アブラハム・リンカーンはドナルド・トランプに何を言いますか?

推定共和党候補者として、ドナルドトランプは党の初代大統領、アブラハムリンカーンから多くを学ぶことができた。 彼は宗教と移民から始めるべきであり、彼は "私たちの自然のより良い天使たち " リンカーンがしたように。

トランプ 禁止を求めた on 移民と旅行 イスラム教徒によって米国に提出され、提唱された モスクの監視 実際には、世界人口の5分の1の宗教をテロリズムとみなし、米国への入国のための宗教的検定を行い、アメリカのイスラム教徒を監視している破壊的な者と見なしている。

として 内戦時代の歴史家私はトランプの立場が気になるほどわかります。 宗教と移民は南北戦争の前に爆発的な問題でした。 その時代をリードする共和党員の1人であるアブラハム・リンカーンの反応は、ドナルド・トランプと他の人たちにセイジ・アドバイスを提供します。

ヒステリーへのアピール

1850では、アイルランドとドイツからの移民が激増しました。そのほとんどは貧困層であり、多くはローマカトリック教徒であり、 恐怖を引き起こした 今日はテロと同じくらい偉大なビットです。

アメリカ人は 圧倒的にプロテスタントほとんどのプロテスタントは、英米文化に深く根ざしたローマカトリック教会に対する憎悪と恐れを受け入れました。 彼らは、新しい移民が貧困層の勢力を拡大させ、国民の酔いを増やし、国家を例外的にし、アメリカ人から雇用するプロテスタント文化を弱めるのではないかと懸念した。 さらに、彼らはカトリックのローマへの服従が民主的過程とアメリカの主権を脅かすのではないかと心配した。


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当時、奴隷制の問題がウィグ・民主党と新政権の共和党を崩壊させ、奴隷制への反対が固まった時、別の反乱的政治運動が支配的な力になるように見えた。 それは知られていないパーティーとして広く知られているアメリカンパーティーでした。 そのグループは、秘密の社会として浮上したため、その名前を受けました。 メンバーは、「私は何も知らない」という活動について尋ねた人に話すように指示されました。当事者の偏見を考えると、この名前は米国の歴史の中で大きなダブル・エンカウンターの1つです。

カトリックの移民からプロテスタント・アメリカを保護し、移民を制限し、移住者が市民権を獲得するために必要な時間を延長し、外国人の移民を追放し、在日米国人に就職を制限することによって、カトリックのヒステリーに訴えた者はいない。 トランプが今日のようにその日に挑発的な言葉で、知っていることは知っている 宣言 「すべての教皇の影響に対する敵意」、「政治的ロマニズムへの戦い」、「高所か低所かにかかわらず、あらゆる外国の影響への死!

リンカーンは、ノー・ノースティングの台頭を嫌にしていました。 リンカーンは、1850の中で共和党に向かう反イスラエリWhigとして、彼らの異端嫌いが国の創設原則を脅かすと信じていた。それは彼が奴隷制に反対する原則だった。

「私たちの縮退の進歩は私にとってはかなり早いものです」 リンカーンが書いた 1855の彼の友人ジョシュアスピードに。 独立宣言は、すべての人が平等に作られたと宣言しましたが、「すべての人は黒人を除いて平等に創造されたので、現実にはそれを読むようになりました」とリンカーンは書いています。 リンカーンは知っていれば、「すべての人はニグロと外国人とカトリック教徒を除いて平等に作られている」と読むだろう」と彼は嫌悪感をもって締めくくった。「これになると、彼らは自由を愛するという偽善者をどこにも作らない、ロシアへ、例えば独裁勢力を純粋に取ることができる、そして恐怖の基本的な合金なしで。

リンカーンは、国の定義上の価値として平等の原則を特定しました。 21st世紀の基準では、彼の定義は限られていましたが、彼はそれが基礎であることを決して疑うことはありませんでした。 その核心で、リンカーンは、平等が個人の尊厳の認識を意味すると理解した。 彼のような人々が謙虚な背景から成功することを可能にした民主的な政治と社会制度に不可欠な原則だった。 それは、民族や宗教を問わず、個人のグループを代理人として扱うことが、アメリカの価値観に違反することを意味していました。

リンカーンは、平等と人間の尊厳に対するアメリカのコミットメントがそれを大きくしたと信じていました。 彼 批判 独立宣言を否定した人たちはアフリカ系アメリカ人に「私たちの周りの道徳的な光を吹き飛ばしている」と言いました。大統領としての解放の支持を表明するにあたり、 彼は主張した それは「地球の最後の最善の希望」としてのアメリカの役割を維持するだろうということです。

ドナルド・トランプが「アメリカを偉大にする」ことを望むなら、彼はリンカーンからたくさんのことを学ぶことができます。 彼はリンカーンの例を追うことから始めることができ、恐怖よりもむしろ「私たちの自然のよりよい天使」にアピールすることができます。 人種、性別、身分、宗教のためにグループを非難するときではなく、私たちが個々の尊厳を尊重するときには、私たちが最善を尽くすことを理解するべきです。

または彼は知っていることに参加することができます。 パーティーは1854の急上昇を楽しんだが、1856大統領選挙では奴隷制に陥ってしまった。 今日のリンカーンは、自由と平等の理解を拡大するために記憶されています。 対照的に、恐怖と不平等へのアピールノーニングは、私たちの最悪の本能を思い起こさせる。

著者について

Donald Nieman、ニューヨーク州立大学ビンガムトン大学の学術行政担当副社長

この記事は、最初に公開された 会話。 読む 原著.

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