戦争はもはや勝てませんか?

戦争はもはや勝てませんか?
ベルギーのタインコット墓地は、世界最大の連邦戦争墓地委員会の墓地であり、第一次世界大戦の大英帝国の11,900人以上の軍人の休憩所です。 Shutterstock / Wim Demortier

クルド軍は、イスラム国家の戦闘機との2015か月の戦闘の後、XNUMX年XNUMX月にシリアの町コバニの支配権を握りました。 彼らの勝利の映像は世界中に中継されました。 世界の聴衆は、クルド人の軍隊が騒々しいお祝いにふけるのを目撃しました 旗を掲げた ISの黒い旗をかつて飛ばした丘の上。

そして、2019年XNUMX月にドナルド・トランプ大統領がトルコを認可したとき、それは衝撃のようなものとして来ました カートブランシュ クルド人が保有する領土を占領する。 結果として、かつてクルド人にとって重要な勝利であったように見えたものが、さらに別の悲惨な敗北に陥りました。

これは珍しい話ではありません。 イラク、アフガニスタン、リビアでの最近の戦争でも、暴力が衰えることなく続くことだけが勝利を宣言しています。

これらの明らかに終わりのない戦争の亡霊は、「勝利」という概念が現代の戦争に関して購入や意味を持っているかどうかを検討する理由になります。 過去XNUMX年間の最も重要な部分をこのまさしくその疑問について考えてきた私は、現代の戦争における勝利という考えは、永続的に危険なものではあるが、神話に過ぎないと信じるようになりました。

私が主張するように 新しい本、今日の戦争での勝利が何を意味するかについて、私たちが今までよりも深く深く考え直すべき時です。

ワシントンからの眺め

ホワイトハウスの最近のXNUMX人の居住者は、勝利の問題に関して非常に異なる見解を提供します。 トランプ大統領は、それを彼のレトリックの基礎とするとともに、米国の外交と安全保障政策の名声の両方にした。 「あなたはあなたの国をとても誇りに思うでしょう」 彼は聴衆に保証した 2016年のキャンペーン集会で:

再び勝ち始めます。あらゆるレベルで勝ち、経済的に勝ちます[…]軍事的に勝ちます[…]あらゆる面で勝ちます。私たちはとても勝ちます、あなたは勝つことにうんざりするかもしれません、そして、あなたは「どうか、どうぞ、それは勝ちすぎです、もうそれをとることはできません」と言うでしょう。 そして、「いいえ、違います」と言います。 勝ち続けなければなりません、もっと勝たなければなりません、もっと勝ちます。

トランプは50分で演説の「勝つ」部分を開始します。

勝利はまた、ジョージWブッシュ大統領の世界政治に関する声明でも大きく取り上げられました。 お届け 基調演説 たとえば、2005年のイラク戦争では、ブッシュは「勝利」という言葉を15回使用し、「勝利の計画」と書かれた看板の前に立って、「イラクにおける勝利のための国家戦略」と題する文書を売り込みました。

ブッシュ大統領とトランプ大統領の間に挟まれたバラク・オバマ大統領は、まったく異なる見方をしました。 勝利のイディオムは現代の戦争がどのように終わるかについて逆行する方法であると確信して、彼はそれを米国の戦略的言説から切り取ろうとした。 「勝利」という用語は役に立ちませんが、 彼が説明した、征服とtri旋との粗雑な連想を連想させるからです。

一方ではトランプとブッシュの間、他方ではオバマの間の不一致は、修辞的なスタイルの単なる違い(またはその欠如)よりも深い。 それは、現代の戦争に対する勝利の言語の適切性に関する深い不確実性を反映しています。

20世紀初頭以来、機械化された現代の戦争による大量虐殺に関しては、誰も勝てないという見解が浮上しています。 アリスティド・ブリアンとして-第一次世界大戦のいずれかの期間のフランス首相- それを置く:「現代の戦争では勝利者はいません。 敗北はその重い手を地球の隅々まで伸ばし、勝利者と同様に打ち負かされた者にその負担をかける。

北ベトナム軍のベテランであり、20世紀の最も感動的な戦争小説の著者であるバオニンは、 戦争の悲しみ、ほぼ同じ議論をしましたが、 簡単に言えば:「戦争では、誰も勝つか負けません。 破壊しかありません。」

勝利は死んだ…

ブッシュ大統領とトランプ大統領が何を信じようとも、現代の戦争では勝利のようなものはあり得ないと言うのは確かに魅力的です。 戦争は非常に恐ろしく破壊的なものであり、合理的に勝利と呼ぶことができるものを決してもたらさないと信じることは容易です。 戦場で成し遂げられた成功は、どちらも非常に希薄であり、それらを「勝利」と呼ぶ単なる考えが皮肉に見えるほどの血なまぐさいコストで買われる可能性が高いと主張されるかもしれません。

