平和を達成しようとするとき、最も重要なことは何ですか

平和を達成しようとするとき、最も重要なことは何ですか

他の人にとっては、日常生活の厄介な水を静かにする奇跡的な香りの雫への憧れは、普遍的なものです。 愛する人たちは、彼らを互いに引き離している苦い喧嘩を癒すことを望みます。 忙しい人は穏やかな時間を奪うために操縦する。 完全な胃と物理的な安全の平和のために長い間貧しい人々。 戦争に苦しんでいる国の人々は、彼らの生活を尽くすよう祈っています。 したがって、偉大な神秘主義者たちの足跡を歩み、究極的には、彼らのメッセージが約束する平和を追求するからです。

戦争の感情や日常を傷つける暴力に傷つき、内部の避難所を建設しようとしている人たちは、静けさの尺度を見つけることができます。 神は愛、美しさ、そして真理です、偉大な教師たちですが、それを超えて、神は崇高な平和でもあります。 この意味で、平和は究極の品質であり、その中に色の白がスペクトルの色を含んでいるので、他のすべての品質が含まれています。

私は瞑想において超越的な落ち着きの崇高なピークを経験しました。 しかし、そのような経験は私が人生の不安と不確実性から私を妨げていません。 Sufi先生Pit Vilayat Inayat Khanが頻繁に言っているように、偉大な師匠が後退や洞窟の中で意識の高い状態を維持するのは比較的簡単ですが、家族や仕事の日常的な要求をこらえようとはるかに難しい。

平和の芸術を学ぶ

人類は、平和の芸術について多くのことを学んでいるようです。 例えば、内なる平和の幸福な深みを経験した多くの長年の宗教的実践者や瞑想家は、それを外の人生に翻訳することは不可能ではないにしても困難であることが分かっています。 同様に、政治活動家たちは、不穏さや憎しみの内面的な心理的影によって阻まれて、平和な条件を交渉しようとする彼らの努力につまずいた。

しかし、これらの非常に矛盾していることは、偉大な平和の仕事の重要な手がかりを明らかにします。平和は内向きに見つけられるだけでなく、外向きのために戦われます。それは、絶えずいくつかの面で取り組まなければならない訓練された闘争です。 心理学的には、私たちはそれぞれ、私たちの成長を妨げる内側の「影」と戦わなければなりません。 精神的な道には戦士様の規律が必要です。 外向きに、私たちは不公平と抑圧の間違いと戦うよう求められています。 したがって、他のすべての性質と同様に、平和にはそれ自体の反対 - 緊張、変化、不満が含まれます。 その人生の事実を受け入れることは、平和の道を始めるものです。

その葛藤を受け入れることは自然な生活の一部であり、それに対処するための賢明な方法を見つけることは、卑劣な議論、戦争、または暴力の発生を防ぐと言われています。 私たちはすべて精神の中にいるかもしれませんが、私たちは情熱的に激しい違いを生み出す現実の次元に存在します。

平和は単数で静的なものではありません。 むしろ、それは、自分自身の異なる部分間、自分と他者間、ライバル間と、国家間、信仰間、民族間の寛容な対話で行われる進行中の作業です。

行動する平和

アクションの平和は、伝説的な非暴力の平和をつくり出す人の生活の中で例示されている。 ない洞窟の距離からではなく、直接日常生活の中心に - イエス、マハトマ·ガンジー、マーチン·ルーサー·キング、ネルソンマンデラ、すべての平和と正義の名の下に動作するように真実を置く男性の異常な例です。 暴力が従事しファッションで外の世界の条件に耐えるために持って来ら内側の平和の影響は、ガンジーの "無抵抗不服従運動"、またはと呼ばれるものである "魂の力。"

平和運動の明るい星はほとんどが男性だったが、戦争を開始して戦ったのは男性だったが、女性たちは歴史の血まみれの戦場と一緒に無力に立っていた。 彼女の車輪でペネロペが回転して、夫のオデュッセウスがトロイア戦争から帰ってくるのを忍耐強く待っているように、女性たちは戦争の傷によって引き起こされた感情的な被害に直面している。

「私の人生は歴史とは別物ではありません」とスーザン・グリフィンは次のように述べています。 ストーンズのコーラス。 "私の心の中で私の家族の秘密が政治家や爆撃機の秘密との交流。また私の人生は他人の生活から分割されています。女性です私は、私の父の顔を持っています。そして彼は、私があると思われる場合は、母親の顔を持っていた。 "

