反文化の再考:ベアフ​​ット・ティーチャー

反文化の再考:ベアフ​​ット・ティーチャー

ある日、数年前、私はソローからの引用を読みました。彼の言葉は私の寒さを止めました。「私たちはすべて校長であり、宇宙は私たちの学校の家です。

私の人生のすべての先生だった私は、ソロウが言っているように、これは みんなの 本当の性質 - 教師であること。 私は教室の前に立ち上がる先生を意味しません。 私は、養育し、励まし、励まし、指導し、挑戦し、他の人と話すことによって他の人を支援する人を意味します。

心から、私たちはすべて教師です。 誰かが助言を求めるときにどのように動いたのか考えてみましょう。そして、それをいかに深く動かすかは、他の人の新しい可能性を開く助けとなることです。 私たちひとりひとりの本質は、この育成と変革の衝動です。 私たちの真の中心にあります。

私たちはもっと教室の教師は必要ありません:私たちは素足の教師が必要です

私たちはもっと教室の教師を必要としません。 裸足 先生。 用語 裸足 青から私に来るだけではなかった。 私の潜在意識に埋もれてしまったのは、中国が医学と医療の基礎に何千人もの人たちを訓練し、全国の小さな町や村に送り出した時代のことです。 彼らは素足の医者と呼ばれ、明らかに中国の医療を変えました。

私はいつもその話に魅了されました。 そして、数年前、私はいくつかのアフリカ諸国ではコンセプトがまだ存在しており、インドでは裸足のカレッジがあることを発見しました。これは村人が持続可能な方法で生活し、古代の習慣彼らが生き残るのを助ける新しいものを学ぶように。

だから、その言葉 裸足 私の記憶から浮かび上がって、私は突然何千人もの教師が 私たちの 人々を喜びと意味の生活に惹きつけ、共通の利益に捧げる気遣う文化を創造するために捧げられた人生。

裸足の過去の教師たち:魅力的な心と心

過去に裸足の先生がいましたか? 私たちのほとんどはソクラテス、仏、イエス、ガンジー、マーティン・ルーサー・キング・ジュニアを列挙します。 これらは一般的で普通の人ではありませんでしたが、裸足の先生を構成する要素を発見するかもしれません。

私がこれらの指導者について考えたように、私が最も襲ったのは、彼らが他人の心と心を魅了することに専念したことです。 彼らは人々にもっと広範な感覚を与えるように働いた。 それらのすべては、議論と挑戦的な権威と支配的な文化である。 そして、彼らはすべて会話でそれをやった。

そして、私はこれらの教師について考えるようになったので、私は会話が歴史の中で果たした本当の役割を理解しました。 会話は現状を脅かすので、ソクラテスは質問するために殺された。 イエスは物語を告げるために十字架につけられました。 マダム・ド・スターエルはサロンを持つために追放されました。 裸足の先生が長年使ってきたツールは、会話です。 これらの人々の誰も、世界を変えた者たちではありませんでした。 彼らは、他の人と話す力を信じた普通の普通の魂でした。

この伝統の中で自分自身を見ることができれば、私たちの日常会話は新たな意義を取ります。 私たちはソクラテス、ブッダ、イエス、またはガンジーではないかもしれませんが、人々の日々の交流を変えるためにインスピレーションを得ることができます。

世界人権宣言:コモン・グッドの変革ビジョン

反文化の再考:ベアフ​​ット・ティーチャー彼らのビジョンは何でしたか? これは、1948の国連が開発した人権宣言のような比較的新しい文書で表現されています。

人間は、自由かつ平等に生まれた固有の価値と尊厳を持っていると表現しています。 それは、私たちが恐れから自由を得て欲しいと主張する。 誰もが働き、休息し、余暇を持つ権利がある。 雇用、病気、障害、老齢または「管理できない状況での生計の欠如」の場合には、食料、衣服、住居、医療、および安全を含む適切な生活水準に対する権利があります。人格の完全な発展と、人権と基本的自由の尊重の強化に向けられる教育へ

しかし、宣言は権利について話すだけではありません。 政府は国民の意志でなければならず、行動すべきだ 兄弟の精神で (これは実際にこれを言います。)そして、これは私を汚した節です: 「誰もが自分の人格の自由かつ完全な発展が可能なコミュニティへの義務を負っている」 コミュニティは正当化され、肯定される。

真正性:カウンターカルチャーのリメイク

私は裸足の先生の他のビジョンを探してきました。 それから、私は助けてくれた本を見つけました: 時代を超えたカウンターカルチャー Ken Goilinan。 彼は、ソクラテス、キーツとシェリー、ソロー、エマーソン、アレンギンズバーグ、ジョンレノンのような人々の歴史の中で、カウンターカルチャーの主張者のいくつかを見ています。

彼は、常に主流の文化に反抗する反カルチャーがあり、彼らはすべてが保有しているように見える特徴を列挙している:彼らは反共権主義的、平等主義的、そして不平等であった。 彼らは真実を捜し求め、慣習、偽善、そして性格に挑戦しました。常に自由と喜びを求めています。 私はこのリストが大好きです。 これはあなたが望むものではありませんか? 私にとってこれは裸足の先生です。 そして、他のすべての信憑性を包含する1つの特徴があります。 それはそれらのすべての特性についてです。

各時代には独自の偉大な仕事があります:地球を救う

神学者トーマス・ベリー(Thomas Berry)は、各時代には独自の偉大な仕事があり、私たちは地球を救うと語っています。 もちろん、人々を救っていない限り、地球を救うことはできません。 すべての問題は関連しており、私たちはすべて人生の一部です。

私たちがこれを認識し、それに基づいて行動する場合にのみ、コラボレーションのための新しい文化を創造することができるでしょう。

セシールアンドリュースによって©2013。 無断複写·転載を禁じます。
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著者について

セシールアンドリュースの著者 - リビングルーム革命:会話、コミュニティおよびCommonこだわりハンドブックセシールアンドリュース自主簡潔に焦点を当てたコミュニティの教育者、 "あなたの時間を取り戻す"、 "共有経済"と幸福会話サークルの追求である。 彼女は美しいですが、以下の単純さと共著者のサークルはもっとあるスローの著者である。 彼女は、スタンフォード大学で教育学の博士号を持っています。 セシールは、米国でトランジション運動に非常にアクティブになります。 彼女と彼女の夫は、シアトルのの創設者である フィニーエコビレッジ、近所ベース持続可能なコミュニティ。

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