しかし、これは物語の一部にすぎません。 現代の戦争での勝利を、人間の生活と苦しみの中でひどいコストでしか購入できないという理由で、受け入れがたい命題であると宣言するのはあまりにもg屈です。 勝利の価値は、急な値札によって減少するかもしれませんが、それによって完全に否定されるわけではありません。

たとえば、第二次世界大戦は真に野barな死体を生み出し、その遺産の中で冷戦を誇っていますが、ナチズムもその軌道で止めました。 これは言うまでもなく、何かのために数えなければなりません。 さらに最近では、1991年の湾岸戦争が解決したよりも多くの問題を生み出したと考えられていますが、クウェートでのイラクの侵略も成功裏に覆しました。

私のここでのポイントは単純なものです。現代の戦争では勝利は恐ろしく高くつく可能性があり、それは達成することを意図したものより常にずっと達成しますが、それは完全に空虚な概念ではありません。

これは私たちの物語のXNUMXつのねじれの最初に私たちをもたらします。 ここで時代遅れになっているのは、実際には勝利そのものの一般的な概念ではなく、勝利が決定的な戦いの産物であるという概念です。 現代の戦争の性質は、明確な結末を助長しません。 一方の側に重要な勝利をもたらし、反対に他方の側に議論の余地のない敗北をもたらす代わりに、現代の武力紛争は、長期にわたる引き出されたエンドゲームに陥りやすい。

そのため、どちらの側が所定の戦争に勝ったかだけでなく、そもそもその戦争が終わったと見なすことができるかどうかを見分けるのが難しい場合があります。 ブッシュ大統領がすでに「任務完了」を宣言してから数年後にイラクで奉仕した作家、フィル・クレイの言葉は、 この混乱:

成功は視点の問題でした。 イラクではそうでなければなりませんでした。 オマハビーチ、ヴィクスバーグキャンペーン、明確な敗北を知らせるアラモもありませんでした。 一番近いのは倒れたサダム像でしたが、それは何年も前のことです。

これが示唆しているのは、勝利はもはや彼らが想定する形や過去に想定した形をとらないことです。 歴史的に、勝利がクライマチックなピッチングバトルでの敵の敗北に関連付けられていた場合、このビジョンは過去の時代の遺物になりました。 これは21世紀の戦争の終わり方ではありません。

勝利は本当に生きていたのでしょうか?

そのため、ピッチドバトルでの成功によって達成された決定性に関して語られた場合、勝利は現代の武力紛争とはほとんど関係がないという見解を支持する多くの証拠があります。

しかし、これは私たちの物語のXNUMX番目のねじれに出会う場所です。 一部の学者は、決定的な戦いに関連する勝利のビジョンは、「テロとの戦争」の到来や、現代の戦争の誕生でさえ突然問題にならなかったと主張します。 むしろ、彼らは主張している 常に 問題がありました。

歴史家ラッセル・F・ウェイグリーは 主な支持者 このビューの。 彼は、戦いによる決定的な勝利という考えは、戦争が単一の武力衝突によって日常的に決定された歴史上唯一の時から残されたロマンチックなロープであると主張します:ブライテンフェルド(1631)とウォータールー(1815)の戦いによって予約された長い世紀)。

戦争はもはや勝てませんか? ウィリアム・サドラーによるウォータールーの戦い、1815年。 ウィキペディア

壮大であると同時にこの時代の歴史の中でもユニークなこの時代のセットバトルは、それ以来戦争がどのように理解されてきたかについて歪曲的な影響を与えてきたとWeigleyは主張する。 これらの衝突の威厳とドラマは、軍の歴史家と一般大衆の想像力を同様に捕らえたほどのものでした。 壮大な戦いではなく、消耗、襲撃、攻城戦が歴史的に戦争が行われている主要な手段であったという事実を無視して、歴史家(およびその読者)は、ある種のものを購入(および永続化)する可能性があります標準に対する例外を誤解する戦争のハリウッドのビジョン。

戦争に対するこの過度に戦闘中心の理解は、一般的な想像力に根付いています。 文学、メディア、アート、映画における現代の戦争表現のほとんどは、2015年のコバニの映像が表向きに捉えた決定的なセットピースの衝突に至るまでの一連の戦いとしてそれを想定しています。 これは、履歴レコードの歪みを反映しています。 実際、何世紀にもわたって戦いを中心にした戦争はほとんどありません。 大部分は急ぎ足、操縦、重要な資源へのアクセスの拒否にかかっています。 私たちがこれを見ていない限り、「少年自身の歴史」への性癖は非難することです。

戦いの成功に基づいた決定的な勝利という考えは、歴史的な骨cur品であり、間奏は別として、戦争の物質的現実とはほとんど関係がない。

長生きの勝利!

