「ボブ・マーリー」の検索で:新しいレゲエ・ダイアログを作成する時間です

「ボブ・マーリー」の検索で:新しいレゲエ・ダイアログを作成する時間です

親愛なるボブさん、あなたから35年経ちました しかし、他の歌手やソングライターは、あなたよりも心理的な脱植民地の疎外された可能性と人道的な可能性の両方を明言していません。 そしておそらく、あなたが持っているように新植民地政治経済を詩的に追い上げる際に、人種差別主義と階級主義が果たす役割を他の知的知的知性が照らしていないのは間違いない。

エジプトのタフリール・スクエアでやったように、人々の目に触れないように人々が集まったとき、または アラブスプリング in チュニジア、彼ら あなたのリズムを呼びました、歌う "立ち上がって立ち上がる"。 の苦しみ 降下 - ラスタファリズム以外の世界の残りの部分は、それが「抑圧」であると知っています。私を超えています。社会的平等のイメージが後退したとき、私はあなたのビートから引きます。 あなたの作品は陳腐なものになったと言う人もいます。

これは、あなたのアイデアが無関係になるよりも、人々があなたの言葉の意味を聞く方法をより反映しています。 それでも、あなたの精神は何年も後に残っています。 交通手段としての言葉を使うことができる精神。 詩歌の音を音楽に合わせて使用​​してイメージを作成できる精神。 最も重要なのは、シフトすることができる精神が無感覚から感情的なものまで影響を与えるため、あなたが暴露する具体的なジャングルと並行して思考と認識が上昇する可能性があります。

あなたが私たちに残したことにもかかわらず、ボブ、私は、意識の後退踏み台、システムを成長させる政治的回帰、 "バビロン" Rastafariansがそれを - そして非特権の人々の生活と体の毎日の虐殺によって呼び出すように。 私はますます執拗に、精神的反乱について考えています。これは、バビロンに対する私たちの行動を促進する独特な考え方と感情です。

私たちが社会の現実との関係を精査することによって可能となった、誠実なインテリアに入り、世界を尋問することは不可欠です。 私はこれが、あなたが "贖いの歌"で精神的に自分自身を解放するように懇願したときに意味したものだと思います。


ボブ・マーリー歌う「贖いの歌」

フランスのフェミニスト哲学者 ジュリアクリステバ 反乱を「精神的反乱、分析的反乱、芸術的反乱」の融合として特徴付けている。 一緒にそれが生成されます:

恒久的な質問、変容、変化、無限の出現の探究の状態。

しかし、彼女はこのアイデアをさらに押し上げています。 彼女は、精神的な生活を特徴づける恒久的な質問と、少なくとも最善の場合には、芸術の過程を通して、「開放、復帰、発見、開始」を必要とする革命運動ではなく、真の反乱を提案する。

成長する精神的な生活

これは私がなぜ私たちの日の遅くにあなたを書いているのか私にもたらします エクソダス。 アイデアを出すときです 解放心理学具体的には、精神的な生活を成長させる方法、根や 意識的なレゲエ 音楽はデコライゼーションの未完成のビジネスを続けます。

このようなペアリングは、私たちが私たちの社会の世界に絶え間なく疑問を抱く心の状態、そして最も重要なのは生産への貢献につながります。

私たちは、レゲエ対話と、心理的防衛を解放に結びつける新しい方法を作り出すことができます。それは、仕事に配慮したレゲエ音楽を進化させることができます。 このようなダイナミックな対話は、問いかけや社会意識の芸術(現実の分析から切り離して)が人の外傷に十分な反応であることを自ら認識するのを助けるものでもあります。 一緒に、理論と芸術は、私たちがバビロンの害に正面から立ち向かうことを可能にする精神的空間が開かれる状況を育成するかもしれません。

私はこれを心理学的美学学術活動主義の発展への貢献、仕事の種類 Barbara Duarte Esgalhado はじめる。 この 仕事擁護者 私たちが知ることになるさまざまな方法を合成し、立ち上がる力を知覚して発信する、知覚的関与の一種。

