ジャイアントズッキーニは、2年のシャイアンリバーユースプロジェクトの2017エーカーの庭園の優れた土壌と多くの手入れの結果として生まれました。シャイアンリバーユースプロジェクトの写真
現在、多くのアメリカ人が初めて不規則な食糧供給を経験しています。 COVID-19の混乱の中には、昨日入手可能なスーパーマーケットの棚やアイテムがあり、今日はどこにも見つかりません。 それらを置き換える方法を探すとき、あなたは ネイティブガーデン アイデアとインスピレーションのために。
「庭で働くと土地との関係が深まります」とオーブリースカイは言います。 Hunkpapa Lakota庭師。 「私たちの祖先はそれを理解していました。 古い写真を見てください。 それは彼らの顔にエッチングされています。 あなたもそれを理解すると、不足感と不安感が豊かさとコントロール感に変わります。私たちすべてが今日必要としているものです。」 数年間、スカイは CDC主催のガーデニングプログラム ノースダコタとサウスダコタにまたがる予約であるスタンディングロックに。 彼は仲間の部族のメンバーのために、大小の何百もの生産的な区画を作成しました。
部族の食糧不足問題は、18世紀と19世紀に米国との条約に署名した後に発生しました。 これらの協定に基づき、部族は通常、教育、医療、その他のサービスと引き換えに土地を連邦政府に譲渡しました。 結果として生じた減少した部族の故郷は、先住民の土地保有を減らすための継続的な連邦の努力とともに、太古の昔から部族が人々に与えていた狩猟、釣り、およびその他の活動を厳しく制限しました。 スカイが付け加えたのは、部族を強制的に保留にするために、かつてプレーンズを歩き回った巨大なバッファローの群れなど、重要な食料源を故意に破壊したことです。
Standing Rock Siouxの部族メンバーであるAubrey Skyeは、自分と他の部族メンバーのために庭を耕しています。 彼は手作業で行うものもあれば、このトラクターで行うものもあります。 ステファニー・ウッダードによる写真。
豊富なライフウェイ 間引きされました。 飢餓と死が続いた。 傷ついた膝やサンドクリークなどの虐殺は、チェロキートレイルオブティアーズやナバホロングウォークが最も有名な国のXNUMXつである故郷からの強制退去と同様に、追加のアメリカインディアンを殺しました。 不正は今日も続いています。 石油とガスのパイプライン、鉱山、産業動物農場、およびその他のプロジェクトは、 インペリル部族の土地 他の人々のものよりも。 貧困、限られたヘルスケア、そして一部の地域では、ウイルス対策の手洗いを頻繁に行うための流水が不足しているということは、COVID-19パンデミックが特定の部族、特にナバホ族を襲ったことを意味します。
成長する強さ
絶え間ない災害は、飢餓を含む経済的および社会的負担を生み出し、子供たちに大きな影響を与えています。 「これらの悲劇は子供たちにとって非常に困難です」と、シャイアンリバーユースプロジェクトのディレクター、ジュリーガローは言います。 このプロジェクトは、スタンディングロックのすぐ南、サウスダコタ州のシャイアンリバースー保護区にあります。 「子供たちに何が起こっているのかわからないことを人々に知らせないでください」と彼女は言います。 「パンデミックは、彼らがすでに苦しんでいたものを超えて、巨大な追加のストレスを生み出しています。」
彼女のプログラムは、違いを補うために機能します。 2.5エーカーの庭園、カフェ、ジム、図書室を備えたこの組織は、長い間、子供たちに美味しい食事と安全な場所を提供し、学習して楽しんでいます。 部族の子供たちが家で避難している今、青年プロジェクトの庭と彼女の組織が提供する袋の食事は、少なくとも毎日、彼らが健康的な食物を持っていることを確実にします、と部族のメンバーであるギャローは言います。
「私はとても感謝しています」と彼女は言います。 「私たちは非営利団体であり、私たちの資金提供者が私たちに連絡しました-私たちは彼らに行きませんでした-温かい前菜、ジュース、果物やナッツのような健康的なスナックの食事をサポートしてくれました。 私たちはピックアップで35人の子供、50人、そして75人の子供たちのために食べ物を運転し始めました。」 青少年プロジェクトは、情報を広めるために取り組んでいます。 「250人の子供にリーチしたいと思っています」とGarreau氏は言います。
ティーンズは、2017年にシャイアンリバーユースプロジェクトのネイティブフードソブリンティインターンシップに参加します。ユースプロジェクトの責任者であるジュリーガローは、右からXNUMX番目に表示されます。 シャイアンリバーユースプロジェクトの写真。