それで問題はこれで終わりですか? オバマと他のすべての勝利の批評家は、立証されたようです。 決定性の観点からクーデターされ、ピッチドバトルの成功に指標付けされた勝利が、現代の戦争の気まぐれとはほとんど関係がないというだけではなく、それは(17世紀頃のXNUMXつの期間を除いて) 決して どんな顕著なものもありました。

これは私たちの物語のXNUMX番目の最後のねじれに私たちをもたらします。 ピッチングバトルを通じて決定的な勝利を達成するという考えは、怠historyな歴史の執筆の産物と見なされる可能性があるのは事実ですが、これは戦争の理解と実践に重要ではないという意味ではありません。 たとえそれが単なる神話であったとしても、決定的な戦いによる勝利という考えは、依然として大きな影響力を持っています。 それはキメラかもしれないが、いまだに一種の規制上の理想として機能し、人々の理解を導きます。戦争が実際にどのように終わるかではなく、 べきである 終了する。

決定的な勝利は歴史的に言えば珍しい獣かもしれませんが、すべての軍隊が努力すべき目標としても広く位置づけられています。 この議論は、とりわけ論争の的となっている歴史家ビクター・デイビス・ハンソンの著作から導き出すことができます。

ハンソン、そのほとんど 最近の本 トランプ大統領の支持の手紙であり、執筆でよく知られている いくつかの作品 軍事的意味で密接に関係してから長い時間が経過したにもかかわらず、戦闘による決定的な勝利という考えが西洋の政治文化において道徳的な重みを持ち続けているという主張をすることに専念しています。

戦争はもはや勝てませんか? フランツ・マッシュ、勝利のアキレス、1892 ウィキメディア·コモンズ

ハンソンは、古典的なギリシャ文明との戦いを通じて決定的な勝利の考えをたどり、難民紛争を解決するためのコミュニティにとって最善の方法は、市民軍を開かれた戦場で向かい合って戦わせることが長年の信念を反映していると主張します。 殺されるか殺されるかのシナリオでお互いに立ち向かうことで、社会は彼らの勇気と軍事力だけでなく、彼らが戦闘のるつぼで戦う価値をテストすることを約束します。 そのようなコンテストから生じる結果は、戦闘の評決として尊重されなければなりません。

この見解を裏付ける多くの証拠があります。 古典的な世界から現代までの戦争についての西洋の考え方の歴史は、ピッチングされた戦いの機会を回避する戦術の採用に対する嫌悪感と、何らかの手段で価値のない勝利によって勝利することを冷笑する準備の両方によって特徴付けられます。

古代ギリシャでは、オデュッセウスは彼の敵を克服するための彼の好みのために軽cornされました ガイルによって 白兵戦ではなく。 ペルシャでは、キュロス王も同様でした 激しく非難 「戦場で力で征服するのではなく」、敵を克服するために策略に頼ったからです。 紀元前XNUMX世紀、アレキサンダー大王は投手戦で直接対決して勝利を獲得しました。 彼 軽と答えた 彼の顧問であるパルメニオは、敵に夜間待ち伏せを仕掛けることを提案したとき、「あなたが提案している政策は盗賊と泥棒のXNUMXつです…私は公然と昼間に攻撃することを決意しています。 勝利を恥ずかしく思うのではなく、幸運を後悔することにしました。」

古典の世界を超えて、中世の騎士は、戦闘の重要性を誇張し、より多くの謙虚な戦闘モード(襲撃など)が演じる役割を軽視することで勝利を燃やすことを望みませんでした。 これらの見解は、現代の戦略的思考の規範にも引き継がれました。

戦争はもはや勝てませんか? 百年戦争における英語とフランス語のクレシーの戦い。 ウィキメディア·コモンズ

現在の時代へのこの考え方の生き残りは、戦場での決定的な勝利の最終性を排除する戦闘モード(ゲリラ戦術、テロリズム、ドローンの使用など)の使用を歓迎する承認で明らかです。いずれかの側で達成されています。 これは、戦場のコンテストが代表すると考えられる一種の公正な戦いを通して勝利を生み出すことに向けられていない好戦性のモードは、何らかの意味で道徳的に問題があるという長引く感覚を反映していると思います。

そのため、決定的な勝利の理想は神話にすぎないと理解しても、それは重要です。 私たちが戦争をどのように理解し、考え、実際にアプローチするかを形作っています。 このように、それは、戦争が何を達成できるか、いつ採用されるべきか、どのような手段が実施されるべきか、そしてどのように、そしていつ締結されるべきかについての我々の思考を導き続けます。 オバマ氏が明らかに推測したように、それが私たちの語彙から単純に打たれ得ると想像することは、愚かであるのと同じくらい素朴です。 しかし、これを認識すると、不安な現実も明らかになります。

