人間に体現されています。イエス、ブッダ、メアリー、モハメッド、モーゼ、または観音の存在下で自分自身を想像するのは、例えば、することです深遠な超越の超越した空間内に浸漬感じています。 同様に、天使の輝き、エメラルドフォレスト·グレン、星空、宇宙、または修道僧や修道女の神聖な歌は、すべて我々が場合にのみ、平和の不可能性にもかかわらず、まだ、存在している苦しみに陥って世界にメッセージを伝える検索を取ります。

真珠に変身するカキ殻の砂の粒のような、それは痛みを伴う不和や精神的な検索を推進する日常生活の心の苦しみです。 その衝撃病気、老い、そして死を発見する時、彼は永遠であるそのために旅に乗り出すの原因となった若い釈迦のように、人生そのものの乱れは、内側と外側の両方の平和への願いを栽培してスプリアスです。 私は、父のアルコール依存症によって引き裂か家族の中で私の正気を保つのに苦労若い女の子として、私は最初のキリスト教神秘の観想的な著作の中で永遠の知恵を発見し、時間を鮮やかに覚えて トーマス·マートン, 死者のチベットの本、 そしてその スーフィーの詩人。 これらの発見は、意識の内側の海岸​​に安全な港に向かって私の魂を運ぶ、私の青春の感情的な嵐の中に浮かんで私を保つのに役立ったいかだのようなものでした。

バランスをとること:贈り物と関係性の把握

バランスのとれた平和:平和を日常生活の生地に織り込むアフリカ系アメリカ人の女性アカペラクインテットのボーカリストであったイザイバーン、 ロックのスウィートハニーオメガインスティテュートの米国および他のいくつかの国々で、創造的芸術と地域社会および社会活動を統合したワークショップを教えています。 音楽は、他人との関係や地域社会を構築する価値観において、私たちの生活をどのように生きるかについての美しいメタファーです。

音楽が協調的な活動であるアフリカの伝統を踏まえ、Ysayeはリスニングの育成に役立つ音楽テクニックを教えています。 例えば、彼女はポリリズムの参加者を導いて、異なるリズムが一緒になってより大きなものを作り出す方法を示します。コミュニティの音楽表現もポリリズム、非競争的、協調的な可能性を秘めています。 このような演習を通して、「人は関係になるためには、人、リズム、組織にどのように反応するかを常に細かく変えなければならないということを理解し始めています。音楽の呼び出しと応答のように取る。

彼女のワークショップでは、イザイは、コミュニティを構築するための "運動の歌"の重要性について参加者を教えています。 60年代の公民権運動は、例えば、イザイによると、 "マスミーティングで人々を活性化するために使用された音楽に根ざしていた。音楽の巨大なボディは、行進やデモ中に使用された作成されました。"このような "目として曲賞に、 "と"我々は勝利する、 "ニューヨークの黒人教会で育ったイザイは、もともと自由について歌った奴隷によって作成された霊歌から派生したと言います。

女性は彼らの物語を聞く:日常生活の布地に平和を織り込む

多くの女性が自分の物語を、歴史の舞台にその場所を取るように、増えては、自分の右の平和のヒロインとして浮上している:ビルマ民主化運動指導者アウンサンスーチーがあります。プラザ·デ·マヨの母親は、マダムアイリーンLaure、第二次世界大戦後のドイツとの和解を開始したフランスの抵抗の戦闘機;とアメリカ公民権指導者ローザ·パークス、とりわけアルゼンチンの "汚い戦争"の間に姿を消したの母親。 そして、もちろん、日織り翌日の日常生活のファブリックへの平和のスレッドの女性の普通の話があります。

セラピストと学校のカウンセラーである私の友人Susan Robertsのように、彼らは公共の場での平和を練習しています。 多くの最近のように、スーザンは、特にテロリストの標的だった都市で、平和の原因を強化するために何かをする必要があると感じていました。 彼女は心を整え、学生に相談するのに加えて、ワシントンDCのインターナショナルスクールで働いていた私の長年の友人、ストーリーテラー、ダンサー、ズレイカを招待しました。

