平和を祈る、平和であること、隠れている平和を明らかにする

平和を祈る、平和であること、隠れている平和を明らかにする
による画像 イマザイト

1995の夏には、ボスニアの山で12日間の驚くべき日々を、光の使者と呼ばれる神秘主義者のコミュニティと過ごす機会がありました。 彼らと一緒にいたときに学んだことは、私の意識に消えない痕跡を残し、平和の概念との関わり方に永遠に影響を与えます。 彼らは私に言った:「私たちの役割は、平和が存在しない場所に平和をもたらすことではなく、隠されている場所で平和を明らかにすることです。」 この一文が私のミニストリーの基礎となり、何世紀にもわたる憎しみと暴力によって平和が曖昧になっている世界の地域に旅行し始めたとき、私はそれらが単なる言葉ではなく、強力な現実であることを学びました。

平和は、使者によると、心で理解することができるものではなく、心で経験する必要があります。 それを把握しようとそれが消えて、平和を表現する言葉を書き込もうとすると、それは風のように消える。

平和は常に存在します

光の使者は、平和は、それが我々の存在の単純な真実であることを、常に存在であると述べた。 質問は、 "暴力はどこから来るのか?並んで存在して確かに善と悪"となり、 事実は、我々は分裂、分離、平和の必要性を見てどこに、この理論を証明するように見える。 どのように平和は子どもたちが何世紀にもわたって死を日常や民族戦争の激怒に餓死、このような世界の基礎、することができますか? それはこれらの悪に抵抗するため、積極的に不正と戦うために私たちの仕事はありませんか? これは、結局のところ、私たちは常に社会の不和の流れを変える助けた時代を超えてすべての我々の英雄、すべての男性と女性が言われているものです。

それとも彼らは? 確かに、社会運動の遺産があります。それは、「善い戦い」と戦い、暴力と恐怖の弟子に抵抗した人々です。 しかし、これらの人々の間でさえ、異なる行動様式があり、ある人のために働くものが別の人のために必ずしも働くとは限りません。

マーティンルーサーキングは、色や人種に関係なくすべての人々の平等を確保するために非暴力革命を推進し、マルコムXは平和への情熱を共有しました。 しかし、これらの男性は、この目的を達成するための適切な方法に必ずしも同意しませんでした。 キングはガンジーの平和構築学派の支持者でしたが、マルコムXは不正に対して異なる態度で立ち向かいました。 同じ目標、異なる式。

反戦やPro-平和?

彼女は1960年代の反戦デモに参加していない理由はマザー·テレサは一度頼まれました。 彼女は単に微笑んで言った、 "私が反戦デモに行くことは決してないだろうが、できるだけ早くあなたがプロの平和集会を持っている限り、私はそこでしょう。"

光の使者は、平和構築の別の流派の例です。 彼らはボスニアの山のような世界の秘密の場所に存在し、外側の面に変化をもたらすために内側の面に取り組んでいた。 彼らは決して抗議したり声を上げたりしませんでした。 彼らは根本的な変化が実際に行われるより深い法則があり、意識のこの変化が起こると、外の世界が自然に所定の場所に落ちることを認識しました。

彼らが尋ねた質問は単純なものです:「効果のレベル、または効果が生まれる因果レベルで作業する方が良いですか?」 これは本当にこの本の本質的な問題です。 (平和を祈る グレッグブレーデンドリーン美徳とジェームズF. Twyman、による)

それでは、因果関係のレベルで平和のために働くことはどういう意味ですか? 彼らの以前の声明が真実であるならば、平和は現実そのものの基盤であり、それから私たちは答えを見つけるために回らなければならないこの基盤に向かっています。 使者たちは、現実は心の中に生まれ、それから形の世界に広がり、その逆ではないと信じていました。 したがって、平和は、対立が存在することを可能にする恐ろしいパターンが解放されたときにのみ勝ち得、この解放は、対立が生まれた場所、つまりマインドで発生しなければなりません。

私たちが「外部の平和作り」と呼ぶものを使用することで、世界のある地域または別の地域で進歩が見られたが、それは別のレベルの不和に取って代わられただけですか あなたがあなたの家の特定の部屋の家具にうんざりしている場合、家具を動かすことはどんな意味がありますか? 見た目は異なるかもしれませんが、実際の問題はまだ対処されていません。

