思いやりの経済学:この都市は2019によって債務を一掃することはできますか?

思いやりの経済学:この都市は2019によって債務を一掃することはできますか?

シンシナティでの「ジュビリー(Jubilee)」イニシアチブは、都市の最も貧しい人々の負債を払拭することを目指しています。 神学者Walter Brueggemannはこのアイデアの聖書の基礎を説明します。

シンシナティ、オハイオ州は、中西部で最も急速に成長している都市の一つです。 これは、プロクター・アンド・ギャンブルとクローガーのような巨大企業をホストし、その近接での地区の一部には、コーヒーショップや新しいマンションで、シックになってきています。

しかし繁栄は、最も貧しい住民への1を所有するよりも、新しいコンドミニアムによって変位を取得する可能性が高くなり、主にアフリカ系アメリカ人を、垂れていません。 富める者と貧しい地域間の平均寿命の差は20年とすることができます。

それは思いやりイニシアティブ、シンシナティでの新たな異教徒の努力の経済が貧困についてリンギング慈善団体と手を越えて行くために働いていること、この文脈です。 グループは、グループが協同組合をサポートしています」。正義、コミュニティとの関係でマークされたコミュニティが強化されていない害されている労働者と所有者が利益を共有する、... "代替経済の市全体の探査をリードしていると地元企業の資金調達方法を模索しています。 しかし、その主な焦点は、2019によって最貧の負債を許してくれるというシンシナティで「ジュビリー年」を宣言することです。 著者およびシンシナティ在住のピーター・ブロックは、キリスト教徒、ユダヤ人、イスラム教徒によって参照旧約聖書のジュビリー考え方に基づいている努力を、アップ向かっています。 旧約聖書におけるジュビリー年には、借金を許し奴隷を解放し、土地を返すための時間でした。

Compassion Initiativeの経済学の研究は、現在最も影響力のある旧約聖書学者の一人、シンシナティに住んでいるWalter Brueggemannからインスピレーションを受けています。 はい! Large Sarah van Gelderの編集者は、シンシナティの聖ティモシー監督教会でブリューゲマンをインタビューしました。 彼らの会話は、宗教、帝国、経済、社会正義を中心にしていました。


ヴァン・ゲルダー: 実際にYESで借金に問題が起きたので、ジャンビリーから始めましょう! マガジン。 潜在力は何ですか?それは教会とどのように交差しますか?

ブルゲゲマン: 私は、経済改革のこの種の最も急進的教育とエネルギーは、おそらく教会やシナゴーグの伝統から出てくると思います。 その伝統の内側に住んでいる私たちは、それが世界のための神の意志であると考えています。 そして、私はそれがハングアップのすべての種類を持っていながら、これを行うための情熱を持っている何人かの人々を生成しない、教会を考えます。

ピーター・ブロックのビッグアイデアの一つは、私たちが大手銀行をカット信用アレンジメントを形成することができれば、貸し手と借り手の双方がオフはるかに良いだろうということです。 貸し手は、より良い金利を得るだろうと借り手は利息を支払うことになります。

ヴァン・ゲルダー: そのための神学的基礎は何ですか?

ブルゲゲマン: 私は、ヘブライ語聖書を教え、私は隣人正義の律法の伝統は、債務帳消しとジュビリーの50thの第七年に最大限式に来るシナイの伝統を、浸透と思います。 ルカの福音書で少なくとも、1は、イエスが本当に彼の大臣にやっていることは、ジュビリーの年行っていることをトレースすることができます。 彼は違った地域経済に参加する人を招待について行き、その外、今例えば、フランシスコで最高潮に達するされている巨大な深い教会の伝統を打ち出しています。

ヴァン・ゲルダー: イエスは彼の教えの一環として、それをどのように持ち出しましたか?

