人間の刻印:人間と生物の大イベント

人間の刻印:人間と生物の大イベント

地球の寿命の期間に人間の出来事は比較的短いものですが、小規模で集団的な行動の痕跡も大きいです。 食糧と環境に関連する良い例は、農業の新石器時代の革命が、今日の人と私たちが生きる世界に及ぼす影響です。

農業の到来に伴い、人口を安定させる豊富な食糧を提供する可能性が出てきており、その結果、彼らは指数関数的に成長した。 しかし、農業は地球と地球に住む人々の顔を変えました。

進化は環境の変化だけでは起こりません。 植物や動物自体が資源を競って競争し、いつも互いが抱える条件を含む条件に適応しています(植物を絶えず食べたい昆虫に対して化学防御を行っている場合など)。

進化していない環境全体が安定していても、植物や動物の国家や個々の動植物は、互いの踊りや自分の種の中で踊り続けています。 このため、有機物は、植物や動物がしばしば素早く、より多くの場合、環境中の毒物の無視される影響や健康影響が人為的なインプットの副産物として長く続くことが多いため、 。

人口に対する農業の影響

人間のDNAを研究している科学者は、人口に対する農業の影響を見ることができます。 農業は安定した急速に成長するコミュニティを作り出すだけでなく、人類の生物学も変えました。

例えば、アジアでは、アフリカの狩猟採集民であるネグリトス(Negritoes)の氷期以降の子孫は、アジアの米農家の急増する集団によって生物学的に圧倒される。 これは、近東系形質を示す初期のヨーロッパ遺伝子にも反映されている。 食糧がどのように生産されたかによって、人口は変化した。 農業が提供した人口増加を考えれば、世界的な現象であり、それはすべて10,000という比較的短期間で起こった。

しかし、これには別の次元もあります。 食生活の変化は個体群を変え、遺伝学を変え、生物学的文化の変化も生み出しました。 これらの食糧や遺伝的変化に伴って信念システムが変わった。

ピーター・ベルウッド(Peter Bellwood) ファースト・ファーマーズ:農業社会の起源 (Wiley-Blackwell、2004)は、正統のリンゴ・カートを混乱させた。それは、大陸として存在していたヨーロッパが新石器時代の革命の生物多様性の変化から何とか免れているということだ。 食糧と人口の変化は、遺伝子プールと文化をシフトさせました。 ますます言語、遺伝、考古学のデータは、植物が狩猟採集者によって荒れ果てられたのか、意図的に植えられたのか、より広範囲に文化が変わったことを示しています。

環境条件は植物や動物の種の適応をもたらすだけでなく、生物学的変化も進化の変化を促す可能性があります。 実際、それは双方向の通りです:地理的条件の変化は生物学的進化的変化に拍車をかけますが、生物学的進化的変化もまた地理的変化を引き起こす可能性があります。

ギルガメスは森林を伐採して作物を植えたが、結果として沈み込みによって水が渇き、砂漠化が彼の創建した文明を破壊した。

旧世界の滅亡と持続可能でない農業の実践

人間の刻印:人間と生物の大イベント彼の本で、 古代の太陽の最後の時間:世界の運命とそれが遅すぎる前にできること (Broadway、2004)、Thom Hartmannは旧石器時代の革命がメソポタミア最後の帝国をどのようにもたらしたか、そして持続不可能な農業慣習(「科学的」「現代的」「従来の」農業によって公布されたような奇妙な)今日は存在する。

この帝国の終焉はギリシャの台頭の道を開いた。 しかし、ギリシャはまた、古代メソポタミア人の農業の道を継承し、モノ文化を植え付けるための森林を枯渇させた。 不毛の景観はオリーブの木だけを生み出すことができたので、経済は最終的に崩壊しました。 氾濫した川、蓄積した灌漑塩、枯渇した土壌は人口を養うことができず、都市は衰退した。 その結果、ローマの勃興がもたらされました。ローマは、同じ農業慣習に従って衰退しました。

このパターンは、旧​​世界が枯渇して新世界の探検と征服に至るまで、これまで以上に「征服」する世界はなく、持続不可能な慣習が残っており、地球の気候に向かっている私たちの世界災害。

結論は次のとおりです。地理的または環境的進化および適応と遺伝的および種の進化および適応との間の区分は有効ではありません。 私たちは、私たちがどのように反応し、私たちが何をやるべきかの両方においてホログラフィックであり、私たちの環境はその適応力のあるダイナミクスの一部です。 環境は「そこに」あるのではなく、あなたの手とあなたの心とあなたの心で何をしているのですか。 また、あなたの手はあなたの心やあなたの心から離婚することはできません。