使者の観点からは、家具を削除し、最初からやり直す方が理にかなっている。 椅子やソファ、壁紙と一致しない場合は、ない家具を見つける。

問題に対処する

しかし、これは我々が完全に "外装和平"を破棄し、終日のお部屋の瞑想に座ってだということを意味するのでしょうか? とは限りません。 使者が作ったポイントは、我々はそれが本当に問題に対処するまで、と思われる場所を我々は、真の知恵ではなく所有することはできませんでした。 その後、我々は、おそらく行動に触発されますが、我々は、より広い、より賢明な視点から、新しい場所から行動します。

もう一度、マザー·テレサは、この見事な例でした。 彼女は怒りに満ちて、食いしばっ彼女の拳で、世界中で実行されませんでした。 彼女は思いやりの静かな空間を開催し、彼女が会ったすべての人にその思いやりを拡張した。 と、特定の状況が即時アクションを必要としたとき、彼女は一瞬躊躇なく提供するために彼女の膝から降りませんでした。 そしてまだ彼女の笑顔は彼女が彼女の腕の中で死にかけている男や女を開催する場合は特に、色あせません。 彼女は彼女の心は彼女があった知っていることに焦点を当てていたため、何が起こっているように見えたものにだまされていませんでした。 彼女はどこでも彼女が見た神聖さを見て、その神聖さは、彼女の世界の礎となった。

マザー·テレサが起こる何かのために祈って、 "平和を祈る"の違いを理解していた。 彼女の人生は祈りであったが、それは単語の伝統的な定義に限定されていませんでした。 彼女は、必要な平和それが、すでに治癒した世界に世界に見えませんでした。 彼女は、カルカッタで死にかけている子供を持っていたと考えていませんでした。彼女は幼子イエスを保持して天国で知っていました。 彼女は "現実世界"を見つめことの苦痛を否定するつもりはなかったことに気づきのために、まだ、彼女の手と彼女の足は、一定の動きであった。 "すべてを与える"と、彼女はしばしば "、それが痛い場合は特に...それが痛いときでも"と言ったが、すべての病気を癒し、すべての心に平和をもたらす神のビジョンの視力を失うことはありません。

平和を祈る:それはどういう意味ですか?

それでは、「平和を祈る」という言葉は実際にはどういう意味ですか? 私たちがまだ持っていないと信じるものを求めるという、より伝統的な形式の祈りを定義することから始めましょう。 これは「請願の祈り」と呼ばれ、特定の欠如を認識し、それから神様がそこにいると信じることから始まります。

この種の祈りには多くの問題があります。 主に、私たちが決して完全に超越することのできない一種の精神的な依存関係を確立し、維持します。 それはまた、究極の分離行為であり、自我の必要性は創造主よりも小さいか、創造主から離れている必要があります。 私たちが神と一体であるという考えは、最大の冒aspとみなされます。 そうすることは本当に面倒なことになるでしょう。なぜなら、作成したものに責任を持つ必要があるからです。

何千年もの間実践されていますが、これは1700年前の西に失われた祈りの技術は実際にあります。 私は長年これを疑っていたが、グレッグブレーデンと私の友情は、私が実際の詳細を学んだことを深めまでではありませんでした。 彼の本で 世界の間の歩行 グレッグは、多くの古代の伝統と、これらの文化は私たちの、いわゆる近代的な教会が持っていると主張するよりもはるかに高度な "祈りの科学"の非常に高度な理解を有してどのようにショーの教えに焦点を当てています。 私は全く新しいレベルにこの科学を理解し始め、材料のグレッグの情熱は私にこすり始めた。

祈りは、あなたが望むものを頼む以上である

古代人に、祈りは、彼らが望んで求めるよりもはるかにました。 彼らが作った精神的な決定は、祈りの創造力を活性化するシステム全体の一部でしかなかったことを知っていました。 心は、彼らが信じて、地図のようなものです。 一つは、地図を読むことによって領土を解釈することができ、さらに特定の宛先に到達するために取るための最良の経路を決定することができます。 しかし、心はその宛先に体を動かすことはできません。 車はそこにガスを必要とするように、それは助けを必要とします。 その後、心はそのパスを指示する、車両を扱うことができ、その旅を完了します。

