なぜ恐怖と怒りが気候変動に対する合理的な反応なのか

なぜ恐怖と怒りが気候変動に対する合理的な反応なのか
写真クレジット: エドワード・キンメル タコマパーク、メリーランド州発の

すべての人が、気候変動に反対する学校の子供たちを応援したわけではありません。 アメリカでは、民主党上院議員のダイアンファインスタインが彼らを非難した。 「私の道か高速道路」か。 ドイツの自民党のリーダー、クリスチャン・リンドナー氏は、抗議者たちはまだ「技術的にも経済的にも可能なこと」を理解していないと述べた。 そして代わりにそれを専門家に任せるべきです。 英国のテレサ・メイ首相は、ストライキを批判した。授業時間を無駄にする"。

これらの批判は共通の非難を共有しています - 善意がある間、印象的な子供たちは反生産的に行動しています。 気候変動に対して合理的な対応をする代わりに、彼らは恐れや怒りのような感情に彼らの判断を曇らせさせます。 要するに、気候変動に対する感情的な反応は非合理的であり、合理的に調教する必要があります。

感情は邪魔で合理的な思考は曖昧であるという見解はアリストテレスと ストイック - 感情がの邪魔になると信じる古代ギリシャの哲学者 美徳を通して幸せを見つける。 Immanuel Kant - 18世紀のドイツの哲学者 - は感情として行動するのを見ました。 まったく代理店じゃない.

今日、政治的な議論の多くは、感情が 合理的な談話のために調教されなければならない。 この見解は西洋哲学の長い伝統の中にありますが、それはそれを主張するようにヨルダンピーターソンとベンシャピロを勧めます 「事実、理由、そして論理」 議論の中で何かに対する感情的な反応を却下することができます。

しかし、感情は合理性の一部ではないという見方は誤りです。 感情を合理性から分離する明確な方法はなく、感情は信念や動機のように合理的に評価することができます。

感情は合理的になり得る

あなたが森の中を歩いていて、巨大なクマがあなたに近づいていると想像してください。 あなたが恐れを感じるのは合理的でしょうか?

感情は、状況への適切な対応であるという意味で合理的です。 感情を感じることはあなたの環境への正しい種類の反応でありえます、 感情はちょうど状況に合うかもしれません。 あなたに向かってくるクマからの恐怖はこの意味で合理的な反応です。あなたはクマとそれがあなたに与える潜在的な危険性を認識し、あなたは適切な感情的な反応で反応します。 これは危険な状況に対する正しい感情的な反応ではないので、クマがあなたに向かって歩くときに恐怖を感じないことは不合理であると言えるでしょう。

想像してみてください、流星が世界中で何百万もの人々を殺し、さらに何億もの人々を置き去りにし、そして残りの人類の生活をより悪くするでしょう。 世界の政府は防衛システムを整備していないし、脅かされている人々を避難させてもいません。 流星からの恐怖、および政府の不作為に対する怒りは、危険に対する適切な対応であるため、合理的な対応となります。 そして、あなたが恐れや怒りを感じないのなら、危険な状況に適切に対応していないのです。

ご想像のとおり、 流星は気候変動です。 世界の政府は気候変動の原因に対処したり、その影響を軽減する準備をしていません。 モザンビークの人々のために、 サイクロンIdaiの荒廃から繰り出す、怒りは完全に適切です。 世界の気候変動は、豊かな国々における経済発展の産物です。 最も貧弱なのはその効果の鈍さ.

感情は生産的ではありませんか?

感情的な反応がどれほど適切であるかにかかわらず、それは人が達成したいことのために時々役に立たないかもしれません。 Theresa May氏は、学校のストライキについてこの点を指摘しています。理解できることですが、貴重な教訓を欠いている若者は気候変動を解決するのが難しくなります。 他の人がすでに指摘したように、気候変動は素早い行動を必要とします - 子供が何かをするのに十分に古くなった将来のある曖昧なポイントまで待つ 責任を放棄する 意味のある行動の代わりに。

しかし、恐怖と怒りが人々を後悔する選択に導くことがあることを否定するのは困難です。 しかし、これに基づいて感情的な反応を却下するのは早すぎます。 恐怖と怒りが正しい反応を引き起こし、変化への動機付けを促した例がたくさんあります。 政治における怒りの役割に取り組んでいるオックスフォードの哲学者であるAmia Srinivasanは、次のように述べています。

怒りは組織と抵抗の動機となることができます。 民主社会と権威主義社会の両方における集団的怒りの恐れも 権力のある人にやり方を変えるように動機付ける.

不当な行為に対する怒り、弱者や抑圧者のエンパワーメント、権力のある人々の 彼らが追放されて改革や変化につながることを恐れて。 私たちはそれを解決するために気候危機を科学的に理解する必要がありますが、議論から感情を排除し、気候変動についての合理的な恐れと怒りを却下することは人々に何もしないように促すかもしれません。

だから、子供たちだけではなく、気候変動に怒って怖がっている、合理的である、彼らは大人が彼らを批判する以上にそうかもしれません。 感情は合理性を超えて人生においてより大きな役割を果たします - 彼らは価値をマークし、人々が気にかけていることを示します。 未来への恐怖と不作為への怒りは、若者が自分たちの価値を表現する方法です。 彼らの感情は、 フェミニスト作家Audra Lordeの言葉に、社会の残りの部分への招待。

学童の感情を却下することは、深刻な状況に対する合理的な対応を無効にするだけでなく、その価値観が真剣に受け止められず、大人たちが彼らに手を差し伸べたくないと暗黙のうちに述べています。

著者について

Quan Nguyen、博士候補、 セントアンドリュース大学

この記事はから再公開されます 会話 クリエイティブコモンズライセンスの下で 読む 原著.

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