経済学と自然の法則に関する現代の信念

経済学と自然の法則に関する現代の信念
による画像 エヤウズバーグ

今日の人々は、現代経済の状態について非常に奇妙な信念を支持しています。 私たちは頻繁に次のようなことを聞​​きます:私たちはもはや子供を教育する余裕がなく、普遍的な健康管理を提供し、汚染された環境をきれいにし、再生可能エネルギー資源を革新し、すべての人に食料、水、基本的な避難所を提供し、私たちの知恵と惑星資源を共有します他の国々、私たちの生態系を保護したり、私たちの宇宙の最も遠い範囲を探索したりします。 したがって、私たちが自問しなければならない現実チェックの質問はこれです。上記のいずれかまたはすべてを実行できなかった場合、人類は種として生き残るのでしょうか?

視点を変えると、私たちが達成したいすべてのことを行うことを妨げる唯一のことは、私たちの行動と報酬の両方としてのお金の考え方への精神的な執着です。 私たちの創造的で生産的な成果物の交換を支援するために人々によって発明されたツールであるマネーは、時間の経過とともに、創造性の自由な表現と交換に対する主な障壁になりました。 私たちは、集団の信念、つまり金の力と運命を決定する能力についての集団妄想を、今ここでの生活のニーズの即時性に対する優先権を与えています。

私たちの選択...

私たちには、文明として崩壊するか、種として絶滅するかの選択肢があります。なぜなら、すべての人にとってより愛情があり、より持続可能な生活様式を作り出す余裕はないと信じているからです。 私たちは指を交差させることができ、誰かがこれらの現在の危機をすべて「いかに通り抜ける」ことができるかを誰かが理解することを望みます。そうすれば、私たちの信念ボートを個人的な不快感のポイントに揺り動かす必要はありません。 または、作成している問題が広すぎて修正できない前に次世代がそれを理解することを期待して、拡大し続ける世界の混乱をクリーンアップするために、私たちを子供に任せることができます。

それらの選択は、私たちが今どこにいるかについてあまり責任を負いません。 自分自身に責任を持ちたいのであれば、まず世界をあるがままに見なければなりません。疑いなく真実だと認めた子供のような信念のレンズを通してではなく、成熟した大人の開かれた目の肥えた目を通して。 集団妄想の狂気からの集合的な方法は、私たちが実際に狂人であると認めた瞬間から始まります。 私たちが真実だと想像していたことを支持して、私たちは現実をはるかに残してしまったこと。

お金と創造性に関する自主信念

人類の真の創造的能力ではなく、お金の重要性と力を「信じる」ように教えられたという信念が自主性であることを認識すると、まったく新しい観点から経済学を再検討する必要性がわかるでしょう。 。 私たちは、システムの原則や慣行を当然のこととみなす必要も、いわゆる値が絶対的な真理であると仮定する必要もありません。

そのプロセスを難しくしているのはこれです。私たちは皆、金融システムに生まれており、疑いなくそれを受け入れるように訓練されているので、私たちの信念に挑戦することは私たちにいくつかの不快感を引き起こすかもしれません。 その中に心を取ります。 個人的な成長と不快感は密接に関連しています。思春期を経験した人に聞いてみてください。 その上、現在の経済問題のために私たちがすでに感じている不安は、その不安を乗り越えて新しい解決策を発見するために必要なすべての励ましであるはずです。

私たちは、それがどのように機能するかについての信念を超えたかもしれないと認めることを恐れている場合、それが何であるかについて私たちの世界を見ることができません。 良いニュースは、私たち全員が運営してきた集合神話を調べて破裂させる勇気を見つけると、私たちが望んでいる方法で世界を自由に再現できるようになることです:あります。

私たちの意識のレベル:分離の世界観または接続性の世界観?

アインシュタインは、「人類の問題を、それを生み出した意識で解決することはできない」と語った。現時点では、私たちが長い間働いてきた意識のレベルは、分離の世界観である。私があなたの費用でそうするとしても、私のものを保護し保存してください。」

私たちは、ほとんどの「他の人」を怠laで信頼できず、絶え間ない監督と管理を必要とするようになりました。そのため、私たちは貪欲、疑念、恐れ、暴動に詰まった世界に住んでいます。 自分が持っているすべての最悪の資質を他人に帰し、私たち全員で最高の集合体を認められないのは、私たちがお互いや自分の精神から深く切り離されたという事実と関係があるのか​​もしれません。

