インド人の地球と人との個人的な関係

インド人の地球と人との個人的な関係

すべてのスー族の儀式は、 mitakuye oyasin - "すべての私の関係" - すべての生きている人間がこの地球、植物や動物、最小の花と最も小さなバグに至るまでを意味します。

インディアンと地球、風、動物との関係は、彼らの神聖な信念と密接に関係している、親密で強く個人的です。 この関係は、彼らの環境、周囲の丘や木々、彼らが歩く草原や砂漠から発生します。 それは、自然に関連した言語や、世代から世代に渡って伝承されてきた古くからの伝統的な伝統から生じる。

キリスト教とインドの宗教の違い

約15年前、私の友人であるスー医師のラメ・ディアと一緒にインドの宗教に関するパネルディスカッションに参加しました。 宣教師の司祭はラメ・ディアに向かい、「チーフ、あなたの信念を尊重します。 私の教会はチチの形で建てられ、私の衣装はビーズで、聖なるパイプは私の壁の十字架の横に掛けられています。 私はインドの儀式に参加します。 私はあなたに言う - 偉大な精神と神は同じです。 甘い薬とキリストは同じです。 パイプと十字架、彼らはすべて同じです。 あなたと私の宗教には大きな違いはありません。

ラメ・ディアはしばらくの間、宣教師を見て、「父よ、あなたの宗教の中で動物は魂を持っていますか」と言った。

司祭は少し恥ずかしそうな笑顔で答えました。 "チーフ、あなたはそこにいました!"

別の機会に、私の友人は彼を罵倒した、かなり好戦的な女性にインタビューされました。「ラメ・ディア、あなたは動物と話すと言います。 いい加減にして! これは20世紀です。 私を置かないでください!

ラメ・ディアは笑って言った:「お嬢さん、あなたの良い本の中で女性はヘビと話しますが、私は イーグルスと話す! "

他の先住民族からは、「私たちのインディアンと黒人はホワイトマンの下で生活するのと同じ問題を抱えていますが、大きな違いが1つあります。 in、私たちは欲しい でる! "

ネイティブの宇宙観は、ホワイト・フェロー・アメリカンとはまったく違う

宇宙についてのネイティブの見方は、彼または彼女の白人のアメリカ人とは非常に異なっています。 ホワイトマンの時間とインディアンの時間 - 月の時間または軌道の時間があります。 インド人は持ち物を持ち去って名声を得、白人はステータスシンボルとしてますます多くの財産を取得する。 白人は、すべて宗教的であれば、日曜日に1時間か2分を教会に捧げる。 ネイティブアメリカンは24時間、宗教を「聖なる方法で歩いている」。

食べるとき、ラコタの人々はいつも彼らの出発した友人の精神のために口ごしを置いた。 「女性に愛を作っている間でさえ、ラメ・ディアは、「あなたは何か神聖なことをしている」と言いました。彼は、他の多くの伝統と同様に、インディアンのシンボルがサークル、白人の四角です。

ラコタの精神的な男であるクロウドッグ(Crow Dog)は、「私たちは聖なる蹄に縛られています。人間、四脚、生きた緑のものです。 宇宙の偉大なフープから、あなた自身の体内の血の輪に、夢を抱いていた宇宙の巨大なフープから、宇宙の軌道を周回する円軌道の周りを周回します。 宇宙と地球は丸いです。 ラウンドはキャンプサークルで、その中にサークルを形成する人間と一緒にチップをラウンドします。 ラウンドは、ゴーストダンサーが手を握っていて、旋回して回って、旋回しながら旋回しながら旋回するまでの人間のフープです。

Wアシチュ [白人]はすべて正方形です

イチュー [ホワイトマン]はすべて正方形です "とディアは付け加えました。 "スクエアは彼の家とその部屋です、スクエアは彼のドル建ての緑のカエルスキンです。 正方形が彼の心です。 それは鋭い角を持っています。

「白人が死んでいるように見えるものが生きていると思う」と、ジェニー・リーディング・クラウド(Rosebud Sioux)が一度説明した。 「ある種の岩や木は人生と魂があると考えています。 モーニングスターはかつて人間の乙女を愛していました。

Wallace Black Elkは、「聖なるパイプ」は、「私たちが喫煙している間、生きている - 肉体、血、そしてインド人の心」です。

ネイティブの「パワー」概念

インド人の地球と人との個人的な関係このようなコンセプトを手にしたのは、「パワー」というネイティブなアイデアになります。「私がバッファローカーフパイプを開催したとき、私はそれが私の手の中で動いていると感じました。

小石、ゴーファー塵、イーグルウィング、パイプボウルからの煙の上、甘い草の編組の中に力があります。 ラメ・ディアは私にこう言いました。「そしてその方法で、あなたが私たちの本をやるのを手伝ってくれる少しの力を与えました」

祖父は霊的理解を示す孫に力を与えるかもしれない。 医者は、それを悪用している人から力を奪うかもしれない。 ラメ・ディアの世界では、「野生のバッファローに力があります。 ホワイトマン繁殖アンガスまたはホルスタインには力はありません」

自然に対するインドの特別な関係は、母国語で自分自身を示す

インドと自然との特別な関係は、母国語で示されます。 偉大な精神はTunkashila - Grandfatherと呼ばれています。 空は父です、地球Unchi - 祖母 - 髪は斧や鎌で切ってはならず、また彼女の体はスペードやプラウで負傷してはなりません。 水牛は人々の兄弟です。 ホワイト・バッファロー・ウーマンは、神聖なパイプを部族に持ってきて、生きる正しい方法を教えてくれたラコタの文化のヒロインであり、最初に白熱した鹿革の美しい女性として現れ、人々を去ったときに白い水牛に変身しますカーフ。

