歴史は持続的で破壊的な抗議が機能することを示している

歴史は持続的で破壊的な抗議が機能することを示している
5年2020月XNUMX日、ニューヨークのアミティヴィルで人種差別と警察の残虐行為に抗議するデモ隊。写真提供:Thomas A. Ferrara / Newsday RM / Getty Images

すべての破壊的な社会運動は、彼らがよりよく知っていると考える人々からの厳しい警告に遭遇します。 「警察の弁護」への現在の動きも例外ではありません。

したがって、の編集者 デトロイト·フリー·プレス 抗議者の目的に同情を表明しているが 言う 彼らの「ひどいスローガン」は、警察によって「脅されるよりも安心する白人」を含む、国民に「疎外する」ことです。 その他の専門家 主張する 「根本的な変化を要求している活動家」はトランプの再選への道を開いています:「Defund the Police」は民主党がこのおそらく不人気な要求を支持するように仕向けるので「トランプの耳に音楽」です。

これらの批評家は、 どのように変化が起こるか:運動は大多数の国民に勝利しなければならない。 彼らがそうするならば、その感情はすぐに政策変更への道を見つけます。

選挙運動には有権者の過半数が必要です。 非選挙戦略にはありません。

この議論にはいくつかの問題があります。 XNUMXつは、政府が非常に頻繁に多数派の意志に従わないことです。 公共の好みと政策を比較する統計分析 find 非富裕層の意見は「政策に独立した影響をほとんど、またはまったく持たない」ということです。 大多数の支持を得ることは、控えめに言っても、変更を保証するものではありません。

また、過激な要求や行動が国民を怖がらせるという仮定も問題です。 経験的な証拠はまちまちですが、ミネアポリスの警察地区の最近の焼却に対する54%の支持は、私たちに従来の知恵に懐疑的であるはずです。

しかし、大多数を説得しなければならないという主張の最大の問題は、米国の歴史におけるほとんどの進歩的な勝利が、勝利したときに多数派の支持を得られなかったことです。 場合によっては、急進的な少数派が企業や国家機関の機能を混乱させ、譲歩を与え、政治家に同じことを行うよう命じることによって安定性を回復しようとしました。

彼ら自身の解放宣言

南北戦争の前、エイブラハムリンカーンは奴隷制を批判していましたが、即時の廃止には反対していました。 1837年に彼は それを書いた 「奴隷制は不正と悪い政策に基づいているが、廃止の原則の公布はその悪をなくすよりもむしろ増加する傾向にある。」 リンカーンは戦争から16か月が経過しても、「この闘争における最優先の目的は北軍を救うことである」と強調し、「奴隷を解放せずに北軍を救うことができれば、私はそれを行う」と強調しました。 すべての指摘から、ほとんどのノーザンホワイツはリンカーンの立場を共有していました。

対照的に、以前は奴隷にされていたフレデリックダグラスは、「自由を支持し、それでも動揺を非難することを公言する人々」と「地面を耕さずに作物を欲しがる」、そして「多くの水のひどい轟音のない海」を非難した。 ダグラスは、ハーパーズフェリーの兵器庫に対するジョンブラウンの1859年の襲撃を祝いました。それにより、奴隷制は議論の中心に追い込まれました。

奴隷労働者自身が決定的な役割を果たした。 彼らはプランテーションから逃げ出し、財産を燃やし、北軍のために戦い、その他の数多くの抵抗行動をとることで南軍を弱体化させ、北軍の指導者たちに解放の実用的な論理を敵を弱体化させる方法として採用するように強いました。 奴隷にされた人々のこの「一般的なストライキ」は、WEB Du Boisの古典的な1935年の本の主要なテーマでした アメリカの黒の復興、そして論文が確認され拡張されていること もっと 最近 歴史家。 ヴィンセントハーディングの言葉では、「勇気ある黒人男性と女性と子供たち」が「自分の解放宣言を作成して署名し、時間を奪った」のです。

したがって、戦争を「奴隷制を救う」反奴隷制革命に変えたのは、好戦的な少数派であり、南部の黒人を奴隷にし、北部のダグラスやブラウンなどの廃止論者に助けられた。

モデレートは疎外される

XNUMX世紀後の黒の自由闘争は、同様に少数派の仕事でした。 ほとんどの国民は分離を全面的に支持するか、分離と公民権活動家の破壊的戦術を批判した。 多くの確立された黒人指導者でさえ破壊的アプローチを批判し、代わりに純粋に合法的な戦略を支持した。