ブルゲゲマン: それの強力な部分は、彼が非難を教えたことです。 寓話は非常に狡猾な教えで、彼は聴衆に別の世界を想像するように招待しました。 最もよく知られている2つの寓話は、Good SamaritanとProdigal Sonです。

グッド・サマリア人は、ユダヤ人の聴衆にとってはノー・ノーだったサマリア人による医療の延長に関する話です。 彼らは汚染された危険な人々で、あなたは接触を望んでいません。 放蕩息子の物語は、父親とその家族のすべての議定書に違反し、追放されてはならないが歓迎される息子に関するものです。

イエスの教えは、彼がすべての種類の経済的な敗者と彼の時間を費やすことが好ましいことが証明された彼の大臣によって整合されます。 彼は荒野に群集のための食品を生成する彼の給餌の奇跡は、私たちは希少性の世界に住んでいないという事実を示し、我々は豊かな世界に生きて、そして本当の問題は、我々は豊かさを管理しなければならない方法です。

多くのリソースを持つ人々の一般的な指導は、希少な資源で生きていることをお互いに確信させることですが、実際には希少な資源では生きていません。 結局のところ、私は、彼の教えが危険であったので、イエスはローマ帝国によって処刑されなければならなかったと思います。

Brueggemann

ヴァン・ゲルダー: 私はあなたが世界でファラオの役割を説明する用語集を使用していると聞いてきました。 それは帝国と同じですか?

ブルゲゲマン: はい、そうです。 全体主義は、私はロバート・リフトンから学んだ言葉で、その単語と単語の帝国との違いは帝国では、生のパワーを考えさせるということです。 しかし、全体主義は、あなたの心で遊んで、あなたはこの政権の外の何かを想像することができなくなるように、あなたの想像力を制御に関係しています。

全体主義体制が常に可能であると言われている限界に常に違反しているので、全体主義体制は常に芸術家を恐れている。 イエスは、ローマ帝国またはいかなる帝国によっても許されない多くのことが可能であると主張しました。 教会さえも、それ自身の総体主義です。 教会は、その境界を受け入れなかった人々を沈黙させる長い歴史を持っています。

ヴァン・ゲルダー: あなたの話のいくつかについて私に打撃を与えたことの1つは、希少性と不安感、そして蓄積、独占、そして暴力の間のこれらのつながりです。

ブルゲゲマン: ええ、それは今私の念願です。 [笑い]

ヴァン・ゲルダー: あなたは私にあなたが今私たちの社会の中で遊んでいることがわかり方法の一例を与えることができますか?

ブルゲゲマン: 貪欲の福音。 私は、政府は基本的に貧困層から資源を引き抜き、富裕層に移転することに従事していると思います。 議会の訴訟、裁判所の判決 - 私たちはこれをやっていると思います。 そして、それについて人々が積極的に動揺するのを防ぐのは、アメリカの例外主義の錯覚だけです。 アメリカの例外的主義は、人々が彼らが宝くじに勝つことができると信じるよう説得するか、成功することができます。 まあ、彼らはできません。 しかし、私たちはこの錯覚を持っていて、少数の人にとってこのひどい人生資源を多くの人々に支援するために、私たちを全面的に維持しています。

ヴァン・ゲルダー: どのようにそれについて教会に行く聴衆に話していますか?

ブルゲゲマン: ちょうどその方法。 私は聖書のテキストに非常に近いところにとどまることを試みます。なぜなら、聖書のテキストは、そのようなケースだと思うからです。 私は人々がそれらの理解を熱望していると思うが、彼らはよく教えられていないので、それを共鳴する人さえも、多くの人々のための簡単な計算ではない。

ヴァン・ゲルダー: それで十分ではないと確信している社会の人々と、どのように話すことができますか? 実際、1%に入っていないほとんどの人にとっては、それを信じる十分な理由があります。

ブルゲゲマン: まあ、私は、希少性が経済的現実ではないという事実を考えようとしています、それはイデオロギー的な面倒です。 しかし、私たちはそれが現実の正確な記述であると私たちが信じるほど長く私たちに課されてきました。 そして私の結論は、あまり科学的ではなく、ほとんどの人が希少性について最も確信している人であるということです。 なぜなら、あなたが中流階級のクラスに入ると、人々はとても寛大で、彼らは分かち合うからです。 統計によると、経済的なはしごを上に行くほど、より寛大な人は、自分自身でより多くのものを保有しなければならないと思うからです。

ヴァン・ゲルダー: どのようにして人々は実際に希少性モードの外ではなくその場所から行動することができるように、豊かな感覚を創り出すのですか?