ネイティブアメリカン教会に所属する者が聖餐式で使用した神聖なハーブは、「祖父ペヨテ」と呼ばれます。聖なるサンダンスポールは、あたかも戦士のように扱われます。 それは "捕獲された"。捕獲者はそれにクーデターを数えている。 人々に祈られ歌われます。 人が最初の視野探索で受け取る名前は、通常、動物、植物、または自然の現象である... White Hawk、Cedar、またはYellow Thunderです。

世界 - 過去、現在そして未来 - インドの目を通して見たもの

人類と生きた宇宙との関係は地球を超えて広がっています。 子供時代に1890の幽霊のダンサーによって話された非常に老人たちは、子供や孫にそれらを渡しました。 これらの物語の多くは、ダンサーがトランスで倒れて死に、その後再び生き返ることを伝えています。 目を覚ますと、男性と女性は、月や恒星に行き、奇妙な岩に変わった惑星の肉を握った握りこぶしに「スター・フレッシュ」と戻ってきたと語った。 いくつかの伝統的な家族で、別の世界からのこれらのお土産は、慎重に保存されていた、アメリカの月の歩行の時に、薬バンドルの中からいくつか、持ち主は、これらがムーン岩であると確信した。 オールドフールブルが言ったように、「私たちはイチューの前にずっと月にいたので、そこに行くにはロケットは必要なかった」

"木、海、または地球を傷つけないでください"と、ピョーテ会議で人々に祈ってください。 先住民族は、悪化する環境、汚染された河川、悪天候、毒性の強い空気のことを強く認識しています。 かつてホプイ国家のスポークスマンであったThomas Benyacyaは、いったん関連すると、虐待されて略奪された世界の可能な終焉を予測しています。 「黒い太陽が東に上がり、ホピスがマイカの家に行く」

来るべき地球大惨事を警告するためにニューヨークの国連に旅行したホピスは、インディアナ州ゲーリーを通過し、工業都市の煤とスモッグで黒く輝いた日の出を見た。 ニューヨークに到着した彼らは、預言書に記されている「雲母の家」である国連ビルに認められました。 私たちの世界の同様の予告は、そこに住む人々が彼らの無礼なやり方を変えない限り、もう一つ、価値のあるものに取って代わられている。メゾ・アメリカから北極までの多くの部族で起こる。 いくつかの伝統的な男性と女性が言っている、 "ホワイトマン。 あなたのステップをよく見てください!

インドの目を通して見られる世界 - 神聖な、俗悪な、良い、悪い、臨時の、生き残った、生き物と死んだ - 見渡すと、死んだものではないかもしれません。

私は、時には私たちがアメリカの超大国になることを不安に思います。 それでまだここに百二百年もいるのでしょうか? ナバホスは確信しています。

ラコタの聖なる人の言葉によれば、

「すべての私の関係」を意味する言葉があります。
私たちはこの言葉によって生きるでしょう。
私たちはすべてに関連しています。
私たちはまだここにいる!
私たちは生きる!
ミタクエイオヤシン

©1989、2001 Richard Erdoes 全著作権所有。
出版社の許可を得て転載
.
ベアアンドカンパニーwww.InnerTraditions.com


この記事は、から抜粋されました。

夢のために泣く:アメリカ先住民の目を通して世界
リチャードErdoes。

夢のために泣いて:リチャードErdoesのネイティブアメリカンの目を通して世界。アメリカ先住民の生活を垣間見ることができるテキストとフルカラーの写真集です。 •太陽のダンス、神聖なパイプ、ユビピ、ビジョンクエストの儀式の珍しい写真と直接の説明が含まれています。 •国際的に認められた民族学者リチャード・エルドス(Richard Erdoes) ラメ・ディア:ビジョンと贈り物の探求。 風景、儀式、個性的な肖像画、散文のこの驚異的な組み合わせで、リチャードErdoesは、ネイティブアメリカンの経験とビジョンの少ない世界をもたらします。 先住民族との30年間の個人的な交流の中で収集された直接の勘定を参考にして、著者は伝統的な儀式、個人の生活、北アメリカの先住民の歴史的迫害を記している。

情報/ご注文本.

この著者による他の書籍。


著者について

夢のために泣いて:リチャードErdoesのネイティブアメリカンの目を通して世界。Richard Erdoesは、以下を含む21以上の書籍の著者である。 ラメジカ:ビジョンのシーカーアメリカのインドの神話と伝説。 オーストリア生まれの歴史家、民族学者、芸術家、彼は多くの出版物に貢献しました。 ニューヨークタイムズ、時間、人生、幸運、スミソニアン、 サタデー·イブニング·ポスト。 彼はラコタの名前を与えられた インヤン ワシク John Fire Lame Deer著 彼は学生だった ベルリン美術学校 アドルフ・ヒットラーが権力を発揮したときの1933で。 彼は小さなアンダーグラウンド紙に関わっていました。そこでは、抗ヒトラー政治漫画を出版しました。 ナチス政権。 彼はドイツを逃げて頭を払った。 Richard Erdoesは96の時代、ニューメキシコの自宅で2008で亡くなりました。

enafarZH-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

InnerSelfをフォロー

Facebookのアイコンさえずり、アイコンrss-icon

電子メールで最新情報を取得する

{emailcloak =オフ}

INNERSELFの声