いいえ、これは1930ではありません - しかし、はい、これはあなたが見るファシズムです

いいえ、これは1930ではありません - しかし、はい、これはあなたが見るファシズムです

1920のファシズムの普及は、リベラルと主流の保守派が真剣にそれを取ることができなかったという事実によって大きく助けられた。 代わりに、彼らはそれを収容し、正規化した。

中央の権利は今日も同じことをしています。 Brexit、Trump、そしてヨーロッパの至る所に現れたのは、 右翼の革命的な瞬間 誇張されていません。 そして、フランスの大統領選挙はカレンダーの次になるだろう。

現状維持主義者が感じるショックと左翼の苦悩は、最終的に勝つ極端な権利を持つ人々の満足によってのみ一致します。 いわゆる「成熟した」リベラルな民主主義は、長い間、それを疎外させてきた。 彼らは長い間、共通の人間の辛辣な真実を非暴力的なエリートに話すために、自分自身を卑劣に見てきました。 今、彼らのチャンピオンは嵐で政治的な主流を取っている。

そして不信心、悲しみ、抗議の中で、中央右派の政治家や評論家は、正常化と安心を求める。 彼らは却下する "whingers" と "moaners"。 彼らは私たちに "それを乗り越える"と言い、根底にある恐怖のような新しいファシズムの話を払拭します。

歴史家の間でさえ、明らかに - 保守的な英国の作家 ニールファーガソン ギリシアの経済学者Yanis Varoufakisに言い聞かせた.1930との類推は、簡単に混乱した人によってのみ行われる。

今日の右派のポピュリズムはファシズム的な復興とは言えないと言われていますが、社会、経済、地政学の状況は大きく異なります。 主流の中央権は、すべてがトランプの選挙の結果としてうまくいくことを保証する。 英国のEU国民投票後、憎悪犯罪人物としても同じことをした 急騰。 保守的な政治家は、本当のニュースが先行する素晴らしいチャンスであると主張し続ける。

しかし、それは正確に1920と1930のヨーロッパとの本当の類推があるところです。 2016の状況は、軍事的なパーティショック軍が通りの戦いに対抗した状況とはまったく違っています。そして、モナーク派は、一般的な苦情を捉え、ボルシェビキ革命から救う強力な男を探しました。

しかし、歴史的な状況は、個人のように、常にユニークで反復不可能です。 比較のポイントは、私たちが1930を還元しながらも生きていることを示唆するものではありません。 それは、今日の20世紀初期の非常に似通ったアイデアや、その模倣物で非常に強い家族の類似性を認識することです。

ファシズムの議論は、定義の超過に苦しんでいる。 皮肉なことに、それはしばしば、右端のグループと彼らの謝罪者が、欠けていると言えるティックボックスの特性のためにラベルを否認することを可能にします。 しかし、1840が1つの型から切り落とされて以来、すべての社会主義が前提となることなく、社会主義についての有益な話し合いができるように、ヨーロッパ、米国、ロシアなどの政治的なファシスト様式を話すことができます。 それは、一組のコアアイデアのエスパサルによって統一されています。

演劇主義、男と女の「人」像、そして合理的でエビデンスに基づく議論と、異なる視点のルールに束縛された交渉、すなわち民主主義の実体を別に徹底的に掃除する故意に挑発的で扇動的な驚き - この様式の政治が必要とする外向きの形に過ぎない。

より重要なのは、その特徴的なものです。 ファシズムは、マスリン主義者、異端嫌悪者のナショナリズムをもたらし、「民族を最初に置く」と主張し、互いに反対にする。 それは反コスモポリタン主義と反知性主義によって補完されている。 それは、暗黙のうちに反ユダヤ主義者であり、明示的に反移民である言語で外国人 "平和主義"に対する普通の人の悲哀を非難しながら、世界の資本主義を糾弾する。 米国では、それはトランプの閉鎖キャンペーン広告で完全に例示されています。

トランプの世界観

白人が "劣った"人々、少数派、移民によって人口的に圧倒されている "国家自殺"と文明的衰退の恐怖を中心とした世界観が提示されている。 今日、これは、フランスの遠くの権利のパラノイの幻想です。 グランドリプレイスメント。 地政学は、潜在的な宗教的 - 人種的な戦争によって定義される。 1930sでは、これは共産主義との死の闘争を意味していた。 今日、それは豊かに見え、豊かに栄養を与えています。 イスラム過激派 「イスラム教」と総称されている。

これは新しいファシズム、または少なくともファシズムに近いものであり、中央の権利は、80年前と同じように、その可能性を危険に過小評価しています。 その後、過激派の辺境を掌握し制御することができると信じていた保守派の反共産主義者だった。 今、主流の保守派で、混乱の中で左からの選挙の挑戦はほとんどない。 彼らは、自分の有権者の漂流が、より筋肉質な反移民政治家の右派へと恐れている。 それに応じて、彼らは権利の優先事項を支持し、その憎悪の声を受け入れます。 彼らは、冷戦後の新自由秩序が、戦争によって損なわれたブルジョワの黄金時代のように、彼らが支配下にあることを誰にも安心させる。

少なくとも西洋にとってのリスクは、新世界戦争ではなく、単に毒殺された公的生活であり、激しく憤慨したレトリックで感情的な満足感を見せている少数民族の暴動に陥る民主主義は、彼らの権利を奪い、隣人を迫害する。 それは十分に悪いかもしれません。

会話

著者について

近代史学の准教授であるJames McDougallは、 オックスフォード大学

この記事は、最初に公開された 会話。 読む 原著.


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