ヨーロッパ人は土着のアメリカ大陸に壊滅的な新しい病気を導入しました–これは生存者が学んだものです 1500年代半ばにコーデックスマリアベキアーノを作成したメキシコ(アステカ)のアーティストによる儀式のケープデザイン。 Tonatiu(左)は太陽神を表し、 'ataduras'(右)はバインディングを表します。 古代メキシコ人の生活の書Z.ナットール(1903), BY-NC CC

感染がこれまでに経験したことのない人間集団を席巻する場合、その影響は生物学的、社会的、心理的、経済的であり、破壊的であることが多い。 多くの人が、私たちの集合的な想像力のなかで、大きくなり続けています。 の ヨーロッパの腺ペスト、南北アメリカの天然痘、およびスペインのインフルエンザは、 最悪の 歴史の中で–そして彼らが荒廃した社会の根本的な変革につながった。

1490年代以降、ヨーロッパ人がアメリカ大陸に侵攻した後、ほとんどの先住民社会 間引かれた 天然痘、インフルエンザ、はしか、cocoliztli(出血熱)、およびチフス熱の波によって。 私たちは、この恐ろしいエピソード(植民地主義がアメリカ大陸に新しい病気を蔓延させたとき)が遠い過去のものであることをよく思います。

しかし、実際には、過去XNUMX世紀にわたって、削減されたとしても、進行中のプロセスでした。 南米の中心地のすべての最後の難問の過剰なつながりと搾取への新資本主義の刺激は、最後のホールドアウトでさえも病気との接触の危険にさらされていることを意味します。 生態学的変化の民族誌学者として、私は生きている記憶の中でこの種の新しい病気との悲惨な接触を生き延びた人々からの声を記録しました。

過去1970年間、私はEiAngélicaPosinho(南アメリカのパラグアイ北部にある先住民のアヨレオコミュニティの長老)と協力して、彼女の人生の物語を文書化しました。 12年代、彼女は約XNUMX歳のとき、人々の間で新しいウイルス感染を経験しました。


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ヨーロッパ人は土着のアメリカ大陸に壊滅的な新しい病気を導入しました–これは生存者が学んだものです EiAngélicaPosinhoがインタビューを受けています。 FSWyndhamより

以下は、彼女の許可を得て共有されたEiの話の一部です。しかし、すべてではないにしても、彼女の世代の多くのAyoreo長老たちは同様に悲劇的な話をしています。

喪失と回復力の物語

アヨレオ語で「根」を意味するEiは、ガーデニング、釣り、狩猟、野生の食べ物の収集をパームサバンナ、乾燥した森、湿地の家での「孤立」に構築した家族の中で生まれ育ちました。 。

部外者はそれらを「非接触民族」と呼んでいますが、現在孤立しているほとんどのグループは歴史的に 非先住民グループ 後になって初めて、物理的に距離を置いて保護することにしました。 たとえば、エイの大家族は、長年にわたって伝統的な領土に侵入してきたパラグアイ人、ボリビア人、ブラジル人の入植者を調査して監視し、故意に彼らとの接触を避けていました。 彼らは、白人の開拓者が家族を破壊する可能性のある病気を抱えていることを知っていました。

しかし、1970年代までに、Eiの拡大家族グループは、開拓者の攻撃とグループ間の対立によってプレッシャーをかけられ、避難所を探すために最も近いミッションまで数週間の距離を旅するという耐え難い決断をしました。 彼らは自分たちが病気になることを知っていたので、彼らは前もって彼らに何が起こるかを悼みました。 エイの言葉で:

白人と一緒に暮らすという決定が下された後、私の母は帰宅し、私のパパは彼のパートナーである彼女と一緒に泣きました。 もう死ぬ気がした。 多くの人が泣いた。 みんな泣いた。 彼らは宣教師と共に多くの人々が病気になり死ぬことを知っていました。 私がブッシュを去ったとき、私の直近の家族のほとんどは私たちと一緒に行きました-私たちは一緒にXNUMX人でした。 その後、私たちのほぼXNUMX人全員が病気で亡くなりました。

Eiの母親と胎児は、接触後すぐに亡くなりました。弟もそうでしたが、彼らが部外者と接触するやいなや、はしかと思われるものに感染しました。 Eiと彼女の父親は非常に病気になりましたが、一部は次の理由で生き延びました。