私たちがそれぞれ独立しているという信念、私がすることはあなたに影響を与えない、そしてその逆は、何世紀にもわたって私たちを失敗させてきたものです。 歴史には孤立主義が機能しなかった例がたくさんあり、それが戦争がますます危険になった理由です。

私たちの現代世界は、人間のグローバリゼーションへの容赦ない行進を通じて、実際に相互接続性の真実を反映しています。 私たちは絶対的な分離への信念に固執し続け、社会構造がその信念を反映するよう奨励することができます。

自然の法則に従う

人類をより高い観点から見るために、私たちはそれぞれ苦しみを終わらせたいと思い、愛と幸福への共通の欲求によって心につながっていることを認識し、この新しいものを反映するまで社会構造を進化させることができます人類に対するより高い信仰。 それが、古い考え方で生じた問題を解決するために必要な新しいレベルの意識です。

もはや役に立たない信念を手放すことで、これらの変更を行うことができます。 しかし、システム全体が分離の誤った信念に基づいてモデル化された場合、新しい社会モデルに何を使用すべきでしょうか? 私たちの周りで機能し、自然が私たちに青写真をprintしみなく提供している相互接続された生命システムに成功したモデルを適用することをお勧めします。 自然界のどこにも、システムは存在しません。どのシステムも、他のすべてから独立して生き残ることはできません。 自然界では、単独で機能するものも成功するものもありません。

私たちの宇宙の最初の原子が合体する前、人間の意識が出現する数十億年前に、創造は、物事が秩序と意図を持って一緒に来た場合、または何も考慮せずに単独で飛んだ場合、この世界がうまく機能するかどうかを明らかに疑問視そうしないと。 長い間、私たちの宇宙は、さまざまな原子を結び付けて驚くほど多様な分子を形成する喜びを探求し、経験してきました。 これらの分子は最終的に協力して、私たちを含むより複雑な構造のビルディングブロックになりました。

したがって、創造はすでに私たちにとって孤立とその限界についての質問をし、答えているようです。 このような接続が促進する相互依存性を愛している限り、複数の新しい接続を作成することを喜ぶようです。

コラボレーションの学習:人間の細胞と人類

自然界では、システム全体は常にその部分の単純な合計よりも大きくなります。 たとえば、ツリーは、ルートセル、トランクセル、毛細血管、葉、枝の単純な組み合わせではありません。 それは生きている、適応性が高い エンタープライズ、自身を再生し、他の生物を保護し、大気に酸素を供給し、土壌に窒素を堆積させ、気候を悪化させ、景観に驚くほどの美しさと安定性を加えることができます。 それだけでなく、その存在自体が、それを構成するすべての細胞が自分自身を最高の可能性にまで活性化し、自分自身よりも大きな何かの一部となることを可能にします。

同様に、人間は単なる細胞の集まり以上のものです。 私たちのつま先の細胞は、彼らが思考の一部であるとは知らないかもしれませんが、人生を愛し経験する能力がその多くの細胞の産物よりもはるかに大きい人であると感じていますが、それにもかかわらず、つま先であるという本質的な仕事をしています—そして、私たちは   考え、感じていると、つま先が保護されていることに気づかなくても、つま先を保護して感謝する力があります。

私たち人間はお互いに頼らないほうがいいと主張し続けることができます。 私たちは自分の宇宙について学んだことを信じることを拒否できますが、真実をどれほどしっかり否定しても、真実は変わりません。 私たちの宇宙では、ユニットのランダムなコレクションよりも大きなものを形成するために、多様な部分が協力することを学ばない生物システムは最終的に失敗します。

システム全体の設計で求められるのは、すべての部分が全体の幸福のために働く意欲と引き換えに享受できる包括的な利益です。 明らかに、人類は多くの人の能力を活用することで私たちのほんの数人に利益をもたらす経済システムを長く維持することはできません。

全体の中で私たちの部分を意識する

細胞とは異なり、私たちには理性的な思考の力があります。 私たちは、私たちの個人的なニーズと全体の包括的なニーズのバランスをうまく取る方法を学習することで、私たちの在り方、考え方、相互作用の方法を意識的に変える能力を与えられました。 私たちが本当に長い間無知の下で苦しんでいるより大きな生命体と同様に人類を癒したいのであれば、私たちは私たちの不調を引き起こしている誤った信念を集合的に変えなければなりません...時間。

