60年代のサウンドトラックは、尊重、正義と平等を求める

60年代のサウンドトラックは、尊重、正義と平等を求める彼らの磨かれた演奏と家族にやさしい歌詞を持つSupremesは、文化的な分裂と気質の緊張を和らげるのに役立った。 AP写真/フリング

SlyとFamily Stoneが "平凡な人々1968の終わりには、激動の暗殺の年、市民の不安、そして一見して間違いのない戦争の後で、激しい叫び声でした。

「私たちは一緒に住んでいなければなりません」と彼は歌いました。「私はうまくなく、どちらもあなたです。

歴史を通して、アーティストとソングライターは、彼らの音楽を通して平等と正義のために切望してきました。

南北戦争の前に、アフリカ系アメリカ人の奴隷は、 聖書のスピリチュアル。 1930では、ジャズ歌手Billie Holidayが、変な果実"ウッディ・ガスリー 1930と1940の民謡 しばしば労働者階級の窮状に言及した。

しかし、おそらくアメリカの歴史の中では、人気のある音楽は、1960のサウンドトラックよりも政治的、文化的な瞬間をより明確に反映していました。

その10年、触知できるエネルギーがゆっくりと燃え尽き、激化した 一連のイベントを通じて:1963におけるジョンF・ケネディの暗殺、市民権運動、ベトナム戦争。

1960中盤では、変化の遅いペースについての不満が複数の都市の暴動に浸透し始めました。 そして、1968では、マーティン・ルーサー・キング・ジュニアとロバート・ケネディの暗殺という2つのひどい出来事が数カ月以内に起こりました。

そのすべてを通して、音楽がありました。

この時期の北カリフォルニアでの年齢の到来ジェームス・ブラウン、マーヴィン・ゲイ、ローリング・ストーンズ、ジミ・ヘンドリックス、ザ・ドアズの時代のサウンドトラックをライブで聞く機会がありました。

同時に、アフリカ系アメリカ人コミュニティの事実上すべての人が、市民権運動に何らかの形で直接接続されていました。

毎年、私はこの時代を 私が教える学部のクラス 音楽、市民権、最高裁判所に出演しています。 この視点を背景に、ここに5曲、その後 プレイリスト 私は学生と共有します。

彼らは時代の目覚めと計算の窓を提供していますが、トラックは今日、新たな関連性と共鳴を前提としています。

風に吹く、 "Bob Dylan、1963

最初にフォーク・グループPeter、Paul、Maryがヒットした曲は、新しい意識を示し、すべてのDylanの曲の中で最も多くカバーされました。

この歌は聴取者の道徳的な羅針盤に訴える一連の質問を尋ねるが、時代を超越した砲弾、鳩、死、空のイメージは、時代を語る平和と自由の憧れを呼び起こす。

1人の批評家 注意 2010中:

「その時代には自分の時代よりも多くの人が書いた曲があります。時代の要する歌、レーンの真ん中を転がり落ちる完璧なストライクになる曲、そしてレーンはすでにストライキのために溝があった。

この曲は、「A Hard Rain's A-Gonna Fall」や「Chimes of Freedom」といった他の曲と一緒に、ボブ・ディラン ノーベル文学賞を受賞.

変化が訪れる、 "サム・クーク、1964

南の1963ツアー中、Cookeと彼のバンド 拒否された宿泊 ルイジアナ州シュリーブポートのホテルで。

アフリカ系アメリカ人は日常的にジム・クロウ・サウスで分別と偏見に直面していましたが、この特別な経験はクックを揺らしました。

そこで、彼は紙にペンをつけて、Top 40ヒットのシリーズで彼の名前をつけたクロスオーバーアーティスト、Cookeのための出発であったテーマに取り組んだ。

それでも、サイドドアを通過する必要があります特別なポップヘッドライナーの苦痛を反映する歌詞。

60年代のサウンドトラックは、尊重、正義と平等を求める歌手のサム・クークは、マンハッタンの建物の屋根の上に頭を巨大に再現している。 AP写真

クックの福音のルーツを披露することは、痛みを伴って美しく願望と絶望の間の端を捉える歌です。

「長いこと来て、長い時間が経ちました」と彼は叫ぶ。 "しかし、私は変化が来ることを知っている。

サム・クークは、「A Change is Come is Gome Come」を構成するにあたり、Dylanの「Blowin in the Wind」にも影響を受けました。 クックの電気論者によるとディランの曲を聞いたとき、クークは「自分自身のようなものを書かなかったのはほとんど恥ずかしい」と言った。

私について見てください、 "The Supremes、1964

これは時代の楽曲、必然的に「非倫理的」な時の彼らの歌の私のお気に入りの一つでした。

SupremesのレコードレーベルMotownは、 文化的な分断を橋渡しする重要な役割を演じた 黒人のミュージシャンを世界のスターダムに惹きつけることによって、市民権の時代に

Supremesはおそらく最も広いアピールを持つMotownの行為であり、他の黒人アーティストが主流の行為として創造的な成功を収めるための道を開いた。

彼らの20トップ10ヒットと 17の出演 1964からCBSの週刊ライブ番組「エドサリバンショー」の1969まで、グループは全国の白黒家庭の居間に定期的に存在していました。

それを大声で - 私は黒だと私は誇りに思う、 "James Brown、1968

ジェームズ・ブラウン 自己宣言した "ショービジネスで一番勤勉な人" - 華麗なダンスの動き、細かいステージやケープルーティンで芸能人としての名声を確立しました。

しかし、「大声で言う - 私は黒で、私は誇りに思う」と、ブラウンはアメリカで黒人であることについて意識的に政治的声明を発表していたようだ。

トラックの簡単な、飾られていない歌詞は、それがすぐに 黒人の賛歌になる "私たちは私たちにふさわしいものを得るまで、私たちは離れることはありません"と約束した。

尊重、 "Aretha Franklin、1967

私が時代を代表する歌を1つだけ選ぶことができれば、それは「敬意」です。

以前はOtis Reddingによって書かれ録音されたトラックのカバーです。 しかし、フランクリンはそれを完全に自分のものにしています。 オープニング・ラインから、魂の女王は敬意を求めません。 彼女はそれを要求する。

国歌になった 黒人の力と女性の動きのために。

フランクリンとして 説明 彼女の1999の自伝では:

「国民の必要性、路上で平均的な男女の必要性、ビジネスマン、母親、消防士、教師 - 誰もが尊敬を必要としていました。 それはまた、市民権運動の闘いの叫びの一つでもあった。 その歌は大変重要な意味を持ちました」

もちろん、これらの5曲は、おそらく10年の音楽正義を行うことはできません。

私の生徒と共有し、お気に入りの曲を数える他のトラックには、Simon&Garfunkelの "サウンドオブサイレンス、 "バリーマクガイアの"破壊のイブ"とLou Rawlsの"行き止まり」という。会話

著者について

マイケル・V・ドレイク(Michael V. Drake) オハイオ州立大学

この記事はから再公開されます 会話 クリエイティブコモンズライセンスの下で 読む 原著.

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