男性が犠牲者の地位を要求している間に女性が告発されている魔女の戦争ミネソタ州セントポールのドナルドトランプに対する抗議の魔女2018。 フィボナッチブルー、CC BY-SA

ハロウィーンは時です 文化的規範が逆さまになっている私たちは子どもたちが悪魔の生き物(魔女、ゾンビ、吸血鬼)として服を着るように励まし、暗闇の中を歩き回り、見知らぬ人からのお菓子を要求します。 しかし、歴史を通した社会的混乱の兆候として頻繁に呼び出されるこの魔女は、もはやハロウィーンや歴史に閉じ込められています。

魔女の狩りは1692のSalemの大惨事の出来事で終わらなかった。 英国では、最後の魔女の裁判が1944で行われました。 ヘレンダンカンは投獄された HMS Barhamの死んだ船員の精神を喚起したと主張するため、ドイツの船の沈没は情報に分類され、当局はD-Day着陸計画の詳細を明らかにするかもしれないと心配していた。 彼女は9ヶ月後に解放され、 1951における魔法の廃止彼女は彼女の人生の残りの間、スピリチュアリズムを練習し続けました。

魔法の習慣は続く。 新しい年齢の本屋を訪ねて、 ボスキャッスルの魔女博物館 コーンウォールでは、またはペンドールランカシャーでは、英国の 最も有名な魔女裁判 1612、またはいわゆる "ホワイトウィッチ"と呼ばれるニューフォレストのバーリーの小さな村で行われました。 シビルリーク彼女は敵対的な地元住民が米国に避難する前に1950に住んでいた。 利用可能な本は、魔女の歴史だけでなく、現在の存在と実践であることがわかります。 A 現在の展示 オックスフォードのアシュムローン博物館では、魔術に対する人気と学術的興味の両方が盛んであることも示しています。

米国の政治におけるあらゆる魔女の道

しかし、西洋社会の魔女は、自己主張し、主張ではなく政治的、社会政治的言語を使用することに主として与えられています。 ドナルド・トランプ大統領の発足は、世界各地の女性の抗議行進を呼び起こした。「ヘキスト・ザ・ガーディアス」、「ウィッチーズ・フォー・ブラック・ライヴ」、「私たちはあなたが焼かなかった魔女の娘だ。私たちは怒っている」


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男性が犠牲者の地位を要求している間に女性が告発されている魔女の戦争ブルックリン、2018、Black Lives Matterデモでの魔女。 ポール・セブンマン, CC BY

イベントは10月にニューヨークのブルックリンで行われ、ブレット・カヴァナフ(Brett Kavanaugh)の最高裁判事の六六裁判所で行われました。 会議は売り切れとなって抗議が行われた 世界の見出し。 西側社会のある地域で女性の権利がますます圧力をかけているときには、魔女は言語と魔法の主張された現実の両方において、権力のフェミニストの象徴として使われるべきであるということは驚くことではない。

しかし、行動に乗り出すことを望んでいる他の人がいます。 トランプ氏は、ロシアとの共謀疑惑に対する2016の調査は、「アメリカ史における政治家の最大の魔女狩り」であると繰り返し述べている。 による ニューヨーク·タイムズ紙、トランプは期間 "110-2017"の間に18回以上のつぶやきで "魔女狩り"という言葉を使用しました。

 

さらに、#MeTooと#TimesUpの動きにより、Woody Allenは セーラムの幽霊を呼び起こす「魔女の狩りの雰囲気、セーラムの雰囲気につながることを望んでいない。女性が目を覚ますオフィスのすべての男が突然弁護士に電話しなければならない。このような場合、男性は自分自身と同輩を魔女の役割に位置づけていますが、このシナリオでは魔女は無実の犠牲者です。 これらの男性は、迫害者とみなされる者に対する犠牲としての犠牲者に対する主張に関連する権力を用いて、実際に魔女としての自分の地位を否定している。 彼らはその告発者を強力な人物と位置付け、同時にその権力を乱用していると非難している。

しかし、トランプやその他数え切れ​​ないほどの人々は、依然として女性に対する暴力の言葉として「魔女」を使用しています。 2016の大統領選挙の間、ヒラリークリントンは 繰り返し魔女と定義される トランプの支持者によって:クリントンは "左の邪悪な魔女"、緑色の肌、尖った帽子、と箒を乗って描かれた; 彼女の相手 彼女は硫黄の臭いを主張した。 彼女をそのような魔法の常套的な表現と並べることは、そのような露骨な、そして公共の嫌悪の根源にある権力を証明した。

無実と罪悪感

魔女の告発のバイナリ性に基づくこの集中は、21st世紀の魔女の釈放がいつものように権力に関係していることを示しており、しばしば相対的な位置付け性別の 魔法の告発は、女性と女性の両方の地位を損なうために使われた 子供 - 17世紀のセーレムからアメリカのナイジェリアにいたるまで、魔女としてもブランド化されています。

男性が犠牲者の地位を要求している間に女性が告発されている魔女の戦争セーラム・ウィッチ・トライアルを描いた19X世紀の石版。 米国議会図書館

アメリカの歴史家、哲学者、ペリー・ミラー 主張してきた セーレムの魔女の裁判を理解することの困難さに関して、「言語そのものは危険であることが証明されています」 - 彼は、17世紀のニューイングランドで偽善の告発を捨てたピューリタン人の心に自分自身を置こうと努力していました。 そして今、21st初期の世代では、パブリック・ディスコースにおける「魔女」という言葉の復活を理解する努力はそれほど問題にはならないようです。会話

著者について

クリスティーナ・ウェスト(Kristina West)、アジュバント講師、英会話学校、 レディング大学

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