5つの基本的な感情：悲しみ、恐怖、怒り、嫌悪、喜び。 ©2015ディズニー•ピクサー

我々が見るために私達の地元の映画館に行きましたように 裏返し、私の5歳の息子は私に尋ねた： "だから程度になるだろう。この映画は何ですか？" "感情は、"私は言った、「私たちの頭の中に住ん気持ちを」。 それは私がピッチとのより良い行っている可能性というのは本当だが、映画は彼の注意、および鉱山を開催し、私たちの両方のいくつかの笑いを与えた "それはかなり退屈に聞こえる。"：彼が応答する前に、一瞬思いました。 私の息子は、昔ながらのどたばた喜劇で笑っている間、私はフロイト、進化心理学や思春期の感情的な混乱への参照で故意に含み笑いができました。

Inside Outは、11歳のRileyと、ミネソタ州からサンフランシスコの新しい家庭への外傷的な動きの話です。 それはかなり珍しい話ですが、ひねりがあります。それは、彼女の脳内のコンソールから、女の子の精神的な生活を制御する5つの感情の目を通して見られます。 ライリーの精神的運営委員会は、始めに喜びに向かうが、物語が展開するにつれて、以前は怒り、恐怖、嫌悪感、そして悲しみの4つのより多くの否定的な感情をコントロールから遠ざけようとしていたジョイは徐々に特別な価値と悲しみの重要性。

フィルムで使用される心理的なモデルは、基本的に、すでにアメリカの心理学者ポール・エクマン、の主要提唱者によって数十年にわたって見事な成功を収めて普及一つです 理論 すべての人間ということに関係なく、歴史的、文化的環境の、同一の「基本的な感情」のレパートリーを共有しています。 子供向けのアニメーション映画の目的のために非常に当然のことながら、インサイドアウトは、さらに、物事を簡素化します。

エックマンの異文化間の基本的な感情のリストは、映画の中の5つに加えて、軽蔑、驚き、恥、娯楽、満足感、満足感、救済など、より長いものです。 エクマンの関心事は、文化や教育に関係なく、誰にでも感情的な意味が分かる、本来の表情があることを示すことでした。 身体と顔の伴奏のこの特別な興味の中で、エックマンはチャールズ・ダーウィンとウィリアム・ジェームスを含む19th世紀の先駆的感情理論家の子孫です。

内側の風景

しかしInside Outの物語は肉体と顔の物語ではありません。

ガラスボウリングボールの思い出、自身の感情的な色相と各光る、ライリーの心の中に無数のヘルパーによって処理され、保存されます。 その心は夢と認知、人格特性​​、思い出の広大な倉庫と想像力のサイケデリックソフトプレイエリアの有機列島のハイテク工場の組み合わせとして可視化されます。

様々な領域は、チューブやワイヤと同様に非常にリテラル「電車思想の「鉄道によって、最大接合されています。 それも、Uの証明書のための十分な飼いならさ1はいえ、暗い地下は無意識を含め、精神的メタファーの素晴らしい混乱です。 しかし、感情的な複雑さよりも、ライリーの心からより多くの欠落があります 精神力学のドライブ、または発生期のセクシュアリティ。

Inside Outが明らかにしたことは、5つの基本的な感情だけを持つアイデアの明らかに魅力的なシンプルさを超えて、自己の心理学的見解の勝利です。 これは現代的で民主主義的な心の典型であり、感情と感情のメリエの集団的で無計画な結果よりも高い権威がないという心です。

どのような名前と特性1は、推定より高い精神的な教員のための思想史から選択する可能性があり、ライリーの心はそれが欠けている：理由や知性を。 良心や反射; 意志や愛。 すべてが不足しています。 抽象的思考の役割は、1つの娯楽カメオに低減されます。

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情熱の奴隷

これを考慮して、私はインサイドアウトがより多くの哲学の影響を示していると言います トマス·ホッブズ & デビッド·ヒューム ポール・エックマンの科学のそれよりも。 ホッブにとっては、意志の道徳哲学者の教授は、ヒュームにとって理性の神の力は、他の情熱の奴隷であった唯一の穏やかな感情に還元されたのに対し、何が起こったのかによって支配的な情熱に置き換えられました。 私は、ライリーの心の中で一番印象的なものとして、あらゆる種類の力としての愛や良心の欠如を発見しました。

"正直さ"は彼女の個性のいくつかの島の一つですが、特別な役割はありません。 ダーウィンの人間の心についての著作でさえ、以前の社会的本能から進化した愛と良心の能力は、すべての中で最も高い評価を受けていました。 Rileyが母親のクレジットカードを盗み、家に逃げるバスに乗ると、彼女の精神状態は死んで感情のないものとして描かれます。 彼女の心の変化は、彼女の悲しみを明確にする能力によってもたらされます。 彼女は、良心の攻撃や愛の力によってではなく、一種の先進的な感情的な識字によって救われます。 これは感情的知性の提供者によると ダニエル·ゴールマン チャールズ・ダーウィンのようなビクトリア朝の倫理学者ではなく、

映画のハッピーエンドは悲しみの感情を認識することの重要性を示すものですが、実際は涙の力です。 これは全く同じことではありません。 この映画の明白な焦点は内面の感情にとどまりますが、実際の行動は実際に外的なパフォーマンスにあります。 彼女のクラスメートの前で彼女を裏切った彼女の涙は、彼女の恥と驚きを引き起こしただけでなく、彼女の両親と彼女を和解させ、伸び縮みした家族心情の絆を元通りに戻す彼女の涙でした。

私は自分の涙を拭き取ったので、私は息子に映画のことをどう思ったのかと尋ねました。 "いいよ"と彼は言った。 私は彼にそれが何だったかと彼に尋ねた。 "気持ち？"、彼は暫定的に尋ねた。 「私たちは今遊びに行くことができますか？」

著者について

Thomas Dixonはロンドンのクイーン・メアリー大学で歴史のリーダーです。 彼は哲学、科学、医学、宗教の歴史家であり、感情の歴史の専門知識を持っています。 私は感情の歴史のためのセンターを指示し、ロンドンのクイーン・メアリー大学で感情の歴史のブログを編集します。

この記事は、最初に公開された 会話。 読む 原著.

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