通常のポストコロナウイルスに戻ることが非人道的である理由

通常のポストコロナウイルスに戻ることが非人道的である理由 3年2020月19日、カナダと世界中でCOVID-XNUMXの大流行が続いているため、モントリオールの遊び場の入り口の外に幼児が立っています。 カナダプレス/グラハムヒューズ

世界は、社会のあらゆるレベルに広がる重大な健康危機に巻き込まれています。 封じ込め、管理、改善 Covid-19 協調した努力が必要であり、重要なことに、重要な 社会連帯.

毎日のブリーフィング、定量的なグラフ、予測、規制、ガイドライン、データセット、および最前線のそれらのプロファイル、 比喩的な「敵」と戦う、」コロナウイルスの後に私たちが何をすべきかを考えるように私たちに要求します。

私たちはまだこの大流行を乗り越えようとしていますが、私たちが通常だと考えるものに本当にどれだけ戻したいかについても心配する必要があります。

COVID-19は、善意、調和、人間性が豊富であり、 連帯 私たちの社会で。 そして逆に、この非常に脆弱な時代の例もあります 女性に対する暴力, アジア起源の人種差別攻撃, 限られた資源の買いだめ、の腐食性の使用法 株式市場でのギャンブル、荷降ろし、利益獲得 と他のいくつかの反抗的な力が働いています。 アフリカでのワクチンのテストについての熟考.

通常のポストコロナウイルスに戻ることが非人道的である理由 アジア系アメリカ人委員会のメンバーは、2020年XNUMX月にボストンのマサチューセッツ州議会が人種差別、恐怖を煽ること、およびコロナウイルスのパンデミックの中でアジアのコミュニティを狙った誤報をめぐって抗議しました。 (AP写真/スティーブン・センヌ)

医師, 看護師 そして、他の多くの医療専門家や労働者が並外れた公衆衛生サービスを提供しています。 同時に、多くの人々が提供している悲しい現実に直面するのは心が痛む 必須サービス   補償が不十分 —特に高齢者の住宅、デイケア、食料品店で働く人々。

この文脈の中で、現在の危機の基礎となったXNUMXつの問題と、私が社会の断層線と呼んでいるものを強調することは役立つと思います。 社会的不平等, 環境への配慮経済的欲望.

私の出発点はCOVID-19に先行したものです 通常と考えるべきではない。 パンデミック後の非常に再考された社会は望ましいだけでなく必要です。

障害ライン1:社会的不平等

社会的不平等には 世代の貧困, 人種差別, 女性に対する暴力, 同性愛嫌悪, 外国人恐怖症差別 あらゆる種類の。

生活条件、機会、健康と教育の指標、および差別に関する調査 カナダの先住民 2020年に、カナダの州とカナダの市民の行動、行動、信念が非常に破壊的であることを認めることを意味します。

通常のポストコロナウイルスに戻ることが非人道的である理由 カナダのイヌイットを代表する全国組織は、2019年51月にイヌイットタピリトカナタミのナタンオベド大統領が講演します。COVID-19パンデミックの期間中、カナダのXNUMXイヌイットコミュニティでは航空輸送を必須サービスに指定するよう求めました。 カナダのプレス/ショーン・キルパトリック

社会開発の主流の物語に織り込まれていることはあまりありませんが、 殺虫剤、自殺(特に、 軍人と退役軍人の間で)と ホームレス また対処する必要があります。

過失、悪意、無知、不十分な政策決定、計画的な疎外、さらには社会を含め、社会がこれらの条件や問題を十分に検討して対処しない理由については、さまざまな説明が考えられる 先住民族の場合の文化的虐殺.

フォルトラインNo.2:環境への配慮

挽き目 時計は環境破壊に向かっています と大災害。 私たちは惑星の変化を 気候が熱くなる, 海は予想外のレベルに達する, 森は破壊されます, 海岸線が消散する, 島が消える氷冠が溶ける 一度凍った水に。

私たちは 種を失う, 土地先住民の文化と言語、方法をスムーズにする 環境難民, 競合飢饉.

深刻な包摂的な関与と、地球に住み、地球を共有するすべての人々との参加よりも、経済開発、戦争、持続不可能な権力構造を支持することは、私たちを非常に脆弱なままにしています。 また、人々、国、地域を互いにぶつけ合う。

障害ライン3:経済的欲望

「ブートストラップで自分を引き上げる」という神話は、社会が階級の差別化と不平等を打破するように設計されており、 支配的な権力構造.

通常のポストコロナウイルスに戻ることが非人道的である理由 法医学捜査官は、19年5月2020日にエクアドルのキトでCOVID-XNUMX感染により死亡した男性の遺体を取り除く準備をしています。 (AP Photo / Dolores Ochoa)

しかし、周りのデータ 社会階級のモビリティ 私たちは真剣に質問する必要があることを示しています 資本主義という信念 すべての人のために働くことができ、働くでしょう。

私たちが本当にこれですべての場合、悪質な手段、奴隷制、植民地主義、帝国主義、エリート主義の共謀による富の蓄積を一掃する必要があります。 ルールを作成し、幅広い社会的包摂をもたらすメディアを作成する際の多様性は不可欠です。

誰が恩恵を受ける オフショア銀行? 誰が税金を払うのか 誰が税の繰り延べや控除から利益を得るのですか? なぜか 救済は組織的に銀行を支援する、基本的なニーズを提供するのに苦労している人々の代わりに、投資家と投機家? 誰が刑務所に行く、過大規制されているのは誰か、その理由は 腐敗 あまり頻繁に監視および処罰されていませんか?

少なくとも、 最低賃金 特にほぼ無限の富、特権、および XNUMX%、このパンデミックによって明らかにされました。

ここからどこへ行くのですか?

パンデミックの真っ只中に、カナダや世界中の多くの人々が食欲を持っているようです 変容した社会組織と社会、そして新しい世界秩序のために.

それは、軍事化、紛争、少数の大規模な社会的不平等の手に富を集中させること、環境破壊、帝国と植民地の妄想、そして民主主義の自由、関与と参加の架空の概念をもはや優先しない、再考された人間の文明を意味するかもしれません。

コロナウイルスは、「素晴らしいレベラー」と言う人もいます。

それは、社会的および環境的な不正を食い止め、この大流行以前に存在していた傷、傷跡、病気を悪化させる「大きな不均衡」のようなものです。

だからこそ、パンデミックの最中に学んだ教訓は、教育、民主主義、社会的平等にかかっている社会的連帯を再考し、再考するために使われなければならないのです。 「通常」に戻ることは、もはや実行可能なオプションではありません。会話

著者について

ポールR.カー、教育学部長、ユネスコ民主主義議長、グローバルシチズンシップと変革教育(DCMÉT)の完全教授、 ケベックアンウタウアイ大学(UQO)

この記事はから再公開されます 会話 クリエイティブコモンズライセンスの下で 読む 原著.

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