中東問題の西側を非難するのは公正だろうか?

中東問題の西側を非難するのは公正だろうか?

少なくとも10年間、西洋諸国に住む若いイスラム教徒が宗教的に暴力に変わる理由を理解しようとする試みは、中東における西側の外交政策に疑問を投げかけている。 多くは米国の外交政策を責めている。 イスラム国家は強力な募集ツールとして西側の介入に対して怒りと苦情を使用しています。

しかし、中東における外交政策を国政問題のせいにしているのは本当に公平でしょうか?

外交政策の怒りや西側のアラブ世界との関わりがイスラム教徒の怒りの中心にあり、イスラム教徒の青少年の急進的な推進要因であるという議論にはいくつかの真実がある。

11で9月の2001攻撃の直後に米国大統領ジョージ・W・ブッシュが最初に使用したフレーズである「テロとの戦く」は間違いなく失敗に終わりました。

米国と英国の諜報機関は、米国主導のイラク侵攻が実際にイスラム主義テロリストの数を増やしたと報じている。 テロとの戦争が、イスラムを攻撃するために薄く偽装された試みであったという信念は、もはや陰謀理論家や9 / 11の「真実の探求者」に限られていませんでした。 代わりに、世界中のイスラム教徒の間で普及しました。

しかし、 もっぱら 欧米の介入のグローバルとますます暴力的なジハード運動の台頭のための責任を築くには、過激主義が根と広がりを取ることを可能にする他の重要な要因を無視します。

超越主義の起源

彼の本で 基本的な恐怖:ユーロ圏主義とイスラーム主義の誕生, S. Sayyid博士 一般にイスラム原理主義、イスラム主義、または過激派イスラム主義と呼ばれるものの広がりを説明する5つの議論を記述している。

  • イスラム主義は、アラブ首脳が国民に有意義な成果をもたらすことができなかったことへの対応です。

  • 政治参加の機会が不足しているアラブ市民は、政治的議論の場としてモスクに回りました。 その結果、宗教は政治と政治の変化の言語となった。

  • 支配下のエリートが権力と財産を保持し続けたため、ポストコロニアル主義はアラブ中流階級にも失敗した。

  • 新興湾岸諸国の急速な経済成長は、保守的なイスラム諸国政府の影響を増大させた。 同時に、石油ベースの湾岸経済の拡大は不平等な経済発展をもたらし、その対応は内部苦情の表現の一形態としてイスラム教への支援を拡大していた。

  • 最後に、イスラム主義の普及は、イスラム教徒のアイデンティティの危機に寄与する文化侵食とグローバリゼーションの影響によるものでもあります。

中東の現状は、欧米の介入と米国主導のイラク侵攻の結果ではない。

地域の西洋の外交政策は、現在の状況に影響を与えた疑いの余地があります。 それは宗教的である限り多くの政治的な性質である危機:しかし、過激派イスラム主義の普及のための条件は、内の危機に対処しようとする試みから来ています。

パワー真空を満たす

政治の面では、アラブ世界の伝統的な権力座席が転倒し、アラブ諸国が権力を奪う機会が開かれてしまった。

シリアとイラクにおけるエジプトの勢力の減少と継続的な混乱に伴い、湾岸諸国はこの地域で最も経済的かつ政治的に安定した影響力として浮上している。

湾岸諸国の競争、特にアブダビとドーハの競争は、中東の特徴の1つになっています。 ドーハはエジプト、リビア、チュニジアでシリア革命とイスラム教徒団結を支持しているが、アブダビはイスラム教徒を強化する外交政策アプローチを守っている。

一方、カタールは重要な役割を果たすことが知られている 暴力的イスラム教グループへの資金援助アルカーイダに関連するグループを含む。 また、テロ組織に資金を提供していると訴えられた裕福な市民に対して、何百万ドルもの予算をかけて行動することができなかった。

極端なグループ、アラブ首長国連邦、バーレーン、サウジアラビアへの支援によって怒っている カタールから大使を撤退 今年3月。

権力のための政治闘争は、アラブ世界の宗教宇宙のための闘争としても出てきました。 ここでは、サウジアラビアが過激派のイスラム教の要素を自らのイスラムブランドに含めるために奮闘しているため、伝統的な宗教的権威と知識の座席としてのサウジアラビアの役割の低下が寄与している。

リンクが作られました サウジアラビアで起きたWahhabiイスラムとジハード運動のイデオロギー的枠組みの間にある。 このような非難は、サウジアラビアにWahhabi Jihadistの関係を調べ、王国の宗教的なプログラムや学校のカリキュラムを見直すよう促した。

文明の衝突を見る

中東は文化、宗教、政治、歴史の複雑な組み合わせです。 穏やかなイスラムのキャンプと極端なイスラムのキャンプにそれをきちんと分ける虚偽の仮定に基づいてアラブ世界との関わりを継続することは、紛争を文明の衝突と同じように分析することにつながります。

西側の介入と外交の歴史の起源を誇張するのと同じように、イスラム教に対する西側の戦いとしての紛争を過度に単純化することが魅力的かもしれない。

しかし、より微妙な分析では、過激派イスラム主義イデオロギーの拡散の条件を作り出した様々な内部要因も考慮に入れるべきである。 このような分析は、国内外の治安に対する非国家テロの継続的な脅威への対処方法を理解する上で必要不可欠である。

この記事は、最初に公開された 会話
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著者について

アニーアリーAnne Alyは、Curtin Universityの過激主義、急進化、オンライン過激化の研究員です。 彼女は、テロリズム、イスラム教徒のアイデンティティー、ソーシャルメディアとテロ、急進化、過激主義など、40ジャーナルの記事や本の章を執筆しています。 彼女は現在、過激主義とソーシャルメディアに関する3つのプロジェクトをリードしています。

開示書: アン・アリーは、オーストラリア、アラブ関係のための評議会のボードメンバー、および暴力的な過激主義(PAVE)に対する人々の創設議長です。


お勧め本:

Qur'anの心:イスラム精神性の紹介
Lexのヒクソンで。

この記事は本から抜粋されました:レックス·ヒクソンによってクルアーンの心臓部:この記事は本からの許可を得て抜粋しました。アメリカと中東の緊張が高まるにつれて、暴力ではなく異文化間の理解を促進すべきである。 明確でアクセシブルな言葉を通して、作者は、イスラム教の教えが、愛、人間関係、正義、仕事、自己知識など現代の日常生活にどのように適用できるかを示しています。 本書には、選択肢そのものに加えて、イスラムの伝統、その基本的な戒律、および他の宗教について言われることについて、読解可能で活発な紹介が含まれています。 イスラム教徒が書いた最初の英語の作品として、 クルアーンの心 イスラム教は人類の偉大な知恵の伝統の一つであることを表示し続けます。

詳細はこちら、そして/または、この本を注文する。


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