幼児の行動8 26社会全体が子供のような行動や談話に屈するとどうなりますか? Elantseva Marina

あなたが定期的にテレビを見るなら、おそらく見たことがあるでしょう 漫画のクマ あなたにトイレットペーパーを投げ、 ゲッコ あなたに自動車保険を販売している英国のアクセントと サングラスのバニー 電池を促進する。

これはいつも私をちょっと奇妙なものとして襲ってきました。 確かに、漫画のキャラクターを使って子供たちに商品を販売するのは理にかなっています。 よく記録されている現象.

しかし、なぜ広告主は同じ技術を大人に使用していますか?

私にとって、それは西洋文化における広範な乳幼児化傾向のただ一つの症状です。 スマートフォンやソーシャルメディアの登場前に始まりました。 しかし、私が私の本 "ターミナルセルフ「これらのコンピュータ技術との日々の交流は、私たちの文化の幼児の傾向を加速させ、正常化させました。


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社会全体で逮捕された開発

辞書は、 誰かを「子供として、あるいは年齢や経験に満ちあうことを否定するように」扱うことを奨励します。

年齢に適しているか成熟しているかは、明らかにかなり相対的です。 しかし、ほとんどの社会や文化は、ある段階の人生に適切な行動をとると考えられますが、他の人はそうではありません。

聖書として それを置く 1:13:11:「子供のころ、私は子供のように話しました。私は子供のように思っていました。私は子供のように推論しました。 私が男になったとき、私は私の後ろに幼稚な方法を置いた。

一部の心理学者 注意するのが早いでしょう 誰もが彼らの後ろに "幼稚な方法"を置くわけではないということです。 あなたは特定の開発段階に固定され、年齢に適した成熟度に達することができません。 管理不能なストレスや外傷に直面すると、前の開発段階に退くことさえできます。 そして心理学者アブラハム・マズロー 示唆しています 大人の自発的な子どもの行動は本質的に問題ではない。

しかし、今日の文化習慣の中には、人口の大部分を日常的に育てるものがあります。

私たちは毎日のスピーチでそれを見ています。 成長した女性 "女の子"として; 高齢者をどのように扱うか、強制的に処遇する大人ケアセンターにそれらを配置するとき 自立とプライバシーを放棄する; そして、学校の職員と両親 十代の人を扱う彼らの知性と自律性の必要性、自らの自由を制限すること、労働力に入る能力を制限することを認めないこと。

社会全体が乳幼児化に屈することはできますか?

フランクフルト・スクールの学者 ハーバート・マルクス, エーリッヒ·フロム 他の批判的理論家は、個人のように社会が逮捕された開発に苦しんでいることを示唆している。

彼らの見解では、成人の感情的、社会的または認知的成熟への失敗は個々の欠点に起因するものではない。

むしろ、それは社会的に設計されています。

無実への復帰

フランスの人類学者、1946のアメリカを訪れる クロード·レヴィ=ストロース 愛国的なアメリカ文化の特徴にコメントした。 彼は特に大人の幼稚な野球観、おもちゃのような車への情熱的なアプローチ、趣味に投資した時間に注目しました。

しかし、現代の学者が注目するように、この "乳幼児精神 " より魅力的でなくなり、より浸透しています。

大西洋の両側の研究者は、このエトスが広範囲の社会圏にどのように浸透してきたかを観察しました。

多くの職場で、管理者は従業員を電子的に監視できます。 オープンスペースで働く 個人的なプライバシーはほとんどありません。 社会学者ゲイリー・T・マルクス(Gary T. Marx)それは、すべての誘惑を取り除いたり、そうしないようにしたり、そうでないように強制したり、強制的に強制したりしなければ、無責任に行動し、有利に働き、失敗することを経営者が期待している状況を作り出します。

多くは書かれている 高等教育の傾向について 学生を育てる、それが終わったかどうか ソーシャルメディアアカウントを監視する彼らのあらゆるステップを導く、または キャンパス内の「安全な空間」の推進.

一方、観光地 ラスベガスのような オールド・ウェスト、中世の城、サーカスなど、子供時代の想像の記憶を呼び起こすカジノ環境における市場の過剰、寛大さと責任からの自由。 奨学生はまた、この形式のラスベガススタイルの「ディズニーフィクション」がそのスタンプをどのように 計画されたコミュニティ, 建築 & 現代美術.

それから、私たちは、社会学者のフランク・フレイディ(Frank Furedi)としての「療法文化」の台頭を目撃しました 警告する大人を傷つけず、弱く壊れやすいものとして扱い、幼児期に根ざした悩みが「道徳感覚の永久的な停止」にふさわしいものであることを暗示している。彼は大人の責任からの大人を排除し、洞察

ロシアとスペインの研究者たちは、乳幼児の動向 言語で、フランス社会学者ジャクリーン・バルウス・ミシェル 観察する コンピューター言語に似ていて、ショックを目指すような思慮深い談話ではなく、「フラッシュ」でコミュニケーションをとることができます。

他は、 大衆文化 - 現代小説における短い文章では、政治的レトリックの洗練された欠如と センセーショニストのケーブルニュース報道.

ハイテクおしゃぶり

学者のような ジェームスコート & ゲイリークロス 私たちの現在の瞬間の前に子どもの育児の傾向がうまく始まったことを私に思い出させます。私たちは日常的なスマートフォンやソーシャルメディアとの交流は、幼児の処分を正常化して満足させるので、

彼らは自己中心主義を支持し、露出症を膨張させる。 彼らは、現在の方向性、報われる衝動性を促進し、一定かつ即時の満足感を讃える。

彼らは、私たちのニーズを見やすくし、24 / 7のパーソナライズされた注意を提供しながら、他人と共感する能力を侵食します。

私たちがそれらを仕事や喜びのために使用する場合でも、私たちのデバイスは従順な態度を育んでいます。 彼らが提供するすべてのものを利用するためには、われわれが理解していない「条件」に同意し、個人データの保管場所を引き渡すことに同意しなければなりません。

確かに、 私たちのデバイスが私たちのプライバシーを侵害する日常的かつ積極的な方法 監視を介して自動的にこの基本的な大人の権利を奪い取る。

私たちはそれを自明で楽しいと感じるかもしれませんが、小児精神は社会的危機や恐怖の時に特に魅力的になります。 そして、シンプルで、簡単で、速いという好意は、他の人よりも政治的な解決策に自然な親和性をあたえます。

そして、典型的には知的なものではありません。

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民主的な政策立案は議論を必要とし、妥協を要請し、批判的思考を伴う。 これは、異なる視点を考慮し、将来を予期し、思慮深い法律を構成することを伴う。

この政治プロセスには、迅速かつ簡単で簡単な代替手段は何ですか? 幼児社会が独裁主義に魅力を感じていることは想像もしにくい。

残念なことに、私たちの社会制度と技術装置は、忍耐、共感、連帯、謙虚さ、自分よりも大きなプロジェクトへのコミットメントといった満期の特徴を蝕むようです。

会話すべては、健康的な大人のために、また民主主義の適切な機能のために、伝統的に不可欠とみなされてきた資質です。

著者について

Simon Gottschalk(社会学の教授) ネバダ大学、ラスベガス

この記事は、最初に公開された 会話。 読む 原著.

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