全国レベルでの緑の党の設立は、比較的少数の「民主的」国でのみ行われています。 緑の政治が世界の他の地域に広がることが必要です。 しかし、緑の党のさまざまなプログラムの内容は、さまざまな政治的および環境的状況に適応する必要があり、必然的に大きな違いが現れることになります。 緑の党の原理主義者と現実主義者の立場の違いを明確にすることで、内部対立を最小限に抑えることができます。

原理主義者は環境問題に関して強硬な姿勢をとります。 たとえば、現実主義者は社会正義のために妥協を喜んで検討します。 ある程度の妥協は必要でしょう。 ノルウェーでは原理主義が強いが、政治的左派の福祉的側面を維持しようとする意欲もある。 以下は、第一世界の国における緑の政治の一例として、ノルウェーの緑の政治プログラムの短い履歴書です。

ノルウェーのグリーンプログラムを説明する出版物は XNUMX 章で構成されており、その最初の章では「基本的価値観」の概要が説明されています。 この章の導入文はXNUMX文で構成されており、そのうちの最初のXNUMX文は次の通りである：「今日生きている私たちには、将来の世代、他の生命体、そして地球社会に対して明白な責任がある。緑の党は、少なくとも私たち人間が受け継いできた地球と同じくらい豊かで多様性のある地球を彼らの後に残したいと願っている。」 「地球共同体」という表現は「人間共同体」と同じ意味ではなく、むしろ地球の生態圏におけるすべての生き物の共存を指します。 豊かさと多様性には、人間の深い文化的多様性も含まれることを意図しています。 明らかに、私たち人間は仲間の人間に対して多くの特別な義務を負っていることが暗示されています。

序文の後には、基本的な価値観を概説する XNUMX のポイントがあり、その一部は次のとおりです。
* 現在の社会発展の速度は、結局のところ、基本的な価値である生活の質を犠牲にしてのみ進めることができます。
* 社会的および世界的な連帯は、貧富の差が拡大する傾向を逆転させることを意味します。
* 富裕国の物質基準は逆転されなければならない。 と
* 官僚主義と資本の力も削減されなければなりません。 これらの削減は、特定の基本的な人間の価値観を強調することの避けられない結果です。 それらはそれ自体が独立した目標ではありません。

ノルウェージャン グリーン プログラムのその他の基本的な価値観には、自然と人間に適応した技術、文化の多様性、存続可能な地域コミュニティ、自然と生命の尊重が含まれます。 その他の重要な問題には次のようなものがあります。
* 最低賃金の引き上げ。
*富の再分配。
* 分散化と小規模組織のサポート。
* 子供と若者の生産的な仕事への参加。
*小さな子供たちに公園だけでなく自由な自然へのアクセスを提供するエコロジー建築。
* 軍事資源を環境問題に移転する。
* 世界的な協力と安全保障。 と
* 代替的な種類の社会のために活動するグループのサポート。

上記の主要な問題のリストは、ノルウェー緑の党のプログラムの包括性の印象を与えます。 ほとんどのヨーロッパの緑の党と同様に、ノルウェーのプログラムは、平和運動、社会正義運動、エコロジー運動という現代の XNUMX つの大きな社会運動の主要な関心事を含めようとしています。 これは大変な仕事であり、厳しい規律が必要です。 しかし、私の意見では、XNUMXつの楽章内の極端な位置をすべて収容することはできません。 たとえば、ノルウェーでは反人種差別感情が強く、その結果、寛大な移民政策がとられていますが、残念なことに、これらの政策は環境への配慮を無視していることがよくあります。 世界で最も裕福な国の今日のライフスタイルは、貧しい国のライフスタイルと比較して一人当たりの膨大な廃棄物を確実に生み出しているため、貧しい国から豊かな国への移民はより多くの生態学的ストレスを生み出しています。 移民の子供たちが裕福な国の致命的な消費パターンを採用し、それによって生態学的危機がさらに悪化することは明らかです。

私の推定では、ノルウェーの政党を含む緑の党は、第三世界の人々、特に子供たちへの連帯と思いやりが、より生態学的に健全な解決策として、多くの貧しい国での壊滅的な飢餓と屈辱的な拷問との日々の闘いへの貢献をXNUMX倍増額することを要求していることを十分に理解していません。

ディープエコロジー運動の主な原動力は、他のエコロジー運動と比較して、すべての生命との同一視と連帯です。 すべての生命との同一視という点では、人間は私たちに最も近い存在です。緑の党には、世界の飢餓との戦いへの参加と人間の基本的な尊厳のための政治計画を盛り込むべきです。 最も裕福な国におけるグリーンプログラムには、さらに貧しい国からの移民によって侵略されている貧しい国を支援する提案が含まれるべきである。 移民政策は世界的な文脈で見られる必要があります。

環境問題への支持が弱く、環境保護のスローガンを掲げながらも環境危機の解決に向けた強力な行動を決して提案していないとして、政治家や政党の党首を非難することは広く行われている。 しかし、政党の政治家には有権者の支持が必要であり、強力な圧力団体がいかなる決定的な生態系プログラムとも反対することは明らかである。 政治家は、よく組織された効果的な行動が特別な利益を支援する主要な圧力団体の指導者にとって受け入れられない計画やプロジェクトを提案することはありません。 現在機能している特別利益団体の民主主義は、環境政策の大きな変更を妨げています。

人々は自分たちの矛盾を認識するために助けを必要としています。たとえば、人々は環境への強い関心を公言するかもしれませんが、その行動を通じて、主要政党による責任ある環境政策の採用、さらには提案を妨げる特別利益団体を支持しているのです。 この状況で誰もができることは、生態学的に無責任な地方、地域、または国の政策の継続を直接的または間接的にどのように支援しているかを時間をかけて分析することです。

政治生活におけるディープ エコロジー運動の特別な役割には、いくつかの側面があります。 第一に、それは、狭い人間的で短期的な議論パターンの独占を拒否し、人生中心の長期的な議論を支持する。 また、環境の中の人間という比喩を拒否し、より現実的な生態系の中の人間と生態系の中の政治という比喩を支持します。 それは、「資源」から「…のための資源」まで、ほとんどの環境政治的問題を一般化します。 「生活の質」から「…のための生活の質」へ。 「消費」から「〜のための消費」へ。 「～のために」の部分に、「人間だけでなく他の生物も」と入れます。

ディープ エコロジー運動の支持者は、動機と忍耐力の主な源として、人生の基本的な目標と価値観に関する信念を含む哲学的/生態学的な総合的見解 (エコソフィー) を持っており、それを政治的議論に適用します。 つまり、通常のかなり狭い種類の議論だけでなく、生態学的危機を念頭に置き、深い全体的な視点のレベルからの議論も使用しています。

しかし、ディープエコロジー運動の支持者たちは、生態学的危機が唯一の世界的危機であるとは考えていない。 社会正義の危機、戦争や組織的暴力の危機もあります。 そしてもちろん、エコロジーとはあまり関係のない政治問題もあります。 それにもかかわらず、ディープエコロジー運動の支持者たちは、これらの危機の解決に貢献する重要なものを持っています。それは、彼らが今後数年間に必要とされる非暴力活動の一例を提供することです。

この記事は、から抜粋されました。

21st世紀のディープ·エコロジー,
ジョージ·セッションによって編集。

出版社、Shambhala Publications の許可を得て転載 http://www.shambhala.com

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