私は午後に学生たちの間に座っていたので、私を囲んでいる生徒たちの文化的な違いだけでなく、遊び心のある若々しい精神を感じました。 Zuleikhaは、インドの衣装に着飾ったように、彼女の足首に鈴がついていて、神話や伝統の世界の宝箱からの物語や神話を踊り、その場面の豊かなモザイクから普遍性の精神が生まれると感じました。 ここでは、女神の動きが人類の多元主義と包摂性として支持されたことがあります。

Zuleikhaの最後のピースで、彼女は釣鐘型の白い衣を着、古代スーフィーの伝統教団のように音もなくぐるぐる。 私は同時に私の友人 "ミス·ロバーツは、"アウト演技から中学校の生徒を落ち着か見ながら彼女の旋回を見て、私はより大きい何かの存在を感じました。 ダンサーのバランスの取れた、エネルギッシュな動きで平和。 misbehavedと愛情を込めて、それらを修正し、教師の子供の平和。 客室内に緊張感があったが、部品の微妙な調和があったにも、魔法の全体に断片から一緒に来て - 形を取って、平和の隠されたパターンは、ある日人類の次の段階に渡すために来るかもしれないもののヒントは、進化unfoldmentの。

バランスをとること:男性と女性のバランスをとる(共感)

彼女の演技に続いて、Zuleikhaと私はArlington National Cemeteryを訪れることにしました。 戦争で戦った兵士の墓を象徴する墓石の中にある道を歩き回って、私たちは兵士として戦った女性の記念碑を訪れました。 私たちはパーティーのためにテーブルを作る女性に起こった。 彼女は陸軍で20年以上の勤務から退職を祝う準備をしていたが、誇らしげに語った。 私は非暴力に対する自分の気持ちにもかかわらず、その女性の軍事的成功も誇りに思いました。

私の友人であり平和教育者のコリン・マクラフリンが私に思い出されたように、第二次世界大戦中に戦ったり亡くなった人たちのためでなければ、平和に関する議論をしていないことさえあります。 「人間の精神の奴隷化を防ぐために、時には人生の犠牲が必要です。 「ナチスは止めなければならず、それには莫大な犠牲と勇気が必要だった」 さらに別の活動家の友人、ルース・ベルリンは、戦士は「同情心のように必要である」と指摘し、戦士がいなければ邪悪に追いつかれる可能性があると指摘した。 しかし、ルース氏によると、「男女の英雄は、戦略を立てる能力を提供する一方、女性は相手の経験を理解し、交渉のプロセスを開始するために必要な共感を与える」とルース氏は言う。

出版社の許可を得て使用して、
パトナム出版。 ©2002。 http://www.penguinputnam.com

記事のソース

ソウル·シスターズ:女性の魂の5つの神聖な特質
デルファイピーで。

デルファイピーの魂の姉妹。世界の霊的伝統のヒロインの生活と教訓を通して、女性が豊富な可能性を養うためのユニークなワークブック。 演習、逸話、引用、インスピレーションで満ち足りたPythia Peay's ソウル·シスターズ 現代の生活の中で最も必要とされる、世界の偉大な精神的伝統に見られるような特性を女性が育成するのを助けるように設計されています。 各章では、勇気、信仰、美しさ、愛、そして魔法の5つの「神的性質」を育てる方法を示しています。 非常に実用的なワークブックと精神的なアイデアの教育の両方、 ソウル·シスターズ 生涯の仲間です。

情報/ご注文本.

著者について

ピーピーニア

精神的なトピックについて述べたジャーナリスト、PYTHIAピーはUtneリーダー、ワシントン、共通の境界、および他の刊行物のために書かれています。 宗教ニュースサービスへの寄稿者として、彼女は全国の新聞に掲載されました。 彼女はスーフィー教師ピットVilayat Inayatカーンと瞑想を学び、彼の本で彼とのコラボレーション 目覚め.

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