平和を維持し、平和を教える

何世紀にもわたって待っている、治癒している、育っている、そして家族やコミュニティの関係を維持してきた女性の経験が、多くの思想家が実現したことが、平和を維持するための貴重な貢献であることをもたらしました。 家族の違いの交渉、肉体的、感情的な傷の看護、友情の持ち直しといった女性の集団的経験は、大きな世界規模で適用できる知恵の蓄積をもたらしました。

「世代の間、10月2000のコフィ・アナン事務総長は、「女性は家族や社会の両方で平和教育者として働いており、壁ではなく橋を建てるのに役立つ」と述べた。

平和主義者としての女性の考え方は、単に政治的正しさを実践するだけではなく、5月6月の外交政策2001号の記事「Women Waging Peace」にスワニー・ハントとクリスティーナ・ポサを書いてください。 むしろ、「社会科学の研究は、一般的に男性よりもコラボレーティブな女性のステレオタイプを支持しており、コンセンサスと妥協にもっと傾いている」と書いている。

ハントとポサは、女性が非政府組織(NGO)や人気草の根運動の中心に位置していることを指摘し、ハントとポサは国際平和交渉担当者が女性を上位に含めるべきだと主張している。 「ほとんどの人が戦争の場と戦場から直接交渉テーブルに来るが、女性は通常、市民の行動主義からまっすぐに到着し、深呼吸をする - 家族介護」。

攻撃後に流行しているほとんどすべての女性が私に送った人気Eメールは、「新しい政府でアフガニスタンの戦争部族を統一していますか?私たちは種族戦争を理解しています。

平和の輪

友情は行動する平和の原型であるため、世界に平和をもたらす方法を見つけることに関心のある女性は、女性の平和の輪を始めることによって、その原因を強化することができます。 彼らは、平和を深め、世界の平和を可視化するための瞑想を実践することができます。 彼らは女性の平和の人の生活を研究することができます。

平和サークルは、日常外交の時代的な課題、女性の育成、家庭や職場での紛争や紛争の仲介など、女性がお互いをサポートするすばらしい場所です。 女性は世界中の女性の権利のために働くか、難民の窮状に注意を払うか、ホームレスを擁護するかどうかにかかわらず、社会的な理由を選択することによって政治的な個人的な姿勢に加わることができます。 参加者は、手紙を書いたり、嘆願書を回したり、地元の代表者に正式なグループ訪問をしたりすることで、精神的な仕事と政治的行動のバランスをとることができます。

平和の意思

平和を達成するという仕事は、常に進化する謎です。 おそらく、最も重要なのは意図です。平和と正義の名の下に取られた行動は、その目的のためであり、他の目的のためではありません。

過去と現在の両方で平和のために働いている女性の洞察は私たちのガイドになることができます。 意識の内側の境界と政治と社会の外的な世界の両方での彼らの経験は、世界の勇気ある平和構築者になりたいと望んでいる他の女性を鼓舞することができます。

出版社の許可を得て使用して、
パトナム出版。 ©2002。 http://www.penguinputnam.com

記事のソース

魂の姉妹:女性の魂の5つの神聖な性質
デルファイピーで。

デルファイピーの魂の姉妹。

練習問題、逸話、引用、そしてインスピレーションで満たされているピーティア・ピーのソウルシスターズは、世界の偉大な精神的伝統に見られる現代生活の中で最も必要とされる特性を女性が育てる助けとなるように設計されています。 各章では、勇気、信仰、美しさ、愛、そして魔法の5つの「神的性質」を育てる方法を示しています。 非常に実用的なワークブックと精神的なアイデアの教育の両方、 ソウル·シスターズ 生涯の仲間です。

情報/ご注文は、この文庫本 または購入する ご注文はお早めに.

著者について

デルファイピー

PYTHIA PEAYは、ユートンリーダー、ワシントン、共通境界、およびその他の出版物のために書かれています。 宗教ニュースサービスの貢献者として、彼女は全国の新聞に掲載されています。 彼女はSufi先生Pit Vilayat Inayat Khanと瞑想を学び、彼の著書Awakeningで彼と共演しました。 彼女のウェブサイトをご覧ください http://pythiapeay.com/

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