無限の価値があるものにどのように価格を付けますか?

無限の価値があるものにどのように価格を付けますか?Gary_Ellis_Photography /シャッターストック

町には新しい自然保護戦略があります-そしてそれはビジネスを意味します。 1970年代、80年代、90年代、野生生物を保護するための主な戦術は、カリスマ的な「旗艦」種の窮状を浮き彫りにすることでした(WWF Save the Pandaキャンペーンを覚えていますか?)。 しかし、ミレニアム以来、The Nature Conservancyなどの主要な保護団体が支援する新しい戦略は、自然がもたらす利益に価格を付けることです。

によって裏付けられているように、すべての保護主義者が同意するわけではありません 激しい議論 世界の生物多様性を評価する主要な国際イニシアチブで。 しかし、注目を集めることからも明らかなように、このアイデアは現在主流になっています 生物多様性の経済学:Dasguptaレビュー 英国政府から委託され、エコノミストのパーサダスグプタが率いる。

経済的アプローチの支持者は、私たちが自然に価格を与えなければ、本質的にそれをゼロの価値を持つものとして扱うと主張しています。 対照的に、金銭的に価値を明確にすると、これは政府や企業の意思決定に織り込むことができます。 自然界への有害なコストは、経済用語を使用するためにもはや「外部化」されておらず、代わりに「自然資本」の価値がバランスシートに組み込まれています。

に示すように、このアプローチには確かにいくつかのメリットがあります。 パイロットプロジェクト 土地所有者が水質を改善したり洪水を減らしたりするために支払われる場所。 決定は逆の方向にも進む可能性があることに注意する価値がありますが、 主要空港と貿易地帯 南アフリカのダーバンで ゴーサインを得た 予測されたとき 仕事と経済成長 を上回ると見なされた 環境の経済的価値 それは破壊されるでしょう。

明らかに、自然の価値のすべての側面を経済的な観点から捉えることができるわけではありません。 自然はまた、例えば精神的な方法で評価されます。 これは、彼らの見積もりが単に最小値を伝えることを示唆するアプローチの支持者によって完全に認識されています。

枝に赤緑と黄色のオウム。ダーバンの大都市は、公式の「生物多様性ホットスポット」にあります。 スローウォーカー/シャッターストック

議論の反対側では、金銭的評価に関する懸念は、それが自然保護の他の側面をどのように損なう可能性があるかに関係しています。


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例を挙げると、 EUが資金提供 NatureTrade プロジェクト。コンピューターアルゴリズムを使用して、誰かの土地から得られる自然からの利益(炭素貯蔵、受粉、レクリエーションなど)を定量化します。 プロジェクトの背後にいる研究者が「生態系サービスのためのeBay」と説明しているオークションでは、土地所有者は、これらの支払いができるように契約書を作成するのに役立ちます。 これは素晴らしいアイデアに思えるかもしれませんが、 研究 多くの地主は、それが「正しい」ことであるという理由だけですでに自然を保護していることを発見し、彼らに支払うことはこれらの社会的規範を「群がらせ」ます。

ニーズの階層

議論にもかかわらず、両方の視点は実際には補完的である可能性があります。

例えとして、心理学者のアブラハム・マズローの考えを考えてみましょう。 ニーズの階層 人間開発のために。 これらはピラミッドとして示されることが多く、下部に定量化可能な生理学的ニーズとセキュリティがあり、上部に帰属、自尊心、超越の具体的でない価値があります。 A 最近の本 マズローがこれらすべての側面を同時に改善することを意図していたことを明らかにします(結局のところ、希望と意味がない場合、セキュリティと安全はどのような用途ですか?)。

欲求ピラミッドの階層マズロー自身が彼の理論をピラミッドとして表現したことがあるかどうかについては、いくつかの議論があります。 nmilligan / wiki, のCC BY-SA

健康的な環境を表す同様のピラミッドを作成する場合、下部には、きれいな空気と水、作物を受粉させる昆虫など、自然が提供する最低限の必需品があります。 ピラミッドの上の方には、メンタルヘルスに対する自然の恩恵と、目的と精神的な意味を与える超越的な側面があります。 さまざまなタイプの人々や学問分野がピラミッドのさまざまな層に焦点を当てていますが、私たちはそれらすべてを必要としています。

経済学者が使用する言語が役に立たない場合があります。 Dasgupta Reviewは、「自然は資産です」と挑発的に述べています。 それでも、私たちの自己と自然界との境界は、私の本で証明しているように、最初に思われるよりも曖昧です。 自己妄想。 ジークムント・フロイトが気づいたように 1930で、私たちが何かとの親族関係を感じるとき、または非科学的な用語「愛」を使用するとき、私たちはそれを客体化しません。 代わりに、境界が消え、それが私たちのアイデンティティの感覚と融合します。 多くの人にとって、踊るスウィフト、エレガントな白鳥、または親しみやすいロビンを「資産」と呼ぶのは正反対です。

言葉は重要であり、そのような危険もあります 商品化の言語 励ますことができます 心理的な距離。 自然とのつながりが少ないと感じる人 それを保護するために少ないことをする。 これが、次のような組織が関与する動きが拡大している理由です。 RSPB (英国最大の鳥の慈善団体)、特に子供たちの自然とのつながりの感覚を回復するため。

自然の商品化が私たちの世界観を汚染するという懸念を考えると、大きな問題は、そのような用語を政策と企業会計の領域に制限できるかどうかです(おそらくそれはある程度の利益をもたらすことができます)。 できると思います。 人間の生命がどのように評価されているかを考えてみてください。保険会社による金銭的および医療サービスによる医薬品調達のためですが、それでも私たちのほとんどにとって無限の価値という観点からです。 一部のセクターで金銭的評価が使用されているからといって、それがすべてに溢れるとは限りません。

自然を効果的に保護するためには、多様な視点やアプローチが不可欠です。 「自然の経済学」はここにとどまる可能性が高いですが、それは自然の畏敬の念を起こさせる超越的な価値を伝えるために何十年も働いてきた人々のたゆまぬ努力に取って代わるものではありません。 自然主義者として ヘンリー·デイヴィッド·ソロー 「空中に城を建てたのなら、仕事を失う必要はありません。 それは彼らがいるべき場所です。 今、それらの下に基礎を置きます。」会話

著者について

応用生態学教授トム・オリバー、 レディング大学

この記事はから再公開されます 会話 クリエイティブコモンズライセンスの下で 読む 原著.

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