言い換えれば、唯一の心の中央に配置され祈りは非常に弱い祈りです。 それはガスを持っていません、それは完全に彼らの夢の究極の達成のために人を移動することができません。 他の要素は、錬金術の反応を作成して組み合わせた成分を必要とされています。 これは、すべての伝統から神秘主義者は、マスターと何世紀にもわたって教えてきたことは、科学の基礎である。

だから私たちはこの重要な技術が失われたその1700年前に何が起こったのか? 私は個人的にはあまりにも長い間埋葬されるためにこの情報が発生した悪意のある決断だったとは思わない。 私はそれは、人々はこのような強力なシステムのための準備ができていなかったという信念の無知によるものであることを考えたい。

"ロスト"スクロール

4世紀にキリスト教の教会の指導者たちは誰もが受け入れられる公式の教義を決定するためにニースに集まりました。 いくつかのテキストが採択され、他は拒否されました。 キリスト教神学の現在のバージョンに適合し、それらが最終的に "聖書"と呼ばれる本の中で一緒にバインドされているテキスト、およびまれな原稿の他、数十、数十は、破壊されました。 それはこれらのテキストを埋めたいくつかの修道院の先見の明がなかったら、我々が失ったものを実現したことがないかもしれません。

第二次世界大戦後すぐに、発見が聖書学者の世界を揺るがしたことを行った。 1945に上エジプトのナグ·ハマディで、農民は、グノーシス主義のコミュニティで埋められたと考えられている革にバインドされている13パピルスの書籍のライブラリを含む粘土のjarファイルを、発見した。 そして1947で、イスラエルの死海の横にある山の中で、ベドウィンの遊牧民が誤って神聖なテキストの量が近くにクムランの修道院から、エッセネ派のユダヤ教の宗派のメンバーによって隠された洞窟を発見しました。 彼らはイザヤ書の正規の予約は非常に異なる、いわゆるイザヤの巻物が含まれています。

死海の巻物の多くは断片的であり、その価値を知らないことにより、ナグ・ハマディ・パピルスの一部は焼かれました。 それにもかかわらず、これらの本が破壊の印を付けられて以来初めて、現代世界は豊富な資源を取り戻し、先祖の神秘的な教えに対する洞察を得ました。

これらの本の多くは、何十年もの間世論から隠されていました。それがコンテンツの変革的な力でした。 それらのほとんどがリリースされたのはごく最近であり、その内容は世界に衝撃を与えました。 トマスによる福音書 ナグハマディから、イエスの言葉を含んでいる、まだバチカン異端を支配されています。

エッセネ派の知恵

エッセネ派、クムランを中心とした神秘的な宗派の知恵は、ほとんどの神学者が予想していたよりもはるかに深く、豊かであった。 それは現在一般的にイエスご自身はおそらくエッセネマスターであり、彼のレッスンやたとえ話の多くは、エッセネ教えから直接来たことを認められている。 しかし、それは我々がここに関係していることを祈りへの貢献であり、彼らの貢献は広大だった。

この古代のコミュニティは、今日の私たちが持っているものよりも信頼性が高く科学的な祈りのシステムを開発しました。 この知恵は非常に強力であったために私たちから隠された可能性があり、初期の教会の目標は神権と人々の間の仲介者として司祭を確立することでした。

しかし、ここでの本当の問題は、1700年前にこの力を利用する準備ができていたかどうかではありません。 自問すべき質問は、今準備ができていますか? というのは、情報がついに私たちにアクセスできるようになった時だからです。

私たちが求める平和になる

この質問に答える開始するには、祈りについてのエッセネ派 "の基本的な教育を見てみましょう。 この本のタイトル、 平和を祈る、祈りの他のすべての原理が構築されている時に基本的な原則をまとめています。 グレッグブレーデンが言うように、 "我々が求める平和になる必要があります。" 言い換えれば、任意のエクスペリエンスを向上させる方法は、経験と意識の共振に来て、または同程度の周波数で振動することである。 この意味での言葉 "祈り"の意味:なるように、またはのようになりたい。 あなたは平和を体験したい場合には、平和になります。 その後、祈りのソースではなく、受益者として自分自身を体験することができます。