私たちは、理性的で創造的な思考の賜物を私たちの周りの世界に適用する能力を長く磨いてきました。 人間の心について私たちが知っていることの一つは、それが私たちに学ぶ力を与えているということです。 思考の進化により、新しい情報や洞察に基づいて、意識的に、辛抱強く、慎重に世界の理解を深めることができます。 火山活動が怒っている神によって引き起こされたのではないことを理解したことは、そのような進歩のXNUMXつです。 だからといって、私たちの古い信念や相互作用の方法に「間違った」ものがあったわけではありません。

私たちはその時点で自由に利用できた情報を使って最善を尽くしてきたので、現在よりも少ない情報で作業している人を判断することは無意味な運動です。 これらの今や暴かれたアイデアを提案した人々が悪か悪かを宣言するのは愚かです。 重要なのは、意識が進化するにつれて、より協調的で支援的な方法で行動することを学んでいるということです。 それはまさに私たちの世界が展開するように設計されたとおりです。

私たちの歴史的なアプローチである私たちが同意しない人と私たちの信念を争うのではなく、私たちは同意しない理由を調べるために感情的な一歩を踏み出すために徐々に成熟しています。 たとえば、政治的な議論では、財政緊縮を実施して課税を削減する方が良いのか、あるいは政府が高額税の形で支出して経済を刺激するのがより重要であるのかについて、より合理的な議論を聞き始めています。

実験的失敗は人間の意識の拡大に私たちをセットアップします

本当に面白いのは、私たちが実験の賛否両論を実行し続けているとき、私たちが本当に学んでいることは、どちらも答えを提供していないようであり、必要なものはまったく異なるものかもしれないということです。 実験的な失敗は、いらいらさせられるかもしれませんが、人間の意識の拡大に備えています。 私たちが同じ疲れた手段で目的の目標を達成しようと絶えず努力し、失敗すると、最終的には限界の信念を超えて新しいものを受け入れることを余儀なくされます。

一人一人が私たちの共有世界の現実にユニークな人生経験をもたらすため、特定の状況には常に複数の視点があります。 それでも、私たちの周りに調和のとれた生命システムが存在することからもわかるように、すばらしい合意の芸術を学ぶことができるようです。 百兆近くの脳のない細胞なら* 人体と同じくらい複雑なシステムで協力することを学ぶことができますが、なぜできないのでしょうか?

* アイザック・アシモフ、 人体、新しい回転 ed。、Plume、1996、p。 79; C.ヴァンアメロゲン、 The Way Things Workの本、サイモンとシュスター、1979年、p。 13。

InnerSelfが追加した字幕

アイリーンワークマンによる著作権2012。 全著作権所有。
"から許可を得て転載聖なる経済学:通貨".

記事のソース

聖なる経済学:通貨
アイリーン・ワークマン

聖なる経済学:アイリーン・ワークマンによる生命の通貨「私たちの一人を減らすことが私たちのすべてを減らし、一方私たちの一人を高めることが私たちすべてを高めます。」 人類の将来に対する新しいより高いビジョンを創造するために互いに関わり合うというこの哲学は、 神聖な経済学それは、新しい視点から我々の世界経済の歴史、進化と機能不全の状態を探ります。 金銭的枠組みを通して私たちの世界を見ることをやめるように私たちを励ますことによって、 神聖な経済学 短期的な経済的利益のための手段としてそれを悪用するのではなく、現実を尊重するように私たちに勧めます。 神聖な経済学 私たちが直面している問題を資本主義のせいにしないでください。 それは、なぜ私たちが世界経済を牽引する積極的な成長エンジンを上回るのかを説明しています。 成熟する種として、私たちは現代の生活状況をよりよく反映する新しい社会システムを必要としています。 私たちの経済がどのように機能するのかについての私たちの共有された(そしてしばしば未調査の)信念を解体することによって、 神聖な経済学 人間社会を再考し、再定義するための開口部を作ります。

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この著者は、

著者について

アイリーンワークマンEileen Workmanは、Whittier Collegeを政治学の学士号、経済学、歴史学、生物学の学士号を取得して卒業しました。 彼女はXerox Corporationで働き始め、Smith Barneyの金融サービスで16の年を過ごしました。 2007の精神的な目覚めを経験した後、Workmanは自分自身を "聖なる経済学:通貨資本主義の本質、便益、真のコストについて私たちの長年の前提に疑問を投げかけてきた。 彼女の本は、人間社会が後期協同組合のより破壊的な側面をどのようにうまく乗り越えることができるかに焦点を当てている。 彼女のウェブサイトをご覧ください www.eileenworkman.com

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