自分自身と地球に到達して再接続することによって癒しの地球が傷つく

自分自身と地球に到達して再接続することによって癒しの地球が傷つく

アフリカで何年もの間、私は人間の欲望に襲われた、密猟、トロフィーの狩猟、ライオンの貿易、生息地の喪失に闘った。 ライオンと野生生物に影響を与える問題は、人間が悪い健康の一部を地球に(そして最終的には、自分自身に)与えることです。

最近私は、地球の健康、全体的、全体的に取り組まなければ、私たち自身の健康の症状は持続し、悪化すると理解し始めました。 惑星の健康と私たち自身の内なる健康は一つです。

地球は私が書くように、私たちの母であり、私は深く私達が彼女に与える痛みを感じることができます。 一つ一つのツリーで、 "スポーツ"人間の手による動物のすべての死をとの名の下に、我々は空気中に解放し、土壌に注ぐ毒のすべての粒子と、伐採と土地の無神経平準化ととの名の下に、いわゆる開発のための方法を作るために一度自然な場所 "進歩"は、地球は何度も何度も負傷しています。 私たちは、母親を殺している。

私たち自身の危機

次の2つの通路は、我々が作成した危機を総括 - 唯一の私たち自身の意思の危機が、その効果がすべての生命を脅かす。

エリアデンマークの3倍の大きさ - 熱帯雨林は15万ヘクタール[37万エーカー]毎年の割合で伐採されています。 海が汚染されたと乱獲であり、サンゴ礁は、地球のあらゆる地域で死んでいる。 地球の保護オゾン層が弱体化されており、地球温暖化は海面上昇と気候変動をもたらす可能性があります。 すべてのこれらの人為的な変化は、地球で私たちとすべての他の種を脅かしています。 今日は恐竜の終わり以来、種の最大の大量絶滅を介して生活しています。 [ポール·ハリソン、汎神論の要素:自然と宇宙の神性を理解する]

私たちが今直面しているものより大きい危機がありませんでした。 我々はそれを私たちに引き出すことができる最後の世代です。 これは我々が持っている唯一の家ですので、我々は行動しなければなりません。 それは生存の問題です。 [アニタ·ゴードンとデヴィッド·スズキは、それは生存の問題だ]

人間が寄生虫になったことはありますか?

自分の我々の害、私たちの外側の破壊と自己破壊は、現代的な病気と見なすことができます。 人類は自然の製品であり、地球上のほとんど私達の全体の進化の歴史を通じて、我々は自然の中で自然の一部に住んでいた。 しかし、これらの奇妙な、しばしば恐ろしい現代では、人間が不自然になっている場合は、最終的に彼らは自分の生存率に依存した全く何に消費せ、死んでしまうという彼らのホストにそう執拗に供給するいくつかの外国人の寄生虫のようになっています。

これらの現代では、自然のすべてのものかのように行動した私達にサービスを提供するのみであったと尽きることのない、無限であった。 神と自然から独立した我々は、消費とfeasted、破棄されます。 もっと我々はなったもっと精神的に疲弊し、地球からしました。 個人として我々は単独となり、私たちの種の群衆に囲まれて分離し、ふさいでしまった。 我々は、他のすべての生命の上にあたかも全体から切り離され、我々は行動した。 現実には、現代では、我々は悲劇的に裸でひとりになって、神の性質から分離することである。

次の通路には、忘れられないほど、これらの現代で何が起きたかについて説明します。

神聖な美しさが破壊され、汚されています... 再度分離のカルトは、その犠牲者を主張しているともちろん損失は我々のものだ。 知恵は、正統性に減少しました、包括的な精神は、狭い宗教的な儀式となっています。 巫女は、目に見えないようになりました。 [ナオミOzaniec、エジプトの知恵の要素]

そんなになって知恵と理解して生成された十八世紀の知的財産権運動 - - 西のパスは何でも悟りへの信者の大半をリードしてきましたそれは啓蒙主義の時代からという悲しい真実です。 遅かれ早かれ、ほとんどの人はその唯物論は、幸福をもたらすません。実現するために来る。 しかし、その時点で、彼らの精神的生活は、それが内側の履行のために有効になる方法を知ることが困難であることは、voidを表しています。 [スー·カーペンター、過去の生活:転生の真のストーリー]

分離は魂の孤独と断絶と等しい

何も全体から分離することを意図されていません。 分離の精神の孤独に等しいと精神の孤独と切断をしています。 人々が切断されたとき、彼らは動物園の檻ライオンのようになる。 自分の食料や避難所が用意されているのに彼は彼の種類から分離されているので、彼の自然の生息地動物園のライオンは、全体に彼の種類のファクシミリを失われます。 彼は接続できないため、何かが内に死ぬ。

ケージ動物園のライオンは単独で、事実無根です。 毎日彼は際限なくどこにも行かない、上下、上下ペーシングと、どこにも不自然な道を歩く。 彼は全体に失われます。

我々は、ケージ動物園のライオンのようになって、この現代では、今ですか? 我々は今、現代の個人は、我々はあまりにもどこにパスを歩いていると感じていますか? 我々は、自然全体から分離された精神的にも肉体的に(あるいは我々はすでになっている)になっていますか?

