チベットには辛抱強さを黙想していたゲシェがいた。 それが彼の主な習慣でした。 だから彼は常に瞑想し、瞑想していました。 生徒が来て「先生、ゲセラ、あなたは何を瞑想していますか？ 彼はいつも「忍耐」と答えます。 だから違う生徒たちが来て同じ質問をもう一度聞きました。「あなたは何を瞑想していますか？」 "忍耐"
一人の学生が一緒に来て言った、 "ああ先生、何を瞑想していますか？" そして、彼は「忍耐」と答えた。 そして、学生は「食べてね」と言った。 そしてゲセラは言った、 "どういう意味ですか？あなたは何について話していますか？あなたはたわごとを食べます。"
あなたが逆境に直面したときに霊的になるのが難しい
物事が右に行くときに、健全で高潔と精神的であるために、それは非常に簡単です。 しかし、すぐに逆境の少しに応じて、次に実際のテストが開始されます。 それはあなたの練習はあなたがあなたの家族生活に対処する方法を見て、特に進めてきましたどれだけ見つけることができる時間です。 自分自身をテストする良い方法があります。
あなたは顔であなたを見つめているように見える途方もない不幸を経験している場合、これは困難な時代の始まりを示しています。 あなたはこのすべてを経験している。
多くのチベット人は実際に霊的な道に関わったり、聖職授与式をしたり、修道院や奨学生に参加したり、大学を卒業したりすることができます。 彼らは食べ物、衣服、必需品を受け取るのでそこでは安全です。 これにより、簡単に生き残ることができます。 インド、ネパールなどの難民として生き延びるのは難しいです。
チベットでさえ、これが事実でした。 多くの人が修道院に入り、快適な生活を送ってくれます。 彼らが紛失したり、混乱したり、圧倒されたりして、多くのアメリカ人がこの道にやってきます。 その苦境から逃れるために、彼らは仏教徒になり、精神的な道に入ります。
あなたは、パスを入力するための口実として逆境を使用することができます。 引き出すための主なポイントは、それはあなたが感謝のこの強力かつ継続的な感覚を養うことが重要であるということです。 それも深刻な苦しみは非常に快適になることを感謝することです。 これは、開業医が1体に一生涯で悟りを得ることである方法です。 彼らは心の究極の目標を持っているので、他の方法は、ありません。 あなたが巻き込まれるところであり、停止、一時的な苦難、上でのみ住む場合、どのように進むことができますか？
逆境を克服することは精神的なパスの一部である
あなたは、一時的な苦難は、パスの一部であることを理解する必要があります。 これは解放の究極の状態に導くものである。 あなたはミラレパ、Longchenpa、過去の巨匠のすべてを見れば、あなたは明らかに他の方法がないことを決定することができます。 あなたはこれに直視し、それらが変更されることを知って、一時的な困難を抱えているときに元気と感謝のこの感覚を開発する必要があります。 彼らは究極の至福にあなたのすべてを導くものの一部です。
苦しみはあなたにとても親切です。 あなたが苦しんで持っていない場合には、魅力からは自由になることはありませんことを意味し、環状の存在にオンになりません。 それはそれと同じくらい簡単です。
時にはそれがインスタンス漢方茶のために、悪臭味の薬を取ることは非常に困難です。 あなたはそれがあなたの利益になることを知っているので、それを取る。 いかに難しいか、それは手術を受けるためには、まだあなたの病気が治癒する可能性があるチャンスがあることを知っています。
しかし、あなたはこの苦しみは、厳しいけれども、あなたの目標が何であるかに快いものであるとことを理解していれば、実際には、元気感を持って逆境に直面していることで非常に簡単に耐えられる、肉体的苦痛に耐えられるあなたのできないことを克服することになります。 一つは精神的な強さを意味し、精神的な幸福感を持っているので、心が強くなり、練習について平和や幸せを感じるように開始されます。 それだけでは、物理的な痛みが感知できない何かのように思われてしまう。 その後、心を苦しめるために物理的な痛みのためにできないことが達成される。
これは、特にダルマ練習、内面の強さによって病気を克服する能力をより深く行くために起こっている誰かのための前提条件である何かである。 これは、1つは、これも敵を克服するために、同じ方法で、悪魔的な力の所持、およびオンとオンであることを示唆している、精神的健康の一つの感覚を介して物理的な痛みを克服する可能性があることを示しています。
パス上の各徳を開発する
パス上の各美徳を開発する、それだけの忍耐を開発するようなものです。 まず、自分自身と忍耐を学ぶ。 一度あなたには、いくつかの効果的な肯定的な結果と前例のない利点を参照してくださいすることができました、その後、などあなたの配偶者、家族、友人と忍耐を練習し、できます。 あなたがそこに利点を見たら、一緒に練習することがより困難である他のオブジェクトと忍耐を練習することができます。
寛大さの訓練は、その後の手にしてあなたの配偶者またはあなたの子供のように、別の手にそれを与えると、右手から左手へと戻って右手に何かを与えるような単純なものから始まることがあります友人、そして最終的には見知らぬ人の手に。 このような、メジャーにマイナーに移動します。
出版社の許可を得て使用して、
雪ライオン出版。 ©2002。 www.snowlionpub.com
記事のソース
瞑想、変換、ドリームヨガ
由緒あるGyatrulリンポチェによって。
この3冊の伝統的なNyingmaのテキストとGyatrul Rinpocheの解説は、忙しい一日のうちに質の高い練習時間、勤務時間、休憩時間を組み合わせてバランスを取る現代の霊的な志願者との関連性から選ばれました。 Ven。 Gyatrul Rinpocheの各セクションのダイナミックで実用的な解説は、特に西洋の学生のニーズに合わせて調整されています。 結果は、すべてのレベルの経験者のための実践者のための不可欠のハンドブックです。
情報/この本の本を注文する。 また、Kindle版でも利用可能.
著者について
VEN。 GYATRULリンポチェは1976でアメリカのHH Dudjomリンポチェのために精神的な代表として任命されました。 法王と、彼は西海岸太平洋地域Yeshe Nyingpoセンターを設立しました。 西洋の教育経験の30年の間に、リンポチェは、数千人の心に触れ、広く旅しています。 彼の精神的なディレクターである 仏教研究のためのタシChölingセンター。
