バビロン・ベルリンと1920sとの魅力がドイツの時代の不安を明らかにする理由

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バビロン・ベルリンと1920sとの魅力がドイツの時代の不安を明らかにする理由
Bablyon Berlinはドイツの1929のナイトライフを再現しています。
Youtubeのスクリーンショット

特定の時間や場所が私たちの人気のある歴史的な想像力を特に保有しているように見えるのは不思議な事実です。 これは、ドイツの首都ベルリンでは、短命 ワイマール共和国最近、評判の高いNetflixシリーズのBabylon Berlinでテレビ向けに再現されました。 Volker Kutscherによる一連の小説に基づいて、Babylon Berlinは評判が高い 最も高価な非英語テレビ番組 これまで作られた

共和国の絶え間なく続く時代には、地下鉄シンジケートによって運営されているポルノ・リングを調査するためにベルリンに掲示されている副社長のGereon Rath(Volker Bruch)が中心になっています。 彼はすぐに反乱政治勢力による計画を明らかにし、 ベルサイユ条約これは第一次世界大戦を終結させた。

ワイマール共和国は、ドイツのワイマール市がドイツの帝国の崩壊後、共和国の最初の憲法集会が1919で開催された場所であったため、いわゆると呼ばれていました。 18世紀後半には、ヨーロッパ啓蒙主義の偉大な人物にも ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ, フリードリッヒ·シラー、および ヨハン・ゴットフリード・ヘルダー.

しかし、その時代の精神と共和国との間の希望された関係は、キメラを証明することでした。 ヒトラーが1933で権力を握ったこと、特にその年の23 3月号の法律が可決されれば、彼はドイツの効果的な独裁者になった。

当然のことながら、私たちはこの災害の直前の文化でこの災害の可能性のある説明を探し続けています。 しかし、ワイマール共和国との継続的な魅力には他の理由もあります。

それは文化的な「黄金時代」の一環でもありました。この間、社会的、経済的な問題が、音楽、芸術、そして特定のエネルギー、鋭敏さ、深さの文献を通して探求され議論されるようになりました。 これらの問題、特に新メディア技術や新興世界経済の社会的影響に由来する問題は、今日私たちを悩ませているようです。

技術と解放

これはもちろん、ワイマール・ベルリンがドイツ以外の主要なポピュラー・カルチャーへと進出した最初の時期ではありません。 私たちの多くは、ミュージカル(そして映画)から、 キャバレー.

キャバレーのように、英米の小説家、クリストファー・イザウッドの半自伝的小説 さようならベルリン (1939)、ベルリンのバビロンに描かれているクラブ、カフェ、売春宿、政治的人物の多くは、実際の歴史的な場所や人々に基づいています。 比類なき制作費と12時間の放送時間で、このシリーズは都市の物理的、心理的、地政学的な特徴をより洗練されたものにすることができます。

私たちはまた、ワイマールのアーティストを特に魅了したテクニックを見せています。 オープニングクレジットモンタージュの映画的なデバイス(賑やかな大都会の同様に回折された感覚的経験を近似すると考えられている)の使用など、 同様に、シリーズの16エピソードを展開するプロットは、驚くほど驚くほど壊れて割れてしまいます。

バビロン・ベルリンは、街の住民の民間および職業生活の窓口を提供しています。職業的で貴族的なクラスだけでなく、貧しい人々も、国の政治的ビジョンをめぐる議論に直面しています。 (彼らは眠るのに安全な場所を見つけることができましたか?彼らは十分に食べましたか?)

女性の役割と状況の変化は、もう一つのテーマです。 記事ワイマール憲法の109は、男性と女性が、投票権と公職を保有する権利を含む、市民と同じ基本的な権利と義務を負っていると宣言しました。 シリーズでは、女性は現在、雇用だけでなく、これまでに開かれていなかった喜びの形も求めています。

古い家父長制のエリートは深刻な疑惑でそのような文化的ショックを見た。 ドイツの脆弱な戦後の経済回復が1929のウォールストリートクラッシュによって致命的に損なわれたとき、彼らは強制された社会秩序への復帰が治癒できるだけの深遠な社会的病気を代表していると主張した。

シリーズのもう一つの定数は、第一次世界大戦の影と、それを生き延びた人々の精神と体の両方をどのように傷つけたかです。 ラス刑事のために、彼の病気からの救済は違法薬物に見られる。 しかし誰もが、ある種の悪魔と戦っているようだ。 シリーズの強みの1つは、「良い」または「悪い」の男(または女の子)がまったくないということです。

民主主義を擁護する

シリーズ初の14エピソードでは、同様に、目に見える巨星はありません。 これはおそらく、1928総選挙でナチスが投票の2.6%を獲得したという事実に根拠を置いているのかもしれない。 これは当時のベルリンでの党の活動の可視性と意義の両方を明らかに示唆していないが、シリーズが幅広いメッセージに注意を集中するのを容易にする。

時間や場所が何であれ、民主主義は脆弱であり、集団的な政治的努力と市民の勇気が維持され、育まれることが必要です。 または、 1人のレビューアがそれを置く「バビロン・ベルリンは、他人への警告であることを知っているよりも不安な自己検査ではありません。

このシリーズは、もちろんドキュメンタリーではなく、歴史的なドラマであり、素晴らしいエンターテイメントを巻き起こすように設計されています(それは最終的にヴァイマールの歴史と文化を深く研究するための代替手段ではありません)。

会話しかし、西側の若者たちが ますます懐疑的な 自由民主主義については、歴史がまだ私たちにとって教訓を持っている理由をタイムリーに思い出させる。

著者について

Peter Tregear、名誉教授、 メルボルン大学

この記事は、最初に公開された 会話。 読む 原著.

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