光の道

私の人生で私は他の偉大な暗闇に私を導いている間美しい光につながったそのうちのいくつかは多くのパスを、歩いた。

ある朝、約10年前、私のパスは、偉大な黄金の光に私を導いた。 その日、私はライオンで歩いていた。 これは何が起こったのです。

私がアフリカのブッシュの真っ只中にBatianと呼ばれる若い雄ライオンの隣に立っていた私の黄金の瞬間が起こった。 Batian彼はすぐに成人を入力します。時代の後だった。 若い王子は王になることだった。 彼は成熟されたと私は彼が初めて意味としていくつかによって解釈された領土のライオン、ライオンの曲のドラマチックな曲を呼び出して開始したことを疑った。

これは誰の土地か...?
これは誰の土地か...?
それは私のものです。 それは私のものです。 それは私です...

突然、私は新しい日の開始時に、Batianのそばに立っていたとして、彼は夜明けに吠える、呼ぶようになった。 私の右手は彼の側面を軽く休んでいた。 Batianの呼び出しは、高い丘に、我々はしていた谷を響きとグランド内で我々は上に立っていた。 木々は、彼の力強い歌で振動するように見えた。 時間が停止し、彼の呼び出しを介して私は私の周りのすべての部分だったと感じました。

私の魂の一部は、私が「地球の接続エネルギー」としか表現できない美しいエネルギーによって豊かになりました。 私はライオンであり、ライオンは私でした。 私は空だった、私は鳥だった、私はすべての木のすべての葉だった、私はすべての乾燥したストリームベッドに砂のすべての穀物だった、私は地球と私の地球だった。 私は属し、私は自由でした。

それらは驚異の瞬間でした。 それはライオンの歌の本当の意味が私の中で結晶化してしました。 ライオンズは世界に呼ぶ -

私は土地です、土地は私ですが、私が属している、私が属している、私が属している....

私達のように、ライオンは、社会的存在です。 プライドのすべてのライオンは、目的を持っており、私にはライオンのプライドと呼ばれる伝統的なアフリカの哲学の究極の表現である "Ubuntuの。" "我々があるので、我々はある、従って私は以来、私は" Ubuntuでの表現です それはの一部である、属する、接続の表現です。....

彼が呼ばれるようにその日Batianの横に立って私の中で私の真に "所属"の理解を植え付けるようになったすべての私の周りに、我々はすべて共有することができ、歴史的に、私は信じて、我々はすべて共有したものではありません。 というより私の再接続の瞬間、私たちの究極の母、地球との再接続感じたとき - それは私の接続の瞬間だった。 その瞬間は、私の中で我々が破損している外部の自然を癒すためにと私たち自身の内に破損した自然を癒すために地球の "神学"の必要性の私の後の実現を早期に種を蒔い。

接続エネルギーにアクセスする必要性

年私の黄金の瞬間の後に私が感じた "接続のエネルギーは"我々は精神の孤独と無目的の陰気な感覚の近代的な病気から自分を解放するためである場合にアクセスするための不可欠なエネルギーであることを実現しています。

うつ病、精神の孤独とpurposelessnessは深く、現代の世界の人々を苦しめる。 孤独は、その切なの知識がこのような独房監禁と追放などの刑罰のために人間によって使用されていることも不思議ではないことを心のような不快な状態です。

我々は再接続しなければならないことを我々が知っている我々は点で今、私は意味(かどうか意識的または無意識のうちに)。 実際には、種としての生存率は、この依存性があります。 この遅い時点で、我々は最終的に我々の自然と地球の害が少なくない、自分自身をすべての生命に影響を与えることを学んでいます。 私たちは地球、私たちが属している値ではなく、離れてからの値に戻したいと感じる。 私たちは自然のすべてのものと精神的に再接続するための時間がそれです。

どのように私たちは切断されましたか?

