内なる仏をタップして、無限の知恵、勇気、思いやりを見つけましょう

内なる仏をタップして、無限の知恵、勇気、思いやりを見つけましょう
による画像 サラ・リヒター

鳥は歌う。 風が吹く。 地球が変わります。 星は燃え上がり、死にます。 銀河は空間を優雅に回転します。 人間は生まれ、生き、老いて死にます。 存在のパターンは神秘的で計り知れないものです。 誰がそれを理解し始めることすらできますか?

私たちの平凡な日常生活は、ある意味では、それほど複雑ではありません。 常に尋できる人は、例えば、3歳の子どものニーズは、1つのイン法令や上司の不可解な要求はおろか? 他の回で私たちは絶望しながら一日の間に、我々は時間に喜ぶ。

私たちの感情は瞬間から瞬間に変わります。 一時的な後退は、私たちはinexpressibly悲しくさせることができますが些細な事は、私たちは一時的に幸せにすることができます。 簡単に幸せの場所を取る心配している。 人生は、大小の問題に対する継続的な戦いとして解釈されるかもしれません。

仏教は科学との競合を持っていません

多くの人々は、毎日の存在の問題をマスターするだけでなく、人生の偉大な質問への回答のために仏教の永遠の知恵になったことがない前に西洋の歴史インチ 我々は実験と科学的探究の時代に住んでいるため、これは偶然ではない、と仏教は科学の世界との競合がありません。 確かに、仏教は "生命の科学"と呼ばれている

確かに仏教のイメージと言語が映画やポップソングから雑誌やテレビ番組に、現代文化の増加規則的に浮上されています。 小説の仏があります 郊外の仏、またはテレビコメディ、ダルマとグレッグの法則。

カルマという言葉は西洋の俗語であり、健康食品の揺れからかわいそうな関係の問題に至るまであらゆることに穏やかに適用されています。 最近私たちが特に気に入らない、あるいは理解していない人は、「悪いカルマ」を持っているようです。 そして、ゴルフをすることからオフィス政治のあなたの敵を打ち負かすことから、おそらくあなたの洗濯物を折り畳むことまで、あらゆるものに禅があるようです。

オビ・ワン・ケノービは仏教徒として描かれていないかもしれませんが、宇宙に浸透しその主人を崇拝する神秘的な力である壮大なスター・ウォーズ・サイクルの形而上学的力を支配する彼の鋭敏さは、「生命力"と伝説の力は、古代の聖書の仏陀に帰されています。

仏教はいないもの

西洋では、仏教はエリート主義者やビートニク宗教、過激な政治や難しい芸術と一緒にエスプレッソで議論されるものとして長い間認識されてきました。 この永続的なイメージは、おそらくジャック・ケルアックのビート時代 ダーマバム、の説明書 アラン·ワッツ ボンゴやサトリ(日本の禅で特に用いられる悟りの用語)を特徴とする無数の文学シーン。 仏教は主に知的抽象化のシステムであるか、物質的な現実から逃げる手段であるという印象を容易に得ることができます。

多くの人にとって、仏教の最も一般的なイメージは、モンキーな孤独の中で研究されている不気味で不透明な神秘的な教えであり、その目的は内なる平和であり、それ自体が終わりである。 このビューが間違っている理由を示す歴史的な仏陀に関する有名な話があります。

ベナレス、インドの鹿公園で一日歩いている、仏は地面に横たわっているシカに出くわした。 ハンターの矢印は、その側に穴を開けていました。 鹿がゆっくりと死んだように、2 Brahmans、または神聖な男性が、生命が肉体を離れる正確な時間をかけて主張して体の上に立っていた。 仏を見て、彼らの論争を解決したい、彼らは彼の意見を求めた。 それらを無視して、仏はすぐに鹿に近づくと矢印を描いた、動物の命を救う。

仏教は行動について

もし仏教のポップイメージやアダプテーションが時には不公平であり、不正確であるならば、彼らは驚くべき真実を指摘する。仏教の言語と知恵は現代の生活の複雑さに現実的に適用されるようになっている。

幸福、健康、関係、キャリア、さらには老化と死に至る過程に適用される仏教の概念と戦略は、現代の存在の真実、すなわち人生の実際の脈打つ現実に関係しています。 仏教思想は、独断的な道徳の重さを伴わずに、現代世界の流れと流れによく適応する記述力を含んでいるため、主流に入っている。

仏教は人生の深い真実を説明しています

仏教は、人生の深遠な真理を説明しています。 しかし、それはまた、障害を克服し、自分を変えるための非常に実用的な方法を提供しています。 家族、仕事、人間関係、健康:あなたがこれらのページで学ぶことはあなたの存在のあらゆる領域に適用することができます。 それは誰にも適用することができます。 つまり、一人ひとりの人間は仏、古代インドの言葉の意味 "悟りを開いた1"、または生命の永遠不変の真理に目覚めているものであるために固有の能力を含んでいます。