このアイデアは、あなたがこの時点で失われるかもしれないという祈りの我々の従来の理解に非常に外国人である。 それから、この方法だと思います:あなたが起こるために何か 'に'祈るとき、あなたはそれが既に存在しないという事実に焦点を当てています。 これは、私たちのほとんどは祈るように教えられた方法です。 魂はこのケースでは聞いて二つの言葉は "存在しない"であり、従ってこれが本当の祈りとなります。 魂は、 "非thereness"と共鳴し、したがって、望ましい状態を引き付けるためには何も行いません。

平和を感じる

我々が求める平和が既に存在するかのように私たちは "平和を祈る"ときに、私たちが本当にやっているのは感じている。 私たちは、祈りの完了ではなく、不足を感じ、魂はそれに応じて応答します。 これは心が焦点を当てたものなので、その球の平和の経験に描画、平和と共振を開始します。 魂はすでになく、抵抗された経験よりも "感じ"された状態を集めて、確立されたコードを踏襲しているので、祈りが自動的に応答されます。

この式は単純ですが、ほぼ2000年の間、疑念と議論の対象でした。 私たちが強力な霊的存在であるという考えは、私たちの神の進化を守ることを目的とした制度を脅かしています。 どうして? 単に、機関の存続は、機関が設立された真実よりも重要だからです。 したがって、機関が権力を失うまで成熟しない限り、真実は隠されなければなりません。 結局のところ、私たちはしばしばビジネスを使用するのと同じ方法で宗教を使用します-力と名声を得るために。

自分が神と一体であり、私たちの神の相続を経験するために仲介者が必要ないことを人々が認識し始めた場合、制度はその形を変える必要があり、これは制度を変えないことを望む人にとって最大の脅威です。

予言:平和は最後に勝つ

古代人は、これがすべて変化し、水が非常に高くなり、徴税が最終的に壊れ、谷全体に光があふれる時期について話しました。 多くの人々は、ついに平和が広まる予言の時代に入ったと信じており、この理論を支持するように思われる多くの兆候があります。

ほとんどの文化には、「グレートシフト」で何が起こるかについての伝説と物語があり、これらの伝説は驚くべき速度で満たされています。 そして、これらの古代のテキストのリリースもこれと一致します。なぜなら、およそ2000年の間埋葬された神聖な図書館が2年以内に発掘されるのはどうして偶然でしょうか?

それは我々の信じられないほどのパワーを実現するために最終的に準備ができていることになり、愛の法則ではなく、恐怖のルールに基づいて世界を創造するために使用しませんか? 我々は意識的に宇宙で最も強力な力を実装するために開始するときに時間が到着しましたか?

それでも、私たちの中には、まだぶら下がる理由を見つけるかもしれません。 個人として、私たちは自分の力に疑いを抱くことがあります。 おそらく、私たちはかつて怒りの中でそれを解き放ち、その破壊的な効果を見て、その使用を予見していたのでしょう。

私たちは、欠陥が意図しない副作用を引き起こすことなく、それを振るう純度を欠いているのではないかと恐れていました。 平和を祈る、平和になるという経験は、私たちをこの閾値を安全に通過させ、突然、驚くべきことに、自分自身を純粋であると認識しますか?

出版社の許可を得て使用して、
Findhorn Press、 www.findhornpress.com

記事のソース

、ジェームズF. Twymanで平和を祈る
グレッグBradenとドリーン美徳は、博士との会話の中で

 この本は、平和構築の実践的なガイドです。 しかし、それはおそらくほとんどの人が期待するものとは異なる視点から主題に来ます。 「平和への7つの道」を通して、本は愛が宇宙で唯一の本当の力であることを示します。 したがって、紛争が勝っているように見える場合でも、平和は常に存在します。 私たちが「平和を祈る」とき、私たちは実際に憎しみの層の下に隠されている平和を増やし、それを意識的な経験に引き込みます。

情報/ご注文本

著者について

ジェームズTwyman、記事の著者は:平和を祈るジェームズTwyman、(平和トルバドール)は、国際的に有名な著者でもあります。 彼はの著者である 光の使者, マスターの肖像, 最愛の弟子の秘密, 平和を祈る だけでなく、世界中の暴力と不和の最悪の領域の一部で平和コンサートを行ったミュージシャンとして。 で彼のウェブサイトをご覧ください www.jamestwyman.com.

この著者による書籍

ビデオ:James Twyman --- Let There Be Peace

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