病気で兄は一人もらえなかったので、パパと私が病気になったとき、彼は食べ物を探しに行くことができました。 彼は私たちを救い、私たちが水や飲み物と混ぜる蜂蜜を持ってきました。 白人の食べ物はひどいにおいがしたので、食べたくありませんでした。 兄がアルマジロをXNUMX匹持ってきたとき、パパはとても喜んでいました。 彼は私に言った、「私達はあなたの兄弟がこの病気に感染しなかったのでとても幸運です。 彼は私たちを救ってくれました。」

他の多くのアヨレオ家族はそれほど幸運ではありませんでした。 新しい接触状況など、すべての人に一度に影響を与える病気の最も致命的な側面のXNUMXつは、食料調達と介護の内訳です。 これが起こると、深刻な病気ではない人々でさえ、飢餓または基本的なケアの欠如により死ぬ可能性があります。

メキシカ体験

新しい病気によって引き起こされるそのような荒廃は 長い歴史 南北アメリカ中。 1400年代後半と1500年代にヨーロッパ人が侵入してすぐに到着し、その後再び多数の波が発生しました-天然痘と他の病気がXNUMXつの大陸に広がりました。

これらの最初の伝染病は、ヨーロッパ人の到着を知る前に、先住民社会にしばしば到着しました。感染症は、先住民の貿易ルートに沿って、大小さまざまな先住民の貿易ルートに沿って、既存のつながりのネットワークを通じて事前に伝染します。

植民地時代のテノチティトラン(今日のメキシコシティ)では、1500年代の壊滅的な伝染病を生き延びた人々の口頭の歴史が記録されました。 ベルナルディーノデサハグンとナワトル語を話すメキシコの学者と書記の彼のチーム 経験を文書化 フィレンツェコーデックスとして知られるようになったものの12番目の本、またはヒストリアジェネラルデラスコサスデヌエバエスパーニャ(ニュースペインの物事の一般的な歴史)。

激動と壊滅的な命の喪失の時代に生きているこれらの学者たちは、天然痘の影響について書いています。 彼らは特に1520年に 食糧および介護システムの崩壊により死亡した:

たくさんの滅びがありました。 覆いのように、覆いのように、膿疱がありました。 実際、多くの人々が彼らのために亡くなり、多くの人が飢えのために亡くなりました。 空腹による死があった。 別の世話をする人はいませんでした。 他に出席する人はいませんでした。

物理的な距離の長い歴史

Eiには、現在までパラグアイ北部とボリビア東部の乾燥した森に孤立して住んでいる親戚がいます。彼らの数はおそらく50から100人の間ですが、誰も確かではありません。 おそらく自発的に孤立した約100の追加グループがあるでしょう。 ブラジルとペルーも.

年々、これらの小さなグループは白人の入植者から離れて残ることを選択しました。 彼らは伝統的な食べ物を収穫し、季節のルートをたどり、祖先の言語を話し、2020年のグローバル化されたハイパーコネクテッド世界を循環する無数のウイルスとの接触を避けます。

エイとは、若者と同じような状況で生きてきたが、暴力や病気の侵略者がもたらしたことを恐れて、彼らは逃走していると言っている。 私たちの多くはCOVID-19から身を守るために自発的に自分たちの家に孤立しているため、離れて暮らすことを選択した先住民族を理解し、尊重するという独特の立場にあります。

疫学的荒廃の500年の物語に対するこれらの最後の抵抗者は、彼らの母国の領土に対する主権に対する基本的な権利を持っています。 実際、多くの先住民グループは COVID-19感染を恐れて、コミュニティへのアクセスを遮断している。 その間、政府は ブラジル 〜へ アメリカ 過去500年間の歴史的なパターンに沿って、彼らは先住民の土地の主権を脅かすために現在のパンデミックを利用する態勢を整えているかもしれないことを合図しました。

しかし、私たち全員がCOVID-19事件の急激な波に直面しているので、このような回復力のあるイベントを通過する際の重要な側面は、人々がお互いに対応し、勝ち取られた権利を保護する能力であることを覚えておいてください。 先進国の食品サプライチェーンは非常に より広範 アヨレオや16世紀のメキシコよりも まだ壊れやすい。 誰もが深刻な病気を撃退したり回復したりするには、栄養とヘルスケアが必要です。 そして、両者は社会的および政治的ネットワークと密接に結びついています。会話

著者について

フェリーチェS.ウィンダム、人類学および博物館民族学部の研究アフィリエイト、 オックスフォード大学

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