また、ブラジルの演劇監督の作品を考えてみましょう アウグスト・ボア。 ボアズを想像してみてください 抑圧された劇場これは、人々の心の中で起こる、参加者間の民主的かつ協調的な相互作用を促進する参加型劇場である、ボブ(Bob)。 あなたはレゲエの音楽が、哲学者Frantz Fanonが シフトを混乱させる 意識の中で。 あなたの芸術の感情的な告白を取り入れることは、人々の社会的、政治的関与を一層強力にするかもしれません。

賢明だが不完全な戦略

与えられたあなた イデオロギー的約束私は、あなたの文化的介入としてエンターテインメント産業を使用することは賢明な戦略であったが、不完全な戦略であったと考えています。 あなたが長生きしていたら、アカデミーの知識人のように、あなたの仕事の重要性と到達範囲を考えれば、文化的なコモンズにあなたの仕事を贈りたいと思ったでしょう。


|ボブ・マーリーの「三つの小さな鳥」の一つ。

「One Love」「No Woman No Cry」「Three Little Birds」「Love You Be Loved」「Waiting in Vain」「Turn Your Lights Low」などのバラードは、マーリー財産的に不動産。 "逃げる"、 "私達とデモンストレーション"、 "戦争"、 "世界で非常に多くの問題"、 "罪悪感"、 "バビロンシステム"、 "ジンバブエ"などの詩と哲学があります。 「冷たいから来る」と「贖いの歌」は、無償で他の文化労働者との協力のために利用できるクリエイティブ・コモンズ(パブリック・ドメイン)にすぐに公開することができます。

私はこれについて考えていました、ボブ、レゲエ・オペラを作ってダウンプレッサーと一緒に歩いていない中流階級の人たちが、ジャマイカでの自分の経験を盲目にする方法と、他の場所。 私はあなたの音楽によって作られたイメージとペアになっているダウンプレッサーの声のオーディオ・ビジュアル・スペースに遭遇する親密なグループをホストすることを想像しています。 正しいとすれば、レゲエ・オペラの経験は、(ポスト)植民地時代に日常的に行っていなかった精神的反乱を触媒する会話を引き起こす可能性がある。


Bob Marleyのアルバム「Exodus」の「Guiltiness」

過去8年間、私は現代のレゲエ音楽を聞いて、ラスタファリアのイデオロギーの意識を追求しました。この声は、家庭内の反人種差別主義者、反クラス主義者の可能性を打ち砕く声です。 私は、「罪悪感」のように、あなたが作り出したものに、色合い、イメージ、そして感じの同等性をまだ見つけていません。

これらは大きな魚です(これらは大きな魚です
いつも小さな魚を食べようとする人(ちょうど小さな魚)
私はあなたにもう一度伝えます。
彼らは何でもするだろう
彼らのあらゆる希望を実現するため
そうそう。

しかし、待って!


憂鬱な者には悲惨です。
彼らは悲しみのパンを食べるだろう
憂鬱な者には悲惨です。
彼らは明日の悲しいパンを食べるだろう
憂鬱な者には悲惨です。
彼らは悲しみのパンを食べるだろう
そうそう。 そうそう

ボブは、深く感知されれば、バビロンの精神的な基盤についての共同意識を解き放ち、構造の否定を解体することができます。

そこから私たちは人間の世界を構築することができます。 問題は、あなたの根本的な考え方を、他の人々と連帯して働くことができるオープンスペースへ、どのように放つことができるのでしょうか?

希望では、Deanne

"Deane Bellの" Bob Marleyへの公開書簡:Reggae Dialoguesを作る時間 "は、当初Obsidian:African Diaspora Vol。 41、No.1&2(2015):107-110。

会話

著者について

Deanne Bell、心理学の助教授、 アンティオキアカレッジ

この記事は、最初に公開された 会話。 読む 原著.

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