'芝生を刈る'

決定的な勝利の理想は、神話であり、戦争に対する私たちの考え方を形作り続ける永続的な強力なものではあります。 そして、この神話はいくつかの危険をもたらします。

戦争は依然として社会間の紛争を解決する決定的な方法であり得ると考えるように私たちを誘惑する神話です。 勝者がすべてを勝ち取り、敗者をその敗北を戦いの評決として認めることで、社会は単にそれらを戦うことによって紛争を解決できると信じるように私たちを招待します。 もちろん、このビジョンの問題は、あまりにも多くのことを約束していることです。 戦争は、そのようなクリーンな結末をもたらすにはあまりにも鈍い道具です。 ある意味では、この信念は虚偽の品物を売ってしまいます。それは血と宝の恐ろしい代償を伴うものです。 その証拠として、コバニのクルド人の苦境に目を向けるだけです。

私たちの不利益なことに、私たちは勝利の言葉に囚われ、閉じ込められているように見えます。

「芝刈り」として知られるイスラエルの戦略的ドクトリンは、興味をそそる これに対する反論。 イスラエルの戦略家は伝統的に、敵国の軍隊に対する決定的な戦場での勝利の獲得に焦点を合わせていましたが、ガザでの最近の経験により、彼らは異なるアプローチを採用するようになりました。

イスラエル国防軍(IDF)が直接戦闘で敵をXNUMX度に打ち倒すことを目指すべきであると仮定する代わりに、より控えめで偶発的な目標の追求に向けられています。 教義は、庭師が芝生の草刈りに近づくのと同じ方法で、イスラエルの敵からの脅威をIDFが処理しなければならないことを助言します。つまり、完全に完了することはできませんが、代わりに定期的に戻さなければならない反復作業としてです。

そのように、それはイスラエルがすぐに敵に対して最終的な勝利を達成しないという事実の苦労して受け入れられたことを反映しています。 その代わりに、イスラエルが期待できる最善の方法は、恒常的利益、すなわち絶え間なく繰り返される統合を必要とする敵の劣化と短期的な封じ込めであると提案しています。

この立場には明らかに非常に深刻な問題があります-私はそれを避けたり、最小化したくない問題です-しかし、それは私たちが勝利についてどう考えるかについての興味深い可能性を引き起こします。 具体的には、決定性と決定性の概念にインデックスを付けるのをやめた場合、勝利がどのように見えるかを考えるようになります。

最終的な結果ではなく暫定的な結果に結び付くように、勝利の理解をどのように再構成できますか? これはおそらく、包括的な用語ではなく、部分的かつ偶発的な条件でそれを再構成することを含むでしょう。 これについて多くのことが言われています。 しかし、何よりも、それは我々が勝利について考えることを、現代の戦争の現実と、それがもたらすことができる種類のより冷静な評価と再接続するでしょう。

私のポイントは、国家にイスラエルの戦略的姿勢を助長するよう説得することではありません。 むしろ、現代戦争での勝利がもたらす難問への反省を促すことです。

今日の勝利とはどういう意味ですか?

現代の武力紛争を勝利の観点から考えることには問題があります。なぜなら、現代の戦争は、一方が明確な勝利と見なされ、他方が重要な敗北と見なすものを生み出すような方法では構成されていないからです。 このように解釈すると、勝利は現実よりも神話的です。

しかし、たとえそれが神話であっても、今日の武力紛争へのアプローチ方法を彩り、クリーンな結末はまだ可能性があると信じるように誘惑します。 この意味で、勝利とはニシンです。

この難問の解決策のXNUMXつは、ボキャブラリーから勝利することです。 つまり、単にそれについて、またはその用語で話すのをやめることです。 しかし、これは言うよりも簡単です。 オバマ大統領が発見したように、勝利の言葉は回避または回避するのが非常に困難です。 死んでいると思うと、その背後にさらに大きな力で戻ってきます。

したがって、ジレンマは明らかです。 勝利:それなしでは生きられない、それなしでは生きられない。 これに起因する課題は、勝利の意味を再考することです。 歴史家のクリストファー・ヒルとして オンスは書いている、すべての世代はその歴史を新たに書き直さなければなりません。戦争の絶えず変化する性質は、すべての世代が軍事的勝利の理解も再考しなければならないことを要求します。会話

著者について

Cian O'Driscoll、政治学教授、 グラスゴー大学

この記事はから再公開されます 会話 クリエイティブコモンズライセンスの下で 読む 原著.

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