西洋の人類史上のある時点で、地球上の人間の実際の存在と比較して最近、私たちは神話を信じて生きるようになりました。 神話は「人間の最善」と呼ばれています。 James Serpellが彼の優れた本で指摘したように 動物の会社の、人間と動物に関する私たちの西洋の認識、そして我々が両者の間に描いた明確な分裂線は、ユダヤ/キリスト教の哲学的伝統にある。

神は、創世記の第1章で、私たちを「自分のイメージで」創り、人間を「地上に動くすべての生き物を支配する」ことによって、人間と動物を区別しました。 神はアダムとイブに語った:「地球を補充し、それを従わせよ。」「神はまた、ノアに通知:」あなたの恐怖とあなたの恐怖は、地球のあらゆる獣に応じて、空気のすべての鳥になるもの...海のすべての魚に 彼らはあなたの手に渡されます。

"人間至上"の神話にジェームズSerpellは書いた: "人間至上主義の教義は13th世紀の間に正式な表現を達成しました聖書と古典的なソースの混合物からの不自然な神話だった...それは以下の700年間西洋信念を支配"

北アメリカの入植者は、ビューや信念 "を支配する"と吹き込まれた。 Serpellによると、 "独善的な長老派の神、コットンメイザー、および他のニューイングランドのピューリタンは、神への侮辱と荒野に対して説教をし、宗教的信念の証拠として、その大規模な破壊をお勧めします。" 以下は、歴史家ロデリック·ナッシュは、自然の平均的な北アメリカの入植者の見解を説明した方法は次のとおりです。

荒野... 暗く不吉な象徴としての意義を取得しました。 [入植]は道徳的な真空、呪われた混沌とした荒れ地のように野生の国を想像しての長い西洋の伝統を共有した。 結果としてfrontiersmanの複数形は、実際に彼らは個人の生存のためではなく、国家、人種、神の名だけでなく野生の国を戦ったことが検出された。 新世界の文明は、混乱を注文すると良いに悪を変更し、啓発暗闇を意味していました。 [ロデリック·ナッシュ、荒野、アメリカのマインド]

すべてのものが接続されている

ターン自然の中で、動物や先住民族のネイティブアメリカンが迫害され、疲弊した。 自然への損失はほとんど想像できないです。 すべての生命原理の親族と住んでいたネイティブアメリカンはヨーロッパの入植者によって引き起こされる破壊でぞっとしました。 ラコタ族のチーフ·ルーサー·スタンディング·ベアは、 "森は水牛が絶滅し、下に刈られた、絶滅に追い込まビーバーは...白人がこの大陸の自然すべてのもののために絶滅のシンボルになってきた"と述べた。

"何を"チーフ·シアトルは獣のない人は何ですか?すべての獣が消えた場合には、人間精神の偉大な孤独で死ぬだろう "、1854で尋ねた。獣に何が起こる何のためにすぐに人に起こります。すべてのものが接続されている"

彼が言ったとき、チーフシアトル(および野生の土地とその野生生物のために)、過去に世界的な植民地のすべての先住民族のために話す事が可能でした。

"我々は、白い男が私たちの方法を理解していないことを知っています。彼は夜に来て、彼が必要とするどのような土地から取り見知らぬ土地の一つの部分は、次のように彼に同じです。地球は彼ではありません兄が、彼の敵、と、彼が征服し、それは彼が上に移動します。彼の背後に彼の父の墓を出て、気にしません。彼の父親の墓と彼の子どもが生得忘れられている。彼は母なる大地、そして彼の兄弟の空を扱います、、買った略奪、羊、明るいビーズのように販売するものとして、彼の食欲は地球をむさぼり食うだけで砂漠を残します。 "

アフリカでは、土地は、その人と野生生物は、姿勢、彼らの "支配権"で武装したヨーロッパ人の入植によって呪われた。 大西洋の両側で、入植者は孤独と無神経と相まって強迫観念が自然を征服しようとする必要がある土地にもたらしました。 白人の宗教的信念は(先住民の信仰とは違って)彼が使用する "富"として感知したものを抽出するものとしてそれを見て、むしろ離れて、そこから彼は環境の一部を感じることができませんでしたが、利己的な理由があります。 自然に向かって部族社会の相反特性のいずれもありませんでした。 人間と自然の相互関連性の知識は、白人に負けたとなっていました。

悲しみから癒し、喜びへの旅

西アフリカのシャーマンと学者Malidoma PatriceSoméは次のように書いています。「私たちはすべての必要性とすべての必要性を満たす治癒の一環として、自然界は私たちに呼びかけます...自然と疎外に対する悲しみの涙を流します私たちの生活の中で経験した損失は、治癒への扉を開くでしょう... " [Malidomaパトリス一部、アフリカの癒しの知恵]

悲しみは喜びその後、我々が望むなら私たちは、私たちの周りのすべての一部として再び感じることができる喜びに置き換えることができます。 どのような喜び、これは真になります。 それは愛する喜び、自由に感じ、自分自身を識別で構成されて喜び、自然の美しさのすべてのもののあなたの魂です。 誰が私たちはすべての目的を持っていると、個人が生活のウェブの鎖であることを理解するために、自分自身を愛するために地球を愛するために迫害する今日、本当にできますか?