ブルゲゲマン: 我々は、彼らがそのように考えることができるように解釈カテゴリを持つ人々を提供する必要があります。 しかし、その後、私たちは、人々がそれを経験することができる豊富の実際のお祭りを作成する必要があります。 教会では、聖体、聖体拝領は、豊かな祭りですので、私はパンとぶどう酒と、パンの大部分を使用すること(私は任意の成功を持っていないが、私は、付勢してきた)の付勢されてきました我々はすべての使用段ボールのではなく、それらのほとんどの作品! [笑い]

ヴァン・ゲルダー: あなたは嘆きを感じ、悲しみを感じ、表現する必要があると話しました。旧約聖書のその言葉は怒りの言葉ではなく、悲しみです。

ブルゲゲマン: そのとおり。

ヴァン・ゲルダー: 許容され、負の感情にまたは政治的言説かなりちょうど怒りのようです。

ブルゲゲマン: そのとおり。 しかし、怒りは二次的な感情です。 喪失と負傷はプライマリであり、通常は怒りの下にあります。 だから私は、私たちの社会で必要とされる大きな嘆きは、以前は白人男性の優位性と、これまで以上に世界がどのように使われてきたかという認識であると思います。 テッド・クルーズが何を考えていても、私たちはそれに戻っていません。 私たちはそれに戻っていません! それを感情的にも想像力的にも放棄できることは、私たちにとって大きなプロセスです。 私たちが一般的にそれについて話し、それをほぼ物理的に解放するまで、私たちは戒め続けます。

ヴァン・ゲルダー: それはあなたが教会の中で起こっていることを見るものですか?

ブルゲゲマン: はい。 詩編は3分の1の嘆きです。 そして、数人の修道女を除いて、教会はそれらの詩を捨てました。 だから私たちは彼らが素敵ではないので、私たちが使用しない古代の賛美歌の3分の1を得ました。

ヴァン・ゲルダー: だから、あなたが白人男性優位を放棄するという意味で悲しみについて話すとき、私たちは何を悲しんでいますか、それに埋め込まれた機会は何ですか?

ブルゲゲマン: 私たちは特権、資格、コントロールの損失を悲嘆しています。 そして、それを放棄における機会は、私が維持できなく制御を維持しようとする際に私のエネルギーのすべてを使用する必要がないことです。 それは否定の膨大な量を必要とします。 そして、我々は拒否に使用するすべてのエネルギーは、私たちは積極的に使用することはできません。

ヴァン・ゲルダー: レースの質問では、シンシナティは著しく隔離されています。 私は数ヶ月の間、旅に出かけました。 私はまだ数ヶ月かかる。 私は同様に分かれている都市を訪ねていますが、シンシナティは私を目立って隔離しています。

ブルゲゲマン: その権利があります。 あなたはまだ、セントルイスに行ったことがありますか?

ヴァン・ゲルダー: いいえ。

ブルゲゲマン: それは私の故郷です、私はそれがさらに悪いと思います。

ヴァン・ゲルダー: どこに可能性を見ていますか? 黒の人々と白の人々の両方が教会史の面で共通点あまりを持って、あなたがそこに潜在的な見ています。特にため?