相乗効果と目的の一致

先住民のアメリカ人による精神的かつ実践的な活動としてのbiochar *の生産は、人間と環境とのバランスのとれた相乗的な関係を反映していました。 目的の統一とその結果として得られた肯定的な結果は、ヨーロッパの入植者の侵略によって支えられ、彼らは破壊的で近視眼的な発達パターンをもたらした。 南米の熱帯雨林が破壊され、他の場所で抽出慣行が行われ、持続不可能で破壊的なホログラムが作成され、今日も続きます。

ホログラムと同様に、アクションが変わると変化します。 私たちは、現在、気候変動に関して世界的に憂鬱な状況にあり、実際には人間の行動が変わらない限り、悪化する可能性があります。 しかし、行動を変えると、状況も変わります。 彼の著書では、 EaarthBill McKibben氏は、大気中の10億分の1炭素分が今、私たちの将来の現実を書いているかもしれないということを、私たちがかつて考えていた季節と生物学的環境に戻すには遅すぎるかもしれないという事実を彼の側に持っているかもしれません。

しかし、それは集団行動が無関心であることを意味するものではなく、個々の行動が無意味であることを意味しない。 実際、マハトマ・ガンジーが知っていた頃から、あらゆる偉大なリーダーとして、個人は彼らの側で選択の力を持っています。 どんなに強力であろうと権威的であろうと、どんな機関によっても阻止できない力。

イエスが言ったように、マザーグラスの大きさの信仰は確かに山を動かすことができます。 人間の信仰の力とスピリットに導かれた行動は変容的になります。 現実は、不滅の霊的存在に交換可能な選択肢にすぎません。 さらには、特に人体において、 無限の宇宙で 霊的な力を認識して使用することが変わる鍵です。

©2012 by Jim PathFinder Ewing。 全著作権所有。
出版社の許可を得て使用して、
フィンドホーンを押します。 www.findhornpress.com.

[* Biochar の名前です 木炭 特定の目的のために、特に 土壌改正... Biocharはこうして軽減を助ける可能性を秘めています 気候変動、炭素隔離を介して。 独立して、biocharは増加することができます 土壌肥沃度 of 酸性土壌 (低pHの土壌)、農業生産性を高め、いくつかの葉や土壌に媒介される病気からの保護を提供する...]出典:Wikipedia。


この記事は本からの許可を得て適応されました:

意識的な食糧:持続可能な成長、精神的な食事
ジムパスファインダーユーイング。

意識のある食べ物:Jim PathFinder Ewingによる持続的成長、精神的な食事。成長し、食べ物を食べることは、いつ神聖とみなされなくなりましたか? どのように食糧は健康との関係を失ったのですか? なぜ私たちの食物システムは制御不能なのですか? 私たちの健康的な場所として私たちの世界を深く変えるためには、どのような簡単なステップが必要ですか? ジャーナリスト、著者Jim PathFinder Ewingは新しい書籍でこれらの質問や他の質問に答え、 意識的な食べ物。 この本は、現代人が生態系の進化の犠牲者であり、結果として生じる世界的および個人的健康の低下のエントロピーを回避し、代わりに身体的および精神的に心配な食物選択とより良い世界的健康への動きに貢献することを概説する。 著者は、非道精神的理解を採用することによって植物に浸透する見えない精神世界をどのように社会が育てることができるかについて議論し、有機食品を育て、支援するコミュニティや都市農業を育成するための例や広範な資源に関する注記を含む。

こちらをクリックしてください。 この本は、それぞれの上記のテーマに含まれています。


著者について

ジムPathFinder Ewing、著者:意識的な食糧 - 持続的な成長、精神的な食事Jim PathFinder Ewingは、受賞歴のあるジャーナリスト、著者、有機農家です。 農業従事者や農業者に有機成長法を使って持続的に成長する方法を教えていないとき、ジムはマインド・ボディ・セラピーやエコ・スピリチュアリティ分野のワークショップのリーダーであり、インスピレーションを与えてくれます。 彼は 6冊 英語、フランス語、ドイツ語、ロシア語、日本語で公開されています。 彼はミシシッピ州レナに住み、そこで妻と商業的な有機農場を経営しています。 詳細については、彼のウェブサイトを参照してください: blueskywaters.com

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