ドリームオブワイルドヘルスは、ミネアポリスとセントポールの多民族の都市とインディアンのコミュニティを物理的な幸福と地球との精神的な関係に戻すため、若者にも焦点を当てています。 「リーダーと種を育てています」とセネカのコミュニティアウトリーチおよびカルチャーティーチャーホープフラナガンは言います。 「都市部での育成は、私たちの若者がこの地球上での古い歩き方を見失うことを意味します。」 野生の健康の夢は子供たちがこの知識を再学習するのに役立ちますと彼女は言います。
その過程で、セントクロアチペワ部族のメンバーであるニーリースナイダー氏によれば、グループの活動はコミュニティが食糧主権、つまり健康的で手頃な価格の文化的に適切な食物にすぐにアクセスできるようにするのに役立ちます。 Dream of Wild Healthは、近くの30エーカーの農場で育つ作物を配布することでこのニーズを満たします。農家の市場に参加し、農産物の世帯をミネアポリスとセントポールの両方のネイティブ地域の場所に配達し、ミネアポリスアメリカンインディアンセンターなどの他のコミュニティ組織。
「庭はそれだけではありません。」
COVID-19の課題が始まって以来、イノベーションが鍵となってきました。 若者向けのシェフ主導の料理レッスンを提供し続けながら、社会的な距離を維持するために、Dream of Wild Healthは食材を子供たちの家に届け、ビデオリンクを介してプログラムを運営しています。 バーチャルアクティビティが人気を博しています。 種を救う神聖な薬 ワークショップ スナイダー氏によると、オンラインに移動すると、ライブイベントの典型的な40〜50人の視聴者が220人に急増したとのことです。
実際の庭で実際の作物を育てるには、土地に出る必要があります。 この夏、スカイは予想します、保護者の庭師は一人で働くか、グループで社会的距離を練習するでしょう。 Dream of Wild Healthの農家は、Garden Warriorsと呼ばれる学生インターンがグループの農場で働き、距離を保つ方法を考えています。
ガーデンウォリアーであるアストリッドクレムは、ドリームオブワイルドヘルスファームでコラードグリーンを検査します。 写真提供：Dream of Wild Health
スカイは、ガーデニングをしている間、部族の庭師は自然を綿密に観察し、人間、植物、動物、および自然界の他の側面が 相互に依存するコミュニティ。 スカイは言います。 「育てた食物をガーデニングして食べることで、母なる地球に直接つながります。」
庭師は必然的に楽観主義者です。 私たちの世界がとても危険なときに 庭は避難場所です。 「私たちはこの危機から立ち直ります」とGarreauはメールで言いました。 「そうするために、計画と植栽を止めてはなりません。」 ネイティブガーデニングの実践からヒントを得ることは、初心者の庭師でさえ、このような困難な状況で成長するのに役立ちます。
先住民族の庭師のアドバイスに従って、小規模でも実験的でも独自の区画を育ててください。 在宅注文が人口を健康に保ち続けようとしているときに、ガローはあなたの手を土に沈めることの重要性を要約します。「庭はそれ以上のものを表す」とガローは続けた。 「食べ物、そうですが、私たちの将来に対する信念です。 庭園は、弾力性、強さ、健康、文化を表しています。」
1. あなたの成功をプロットする
経験豊富な庭師は、自分の好きな作物の広いフィールドを快適に植えることができます。 スカイは、彼のスタンディングロックの家のちょうど下り坂のほぼ1エーカーの区画を持っています。 しかし、これがあなたのガーデニングデビューである場合（CDCプロジェクトを通じて彼が庭園を提供した一部の部族のメンバーの場合のように）、小規模から始めることで成功を保証します。 彼は、いくつかの鉢や高床式ベッド、あるいはおそらく成長しやすい植物を使った小さな地面の区画を試してみてください。 良いオプションは、トマト、ピーマン、インゲン、大根、夏と冬のカボチャ、タマネギ、または緑の葉です。 「噛む以上に噛まないでください！」 スカイ・クイップス。
2. 植物の友情を育む
アメリカの庭師の多くはスリーシスターズについて知っています。有名なトリオでは、トウモロコシの茎が豆のトレリスとして機能し、次にトウモロコシは窒素（肥料）を固定しますが、大きくて平らなカボチャの葉は土壌水分を保存し、雑草を抑えます。 このような植物のグループ化は、 コンパニオンプラントは、協力と共有の表れであると、トラディショナルネイティブアメリカンファーマーズアソシエーションのクレイトンブラスコペのモホークディレクターは述べています。 「あなたの庭は、さまざまな大きさの木がある健康的な森のようなものでなければなりません」と彼は言います。 「自然を見て、それを模倣する組み合わせを見つけてください。」
サンタフェの北、テスケプエブロにある彼の庭では、トウモロコシの植物とバジルが絡み合ったエンドウが、スイカの広くて平らな葉の上にそびえています。 "実験！" 彼は言う。 「植物はあなたを驚かすことができます。 XNUMX年間、garbanzosとトウモロコシが本当に楽しんでいることを発見しました。」