この広大な内部の潜在的な、我々の仏の自然の中にタップすることで、我々は知恵、勇気と思いやりの無制限のリソースを見つける。 代わりに私たちの問題を回避したり、恐れから、我々のパスにスローされますどのような生活克服するために我々の能力に自信を持って、うれしそうな勢いでそれらに立ち向かう方法を学びます。 この潜在力は、冬のバラの木に例えることができます - 花は、私たちが、ブッシュが咲く可能性が含まれていることを知っているにもかかわらず休眠状態である。

しかし、日常的に、この高い自己は、この悟りを開いた状態は、ビューから隠されている、それはことわざである "を参照してください。に近すぎるの宝。" 人間の苦境のこの基本的な側面は、仏教の寓話に示されている "ローブの宝石"として法華経に語った。 それは裕福な友人を訪問し、貧しい人の物語です。

家は非常に豊かなものと[貧乏人]であった料理の多くのトレイを務めた。

友人は、貴重な宝石を取った貧しい男の衣の内側にそれを縫って、言葉もなくそれを与えたし、離れて行き、男は、眠っている、それの何も知らなかった。 男が立ち上がった後、彼はそれが非常に困難で、彼の生活を提供するために見つけること、自分自身が生きているように食糧や衣服を求めて、他の国にあちこち旅をしました。 彼は彼のローブの裏地に、彼は貴重な宝石を持っていたことを認識し、彼が取得し、何も細かいために期待することができませんでした少し何をどうしました。

後で彼に宝石を与えていた親友は、貧しい人を満たすために起こった急激に彼を戒めた後、彼はローブで縫った宝石を示した。 彼は金持ちだったために貧しい男が宝石を見たとき、彼の心は、大きな喜びで満たされた、富と財は5つの欲求を満たすのに十分持っていた。

我々はあの男のようなものです。 この寓話は、自分たちの生活の尊さと仏の基本的な生活条件に人間の失明を示しています。

問題に対する永続的で持続可能な解決策

我々は20世紀の教訓を反映する場合には、流血と苦痛で染色し、我々は真に人類の幸福を深めるための社会制度を改革し、再構築する努力は、短いが出ていることを認めなければなりません。 仏教は世界の問題に持続的な、持続可能な解決策を促進するための方法として、内側の、個人の変容を強調している。

だから仏とはどういう意味ですか? ブッダという言葉は歴史的な仏陀であるシャキアムニの生涯にインドで使われた共通の名詞であった。 これは、啓発が一人の独占的な州とはみなされないという意味で重要なポイントです。

仏教の聖書は、釈迦牟尼以外の仏の存在を語っている。 ある意味では、仏教は仏の教えだけでなく、すべての人々が仏になることを可能にする教えから成っています。

出版社の許可を得て使用して、
Middleway Press、SGI-USAの一部門。 ©2001。
www.middlewaypress.org

記事のソース

あなたの鏡の仏:実践的仏教と自己探求
ウディHochswender、グレッグマーティン&テッド·森野によって。

W仏教は何ですか?自己尊重を高める「幸福は自分の中で見つけることができる」という考えが最近普及しており、仏教は何千年もの間、すべての人が仏、啓示された人であり、真実で永続的な幸福をもたらす可能性があると教えています。 現実の例を通して、著者は、この見通しを採用することが、健康、関係、キャリアにプラスの影響を与え、世界の環境問題、平和問題、その他の主要な社会問題にどのように影響するかを説明します。

情報/ご注文は、この文庫本 および Kindle版をダウンロードしてください。

著者について

ウッディ・ホーチュンダー - 仏教とは何ですか?

ウッディHOCHSWENDERは、ニューヨークタイムズとエスクァイア誌の元シニアエディターの元レポーターである。 彼は以上25年間日蓮仏教を実践しています。 彼は様々なトピックで前の2つの書籍や数々の雑誌の記事を書きました。グレッグ・マーティン - 仏教とは何ですか?

GREG MARTINの副局長である SGI-米国、日蓮仏教の組織は、米国で横たわっていた。 彼が書かれており、多くの練習の彼30年のために日蓮仏教の講義とSGI-アメリカの研究部門内で教授職を保持しています。テッド・モリノ - 仏教とは何ですか?

TED森野の副局長である SGI-米国 そして現在、組織の週刊新聞と月刊誌の編集長です。 彼は多数の書籍や記事での翻訳の取り組みをリードしてきました 日蓮仏教 と書かれており、過去30年の多くのトピックについて広範囲に講演しています。 彼はSGI-アメリカの研究部門の元ヘッドです。

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