groundlessnessの気持ちが私たちに浸透するのではなく、我々は再び手を差し伸べると再接続することができます。 地球の神学を受け入れることで我々は長い間存在している環境の値、またはむしろ値の欠如への肯定的なアンチテーゼを作成しています。 それがターニングポイントです。 再接続のパスは、私たちの前に位置しています。

自然と自分とのつながり

どのようにして再接続を開始するのでしょうか? 市内で1つの生活の場合どのようにして再接続するのでしょうか? 私は全体のプロセスの最初のステップとして、次の再訓練を提供したいと思います。

まず、あなたは地球のコネクションのエネルギーを体験し、アクセスするために夜明けにとどろくライオンの隣に立ってする必要はありません! すべての可能性ではすでに、おそらく美しい夕日や、日秋の葉の上に、または空から落ちてくる雪の美しさを見て、様々な角度で接続のエネルギーを感じている。 私たちは神の上に存在するため、ほとんどどこにでも地球とのつながりを感じることができます - 私たちは毎日それに触れている。 我々が取るすべてのステップでは、母なる地球に私たちを接続します。 我々はそれの一部であり、それが私たちを取り囲んでいる。 我々はそれを呼吸する。

毎日、私たちはすべて自分自身を思い出させる必要があります。

あなたが失わないか、またはあなただけがすべてで親族関係を主張することができるものに限り、決してされています。 あなたはもっと一人で川よりも単独であるかの山は、全体の一部であるために、宇宙の中で単独で、または何もありません... 毎日あなたが出てくると空の反射や花 "の花びらや他の自然のものの上に横たわっ露で自分を満たすことができます。 これらの事に自分自身を更新し、それらと自分自身を識別する.... [ヴィヴィアン·デ·Wattevilleは、地球と話す]

忙しい町や都市の瞑想

次の基本的な瞑想の練習は、特に多忙な町や都市に住んでいる人のためのものです。 1日1回この練習をしよう。 それは少し時間がかかりますが、毎日自分で少し時間を与えるに値する。 それは練習と簡単になります。

1。 おそらくあなたのベッドルームです - あなたは自然の音と光景(たとえば、フィールドまたは公園)自宅の聖域への後退で自分自身を囲むことができない場合。

2。 可能であれば、緩和テープまたはCDを再生して、インチ、最も快適に感じる位置に(あなたのベッドの上や床の上のいずれか)に座る

3。 肩を落とし、リラックスを開始します。 ゆっくりと着実に呼吸する、2秒間息を止めてから、(もう少し深く、通常よりも)息を吐き出す。 この演習を通して、このように呼吸してみてください。

4。 あなたの肩と下からして、あなたの頭から最初、緊張があなたから離れて排出させる。 テンションは、あなたが息を吐き出すたびに残して感じています。 それはあなたを残してみましょう。 数分のためにこれを体験し、それはあなたがリラックス感ままになります。

5。 あなたの体の静けさを感じる。 まだあなたの心。 ゆっくりと着実に呼吸する。 息を2秒間息を止める。 静けさを感じる、地球に固定され、接地された感じ始める。 神の性質のために、アースへの接続には、リラックスした状態の重さを介して、感じています。

6。 リラックスし、離れて排水テンションで、自分自身を言う:私は神と思います。 私は神の性質の一部です。 私だけではないけど、時と神に囲まれた、の一部。

7。 これらの言葉を数回繰り返します。 この演習では、生活の中で他のすべてのように、練習で徐々に鮮明になります。

出版社の許可を得て使用して、
Seastone、ユリシーズプレスの刻印。
©2001。 http://www.ulyssespress.com

記事のソース

ギャレス·パターソンライオンズと歩く。ライオンズと一緒に歩く:7の霊的原則私はライオンズと一緒に暮らすことから学んだ
ギャレス·パターソン。

情報/ご注文本.

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著者について

ギャレス·パターソンイギリスで生まれたが、アフリカで育ち、ギャレス·パターソンは、ボツワナ、ケニア、南アフリカ共和国の野生生物保護区でライオンに取り組んできました。 長年にわたり、ガレスは、さまざまな野生生物のプロジェクトやキャンペーンに携わってきました。 彼は、野生のライオンを学ん先住民環境保護の必要性を促進し、調査し、南アフリカで "缶詰"ライオン狩りの下劣な練習を公開し、孤立したライオンのためにアフリカ初の自然の生息地の聖域 "ライオンヘブン"の共同設立しました。 で彼のウェブサイトをご覧ください www.garethpatterson.com

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