1961ギャラップで 世論調査、回答者の61%が統合バスを南部に乗り入れたフリーダムライダーに不満を示しました。 同様の割合で、ランチカウンターでの座り込みを非難しました。 74年後、XNUMX%はリンカーンの反響で、「黒人による大規模なデモは黒人の人種的平等の原因を傷つける可能性が高い」と述べています。

このような態度は、マーティンルーサーキングジュニアの1963年の「バーミンガム刑務所からの手紙」に影響を与えました。「バーミンガム刑務所からの手紙」は、「正義よりも「秩序」に専念している白人の穏健派を見事に歪めました。」 キングは後に「白人中産階級の支持」を疎外することについての警告を却下した 格言「本当に熱心な人が戦術によって完全に疎外されるとは思いません。」 結局のところ、「社会革命では、常に穏健派の支持を維持できるとは思いません。」

南軍の戦争活動を妨害した奴隷化された人々のように、1960年代の黒人活動家たちは、多数派からの反対や両義性に直面しました。 彼らが課したので、彼らは成功しました 大規模で持続的な経済コスト 南エリートで、ボイコット、シットイン、その他の手段を通じて。 したがって、最初に降伏したのはバーミンガムなどの場所にいる白人の事業主であり、分離を許可するように残りの白人の権力体制、たとえば警察、市長、議員などを指揮したのです。

賢者は揺さぶられる

その時代のもう一つの大きな進歩的な勝利であるベトナムからの米国の撤退は、同様の理由で起こりました。 世論と議会は戦争の終焉の周辺でした。 はるかに重要なのは、衰えないベトナムの抵抗であり、最も注目すべきは、1968年XNUMX月の南部ベトナムにおける米国の占領およびクライアント体制に対するTet攻撃です。

Tetは1968つの決定的なシフトを触媒しました。 XNUMXつは、アメリカのビジネスリーダーのXNUMX人で、戦争は彼らの利益の引きずりであると結論付けました。 リンドンジョンソンがXNUMX年XNUMX月に戦争の段階的拡大を決定したのは、トップのビジネスリーダーや元政府高官のグループである「賢者」と会ったXNUMX日後のことです。 内部関係者の報告によると、ジョンソンは会議によって「深く揺さぶられ」、ワイズメンの「大多数」が「現在の政策は行き止まりにあると感じたことは間違いない」と語った。

テットはまた、米兵間の反乱を加速させた。 戦争と戦うために必要な人々は、ますます反抗し、見捨てられ、入隊または再入隊を拒否し、さらには、彼らを死の任務に派遣した指揮官を殺した。 1971年までに軍の指導者たちは「災害に端を発する人的危機」について警告し、ニクソンに撤退を早めるよう要求しました。 私の共著者と私はこの物語を新しい本でより詳しく話します、 力のレバー:1%のルールと99%ができること.

世論は事後、過激派にシフトすることが多い。 1966年には59% 考え ベトナム戦争は「道徳的に正当化された」。 70年後、XNUMX% 戦争は「根本的に間違っていて不道徳」だった。 その間、MLKなどの過激派は 死刑囚 「世界の歴史の中でこれまで戦われてきた最も不公正な戦争のXNUMXつ」としてのベトナムへの米国の介入。 いつものように、過激派は尊敬されている人々からの弾丸の弾幕に耐えました 解説者、そしてキングと他の多くの人々は、彼らの生活と共に彼らの過激主義を払った。

これらの過去の勝利の教訓は、変化の成功は多数意見ではなく、システムの主要な参加者がそのシステムを混乱させる能力に依存するということです:南軍の黒人奴隷、バーミンガムの黒人消費者、ベトナム人とアメリカの兵士ベトナム(または職場の労働者、建物の​​テナントなど)。

これは非選挙運動の主な利点です。 選挙運動には有権者の過半数が必要です。 非選挙戦略にはありません。

大多数の意見が無関係であるということではありません。 確かに、より多くの人に共感してもらうのは良いことです。 上記の運動の過激派のほとんどは、それを実現しました。 彼らは組織化し、関係を構築し、国民の間で教育活動を行うことの重要性を理解しました。 彼らは戦術について注意深く考えました。

しかし彼らはまた、キングがしたように、「穏健派の支持を常に維持することはできない」と認識しました。

この記事はもともとに登場しました はい! マガジン

著者について

ケビンA.ヤング マサチューセッツ大学アマーストで歴史を教えています。 彼はTarun BanerjeeとMichael SchwartzのLevers of Power:1%のルールと99%がそれに対してできること(Verso、2020年XNUMX月)の共著者です。KevinYoungの新しい本に興味があります。 力のレバー:1%のルールと99%ができること? ここから抜粋を読む.

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