ブルゲゲマン: 私がやります。 私は約1ヶ月前にシカゴでのいくつかの牧師に会った、と彼らはすべてのこれらの行全体の会話のためのエキュメニカルな構造のすべてがちょうどシカゴで蒸発させた事実を嘆きました。 彼らはどこにでも蒸発してきました。 人々は資源やエネルギーを持っていません。 そしてそう聖職者のこの小さなグループは、彼らはいくつかの新しい黒の教会ホワイト教会の会話を開始するつもりだった決意を作っていました。 さて、あなたはシカゴについて考える、それは非常に控えめだが、それを実行する必要があります。

ヴァン・ゲルダー: 最も帝国に焦点を当てた機関や社会は、最も反抗的な女性である傾向があります。 すべての宗教は、その帝国の精神に非常に寛容な側面を持っているように見え、女性は、その宗教の側に、非常に貧弱に扱われます。 しかし、同じ宗教にはもう一つの側面があり、それは女性を非常に受け入れています。

ブルゲゲマン: まあそれは、私たちの社会的関係のすべてを撮影する矛盾です。 社会が信頼と寛大さとおもてなしを中心に組織されなければならないことを、一方では、コントロールを維持したいと考えて恐怖と不安の表情だし、もう一方の側にそれは恐怖と不安が本当に社会を整理する方法ではないという認識です。 私はその矛盾とその競合はちょうど私たちの間でどこでも動作すると思います。 私たちの内側だけでなく、私たちの間で。

ヴァン・ゲルダー: あなたがその恐怖と希少性のモードで育てられた誰かを持っているなら、スピリチュアルな練習やコミュニティが助けることができる方法はありますか?

ブルゲゲマン: さて私はそう思います。 あなたが希望のストローで把握します。 私は南アフリカの鉱山の友人から電話がありました。 オランダ改革派教会は、あなたが知っているかもしれない、アパルトヘイトの大きなチャンピオンになりました。 教会が同性愛者の牧師を受け入れ、同性結婚を許可するように投票することを先週。 それは奇跡のようなものです! 私はそれが約来たのか分かりません。 だから、その上に住んでいます。 [笑い]

ヴァン・ゲルダー: 教皇フランシスがカトリック教会の外でどのような影響を及ぼすと思いますか?

ブルゲゲマン: ああ、私は巨大だと思う。 私は彼が既にその方法を考えていたが、それがキリスト者になる正しい方法ではないと思った人々に合法性を与えていると思う。 私は彼が多くの人々に再び考えさせていると思う。 私はちょうど彼が人間であるために別の方法を模倣していると思う。 私は若い人にとっては大変重要だと思います。

ヴァン・ゲルダー: 彼はまた、グローバル資本主義についてのいくつかのかなり否定的なことを言っています。

ブルゲゲマン: はい、彼は持っています。 私は彼が女性とそのすべてについて権利を得る自由を持っていたが、彼ができることに感謝しなければならない。 ええ、資本主義についての彼の言葉は、バーニーサンダーズのようなものです。 [笑い]

ヴァン・ゲルダー: イエスが今日生まれ変わったなら、彼は何をしていると思いますか?

ブルゲゲマン: ああ、私は彼がすべてを疑問に思った彼のオフショアコメントで人々を怒らせることになると思う。 彼は選択肢を試してみたい人に熱心になるだろう。

著者について

サラ・バンゲルダーは、共同創設者とYESの編集主幹であります! 雑誌やYesMagazine.orgSarah van Gelderがこの記事を書いた はい! マガジン、強力なアイデアと実践的な行動を融合させた全米の非営利団体です。 サラはYESの共同設立者でエグゼクティブエディタです! MagazineとYesMagazine.org。 彼女はイエスの四半期ごとの問題の発展をリードしています、列や記事を書き、またYesMagazine.orgとHuffington Postにブログを書いています。 サラはまた、ラジオやテレビで、別の世界が可能であるだけでなく、創造されていることを示す最新のイノベーションについて頻繁にインタビューを行います。 トピックには、経済的な選択肢、地方の食糧、気候変動への解決策、刑務所への代替策、活発な非暴力、よりよい世界のための教育などが含まれます。

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サラ・バンゲルダーとYESのスタッフによって編集されました! マガジン
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