3. 勤勉な美女のための部屋を作る
色とりどりの花であなたの庭を飾ります、特に お住まいの地域のネイティブ。 「ミツバチ、蝶、ハチドリ、その他の花粉媒介者を引き付けます」とSkyeは言い、花粉媒介者は植物のライフサイクルの不可欠な部分であると付け加えました。 「彼らがいなければ、収穫は起こりません。私たちは、時折のギャップだけでなく、極端な食糧不足に目を向けています。 彼らが私たちをサポートするのと同じように、花粉媒介者に彼らが好きな花を与えることによって、私たちは彼らをサポートします。」
4. 作物を心地よく保つ
苦労している植物を手に入れましたか？ 岩をください！ Brascoupéは、南西部のネイティブガーデンでは、助けを必要とする苗または植物の隣に岩が一般的に設置されていると説明しています。 それらはヒートシンクとして機能し、日中の熱を吸収し、夕方の寒さでそれを放出するため、昼夜の温度変化を滑らかにします。 彼の言うところによると、この慣行はもっと広まったのかもしれませんが、米国北東部のイロコイ族の庭園と同じくらい北にあるようです。 それは理にかなっていると彼は言う。 寒い地域では、岩が予期しない初期の霜から苗を保護します。
5. 資料をローカルで無料で提供
無料の点滴灌漑のために、Brascoupéは細い針を使用して、清潔なソーダポップボトルまたはミルク水差しの首に穴を開けます。 その後、彼はコンテナに水を入れ、キャップを元に戻し、ピアスを付けた首を土に押し込みます。
土壌水分を節約し、そうでなければ廃棄されるマルチング材料で植物を囲むことによって雑草を抑えます。 人々は段ボール、細断された事務用紙、芝生の切り抜き、葉を取り除くために時間とお金を費やしていると、ブラスコペ氏は言います。 「隣人に「私はあなたの手からそれを取り除くことができる」と言ってください。 人間関係を構築してください。」
6. タンポポを受け入れる
タンポポを追放しないでください。 これらの想定される雑草を歓迎します！ 彼らの葉は美味しくて栄養価が高く、彼らのタップルートは固い土を砕く、と私は先住民の庭師から学んだ。 私のニューヨーク市の裏庭は以前はとてもコンパクトだったので、そこではほとんど育ちませんでした。 庭にタンポポの種を散らしてみました。 彼らは成長して開花し、やがてミミズが入りました。土壌は柔らかく、砕けやすく、植物にやさしいものになりました。 Skyeによると、ミミズは24時間年中無休で、あなたの代わりに働いています。 「これ以上何を求められますか？」 彼は言う。
7. 癒しのハーブを含める
スカイは彼の家のそばに小さな薬の庭を持っています、そこで彼はエキナセア、カモミール、コンフリー、そして他の薬を彼がXNUMX年から次の年まで保存する種子から育てることを楽しんでいます。 そのような円形の区画は伝統的にハーブを育てる場所であり、それによってそれらのおいしい風味と 彼らが促進する自然治癒.
8. 種子を保存する
シーズンの終わりには、 種を保存する あなたの庭で繁栄した-そしてあなたが楽しんだ-の植物の。 あなたはあなたの将来の食糧供給を確実にするのを手伝うことができます、そしてあなたが珍しいまたは遺産の品種を含むならば、生物多様性を維持するためにあなたの役割を果たしてください。
種を節約することは歴史も保存する、とスカイは言います。 彼は種子をタイムカプセルと呼んだ。 「私たちネイティブの人々は常に彼らを救ってきました。 私たちが植え、保存し、植え替えるとき、種子は私たちが経験しているすべてのこと、良い時も悪いことも経験します。」 たとえば、Dream of Wild Healthシードコレクションには、部族の致命的なトレイルオブティアーズを生き延びたチェロキー族のトウモロコシの贈り物が含まれています。
今日、この地球上で私たち全員が危険に直面しています。 「私たちはすでに気候変動に直面しており、今ではパンデミックが発生しています」とスカイは言います。 種は常に存在し、食物と地球への精神的なつながりの両方を提供すると彼は言う。 「彼らは私たちが生き残る方法です。」
Garreauはこの感情を繰り返します。「このひどいパンデミックから抜け出したとき、私たちはより強くなることを学びます。 私たちは無敵になります。」
著者について
ステファニー・ウッダード 受賞歴のあるジャーナリストで、ネイティブアメリカンの問題に焦点を当て、人権と文化について書いています。 彼女はの作者です アメリカのアパルトヘイト：自決と包摂のためのネイティブアメリカンの闘争.
この記事はもともと「YES」に登場しました！ マガジン
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