ドストエフスキーがトランプのアメリカをどのように予測したか-InnerSelf.com

: By カンザス大学アニココボボ

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ドストエフスキーがトランプのアメリカをどのように予測したか

ロシア文学の教授として、実生活がフィヨルド・ドストエフスキーの小説に似ているのは、それが良い兆候ではないことに気づきました。

ドナルド・トランプ氏の大統領選挙運動は、ドルトエフスキーの政治的な小説 "悪魔、 "1872で書かれています。その作家は、読者に破壊的な破壊勢力と未確認の修辞について警告したいと思っていました。そして、19世紀のロシアの政治混乱の影響を強く受けた彼の注意深いメッセージは、現在の政治情勢に共鳴しています。

ドストエフスキーは、注意を払わなかった場合に悪いことがどのように得られるのかを読者に示すために、政治的な悪夢を揺るがされていないインパルスや礼儀の崩壊に結びつけました。

破壊に対する情熱

ドストエフスキーは、私たちの一部がソーシャルメディアに所属しているように、新聞に常用されていましたが、彼はしばしばヘッドラインから危機と暴力を摘発し、小説のためにそれらを改装しました。

1860と1870の間のロシア - 著者のキャリアの全盛期 - は、大規模な社会経済的不安定さを経験していました。ツァールアレキサンダー2世セルフ解体ロシアの農民をクラスボンデージの形態から解放し、その後の偉大な改革執行部および司法部ならびに軍事、税法および教育制度の再構築を目的としている。この改革は、国を近代化しようとしていました。しかし、それは農民の経済的な多くを改善するためにあまり働かなかった。

それはアメリカの現在の政治的景観の逆転であった。今日では、右から驚くほど不満がありますが、19世紀のロシアでは、それは憤慨した左翼人でした。彼らは十分に行かない改革に怒りを覚え、政府の意味のある変化を生み出す能力には期待を失ってしまった。

当時のより根本的な左翼政治派の中で唯一の統一されたアイデアの1つは、イスラム主義政権が排除されなければならないという信念だった。ロシアのアナキストのような重要な人物ミハイル・バクニンすべてのイデオロギーよりも終わりに、現状の破壊を提唱した。バクニンは有名に励まされた「破壊に対する情熱は創造的な情熱です。」

バクーニンの信念は、新しい世界がタシズムの灰からしか生まれないとの確信は、実際に彼の一度限りの弟子によって実践され、セルゲイ・ネシャエフ「悪魔」のドストエフスキーの主人公、ピョートル・ヴェルホーフェンスキーのインスピレーションを受けていました。

不自然さから暴力への滑りやすい斜面

1869では、Nechaev 殺人を監督した Dostoevskyに衝撃を与えて怒らせたイベントが、それが「悪魔」の基盤となったということです。

この小説は、中年の人と無力な若いリベラルが住んでいる退屈な地方の背後の水面から始まり、彼らのロマンチックな生活に夢中になっています。 Pyotr Verkhovenskyは到着し、彼の地下革命社会に参加するこれらの同じ文字の多くを説得する。情熱が掻き立てられ、町が乱暴に襲われ、放火といくつかの殺人事件が起こる。

「悪魔」における私たちの時間と最も関連性があるのは、イデオロギーではなく、ピョートルの反乱の反知的で衝撃的な性質です。ピョートルでは、ドストエフスキーは、人々の欲望に訴える政治的人物である、純粋な疫病者と純粋な盗賊を作り出しました。彼の影響下で、町民はすべての衝動制御を失い、無礼に成長し、良い笑いのためにすべての儀礼に反する。ある時点で彼らは神聖なアイコンを荒らします。別の人は、自殺して食べ物を食べる人の体の周りに喜んで集まります。

彼らのいたずら、侮辱や無秩序が無害に見える場合、パブリック・ディスコースのレベルの低下は、小説の結論における暴力的で破壊的な行為の前兆として作用する。熟練した心理学者のドストエフスキーは、通常の人間の行動とは離婚したとして暴力を見たことはありません。彼の作品の中で最も魅力的なのは、他の点では普通の人が非常にひどいことをするのがどれほど近いかである。

「悪魔」では、物語の緊張が意図的に徐々に拡大する。マイナーな無能さから始まるものは、スキャンダル、放火、殺人、自殺となります。ドストエフスキーは本質的に、犯罪行為は社会的犯罪に根ざしていると言っています。無神論的な行動は、脱税、非人間化、そして最終的には暴力を促進する。

「もう一度アメリカを作る！」

ドナルド・トランプの大統領選挙運動はドストエフスキーの小説を強く呼び起こす。彼のプロガンと移民防止の立場を除けば、トランプは多くの具体的な政治計画を提供していない。 14万人のアメリカ人が予備選で彼に投票する動機付けを評価するとき、新しい研究の展示彼の立候補は、イデオロギー的または経済的ではなく主として感情に基づくものであると主張している。彼の支持者の間にはっきりと反反発の感情がある。多くの人々は、アメリカの機関が彼らのために働いていないと信じている、中断された中年の白人です。

そして、彼の悪名高いキャンペーンのモットー "偉大なアメリカをもう一度する"は積極的な方法で枠をつけられていますが、実際にはバクーニンの創造的破壊の一歩を進めています。それは、失われた、過去のアメリカの郷愁を帯びたバージョンを再現するために、施設を浄化することを意味する。われわれはすでに、ネフェヴィヴィストの縄文時代の集会で、この破壊的な動きを見てきました。攻撃.

トランプの人気の別の側面は、ドストエフスキーの「悪魔」と結びついています。トランプは、自分自身を運ぶように、小説に見られる衝動制御の完全な否認を体現しています。ほとんどの政治家候補者とは異なり、彼は腕時計から声をあげ、同時に彼の支持者の怒りと悲観を反省している。

例えば、彼は彼が "ヒット"したいと言った民主党全国大会で彼を批判した講演者の中には、彼の言葉には、怒り、挑発する必要性と不平不満を深く置く必要があります。彼の支持者これによって力を感じる。彼の政策の重荷を払うことなく、彼らは彼が作ったゴシップとスキャンダルを喜ばせる「悪魔」のピョートル・ヴェルホフスキンキーの次の町人のように、彼の候補者の光景に目覚めている。

パラレルを完成させるためには、小説の終わりに向かうかもしれません。基本的な不自然さは、創造的な破壊の無秩序なビジョンにつながります。多くの人が死んでしまったり、ピョートルの陰謀によって心が失われたりします。ある時点では、一見思考せずに、群衆は彼女が町の暴力の責任を誤って信じているので、女性の性格を打ち砕く。

トランプ集会の観客は、暴力を口にして "彼女をロック"と"彼女を殺す"、またはドナルドトランプ - 賢明にも意外にも - 第二次改正暴力を擁護する私は彼らが危険な "悪魔"の原爆に近づいていないのだろうかと思う。