どのように反ユダヤ系のステレオタイプから世紀のエコー今日

どのように反ユダヤ系のステレオタイプから世紀のエコー今日
2人の女性がペンシルバニア州ピッツバーグで大量撮影された2日後、生命会合樹の前にスターデビッド記念館で花を置く前に抱き合った。 ジャレッド・ウィッカーラム/ AAP

数週間前(11月の2018)、私の両親は目を覚まして、シドニーの家の外にある木製の厚板にペイントした大きなオレンジ色の卍を見つけました。 私たちは メズーザー 私たちの前門に付いていたので、 "貧乏人"は私たちがユダヤ人の家であることを知っていました。 当時私の両親は怒っていて怖かった以上に悲しんでいました。

私の家族の経験は、数週間前、生きたシナゴーグのツリーの11会衆が単に祈りをしているユダヤ人であったために殺害されたピッツバーグで起こった嫌悪感と比較することはできません。 しかし、我々はすべての種類の少数民族を対象とした憎しみが増している期間に住んでおり、反ユダヤ主義は 上昇傾向に 世界中で

ピッツバーグのシナゴーグ銃撃者、ロバート・ボウワーズ(Robert Bowers)は、ユダヤ人 不安定にしようとする「侵略者」だった 米国。 彼らは、 "蔓延"と "悪"と彼は言った。 Bowersの暴言は、ユダヤ人を西洋文明を破壊する危険な革命家の役割に投げかけている。 これは長い間、反ユダヤ主義の主な視点でした。

私の研究では、私は前世紀初めにウィーンで一般的だった反ユダヤ系のイメージを研究してきました。 これらの常設されたイメージは、ユダヤ人を非難し、1938のウィーンから大部分のユダヤ人を取り除くことになった。

私は、これらの怒っているイメージを反映して、反ユダヤ主義のアイデアやイメージの「主流化」が大衆メディアの中でどのようにひどい結果を招くかを検討することが重要だと考えています。

ウィーン・プレスの漫画

世紀の変わり目に、オーストリアの首都には、ワルシャワとブダペストの後、ヨーロッパで3番目に大きなユダヤ人が住んでいました。 ウィーンの人口のほぼ9%を占めるユダヤ人は、目立つ少数派であった。 彼らはまた、ウィーンの政治・市民の場での会話と恐怖の絶えない源泉でもありました。

ウィーンのプレスの反ユダヤ系の似顔絵と文学のスケッチは、19th世紀の終わりから3月にドイツのオーストリアの合併まで多岐に渡った。

漫画は、多くの否定的な役割の中でユダヤ人を特徴付けた様々なメッセージを提示しました:アリア人の道徳と徳の反対のバイナリ、金儲けのパラベス、都市の大部分を占領しようとするもの。 これらのステレオタイプが共通していたことは、ヨーロッパ社会に属さない他者としてのユダヤ人の特徴付けでした。

広く読まれているウィーンの隔週風刺誌Kikeriki(1900で出版されている)からの1つの漫画は、エリート社会的イベントでユダヤ人の存在についてコメントしています。

風刺誌Kikerikiの似顔絵。 (一世紀前の反ユダヤのステレオタイプが今日どのように反響するか)風刺誌Kikerikiの似顔絵。 著者提供

それはユダヤ人の人種特性(この時期の優生学と社会ダーウィニズムの影響を強く受けたビュー)を嘲笑し、ユダヤ人がウィーンのエリートサークルを支配していたことを示している。 イメージのキャプションはユダヤ人への明白な言及をしないが、視覚的なステレオタイプはこのイメージが何であるかを読者に非常に明確にしていただろう。

フィガロの1890の別の漫画(人気のあるフランスの日刊紙、ル・フィガロと混同しないでください)は、混雑したウィーンの通りで会う2人の男性を描写しています。 男性の一人、訪問者は、地元に、彼がとても親切で、 Judengasse [ユダヤ人の通り]。 後者は「おそらくどこにいないのか教えてください」と返答します。

この2人の紳士の背後にあるシーンには、ユダヤ人の肉体的な固定観念で描かれた文字が詰まっています。大きな鉤状の鼻、暗い縮毛、太い唇。

現時点では、ウィーンに住むほとんどのユダヤ人がドイツ語を話し、世俗的なドイツ文化を支持していましたが、 オストジュード (Eastern Jew)は、これらの漫画の典型的な特徴であった。 反ユダヤ人の漫画家、新聞編集者、政治家は、オーストリアの東部の冠冠とロシア帝国のポーグロムからのユダヤ人移住の増加に関連した恐怖を利用した。

ユダヤ語を話す、正統派が伝統的に服従したユダヤ人がウィーンのユダヤ人の人口の大部分を占めることはなかったにもかかわらず、漫画はしばしばそれらを無関心なドイツの都市に降下させて描写した。

漫画はユダヤ人が街に「en masse」を下って描いていることが多い。 (一世紀前の反ユダヤのステレオタイプが今日どのように反響するか)漫画はユダヤ人が街に「en masse」を下って描いていることが多い。 著者提供

ウィーンの「ユダヤ化」に嫌われている他の漫画は、ユダヤ人に受け入れられる復讐を推測している人たちに道を譲りました。 必ずしも暴力や殺人というわけではないが、都市や社会的、政治的な領域からの追放などの他の形態もある。

今日の「ユダヤ化」と復讐

反ユダヤ主義のこの伝統の効果は明ら​​かである。 平均的な男性と女性が、ユダヤ人の隣人や同僚に ドイツ語Anschluss 3月に1938。

多くのウィーンのユダヤ人は逃げ出して幸運でした。 2,000のすぐ下の人たちは、オーストラリアで避難所を見つけました。 多くの他の難民や移民と同様に、第二次世界大戦後のオーストラリア文化の経済的、文化的、政治的発展にも貢献してきました。

しかし、これらの漫画で表現された「ユダヤ化」と復讐のテーマは、今日でも悲しいことですが、今日でもなお関連しています。

彼のオンライン暴言では、例えば、Bowersは ヘブライ人移民援助協会を非難した (HIAS) - ニューヨークに1881で設立されたユダヤ人難民支援団体で、「侵略者を連れて来る」。

一方、ハンガリー出身のユダヤ人億万長者の慈善家ジョージ・ソロス(George Soros)は、 反ユダヤ系の悪魔化。 そして、去年のシャーロッツビルでは、何百人もの若い白人男性が、ナチスのスローガン「血と土」と「ユダヤ人が私たちを置き換えることはありません」と唱えるトーチで行進しました。

私たちがメディアや社会談話で他人を話し、描写する方法は、長年にわたるステレオタイプを永続させ、最終的には憎しみに満ちた個人を大胆にします。 この理由から、私たちは過去を見て、それから学ぶべきです。会話

著者について

Jonathan C. Kaplan、博士論文候補者、 シドニー工科大学

この記事はから再公開されます 会話 クリエイティブコモンズライセンスの下で 読む 原著.

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