人生の意味? ダーウィンの実存主義者には答えがある

人生の意味? ダーウィンの実存主義者には答えがある

私はクエーカー教徒として育ちましたが、20の年齢の頃に私の信仰は薄れました。 これは、哲学と教師と学者としての生涯にわたる職業を取り上げたからだと言うのが一番簡単でしょう。 本当じゃない。 もっと正確に言うと、私はこの人生に校長がいたことを冗談で言います。次の校長に別の校長がほしいと思うなら、私はとんでもないでしょう。 私は当時、70の時代までに、Powers That Beを手に入れると確信していました。 しかし、その後信仰は戻りませんでした。私が80に近づくと、地平線上のどこにもありません。

私はかつてないほど自分自身に平和を感じています。 人生の意味や目的を気にしないということではありません。私は哲学者です! 私の平和感は、私が満足していることや、自分の達成や成功について妄想を持っていることを意味するものでもありません。 むしろ、宗教の人々が私たちに語る深い満足は、適切な生活への贈り物または報酬だと感じています。

私は2つの理由で現在の状態になりました。 チャールズダーウィンの学生として、私は(19世紀の生物学者であるトーマスヘンリーハクスリーが言っていたように)改変された泥ではなく改変されたサルであると完全に確信しています。 文化は非常に重要ですが、私たちの生物学を無視するのは間違っています。 第二に、哲学的に実存主義に惹かれます。 ダーウィンの1世紀後、ジャンポールサルトルは、私たちは自由を非難されていると言いました。彼は正しいと思います。 神が存在していても、彼または彼女は無関係です。 選択肢は私たちのものです。

サルトルは人間性などを否定しました。 この典型的なフランス人から、私はひとつまみの塩でそれを取ります。私たちは、ダーウィン人が創造した人間性の文脈の中で、自由です。 私は何について話しているのですか? 今日の多くの哲学者は、「人間性」という考えを提起することさえ不快です。 彼ら 感じます あまりにも迅速に、同性愛者、障害者、その他の少数者に対して使用され、実際には人間ではないことを示唆しています。 これは反論ではなく挑戦です。 人間の性質の定義が、私たちの10パーセントまでが同性間指向を持っているという事実を考慮できない場合、問題は人間の性質ではなく定義にあります。

それでは、人間性とは何でしょうか? 20th世紀の半ばに、私たちがキラーサルであることを示唆するのが一般的でした。 しかし、現代の霊長類学者 持ってる これのための少しの時間。 彼らの発見 示唆する ほとんどの類人猿は戦うよりもはるかに淫行するでしょう。 戦争をする上で私たちは本当に Studio上ではサポートされていません。 自然に来ることをする。 人間が暴力的であることは否定しませんが、私たちの本質は逆になります。 社交性の一つです。 私たちはそれほど速くない、私たちはそれほど強くない、私たちは悪天候で絶望的です。 しかし、私たちは一緒に働くので成功します。 確かに、私たちの自然兵器の欠如はそのように指摘しています。 私たちは暴力を通して私たちが望むすべてを得ることができません。 私たちは協力しなければなりません。

ダーウィニアンは、私たちの性質に関するこの事実を発見しませんでした。 1624の形而上学的詩人John Donneを聞いてください。

誰も島ではない、
全体、
すべての人は大陸の一部であり、
メインの一部。
土塊が海に流された場合、
ヨーロッパは少ないです。
岬があった場合と同様。
あなたの友人の邸宅が
またはあなた自身のものは:
人の死は私を衰えさせ、
私は人類に関わっているので、
したがって、誰が鐘を鳴らすのかを知るために決して送信しないでください。
あなたのために通行料がかかります。

ダーウィンの進化論は、歴史的に自然の力によってこのすべてがどのように生じたかを示しています。 それは、永遠の未来はないことを示唆しています。もしあれば、ここと現在には関係ありません。 むしろ、ダーウィニアンが創造した人間性の文脈の中で、解放されて、人生を最大限に生きなければなりません。 私はこれが起こる3つの基本的な方法を見ます。

F最初に、家族。 人間は、ホームライフが主に一晩のスタンドで構成されている男性のオランウータンのようではありません。 男性が現れ、仕事をし、そして性的に飽き飽きします。 含浸された女性は出産し、一人で子供を育てます。 これは単に彼女ができるから可能です。 それができなかった場合、生物学的には男性の利益のために手を貸すことになります。 オスの鳥は巣を作るのに役立ちます。なぜなら、彼らは木の上にあるので、ひよこはできるだけ早く成長する必要があるからです。 人間はさまざまな課題に直面していますが、目的は同じです。 発達するのに時間が必要な大きな頭脳があります。 私たちの若者は、数週間または数日以内に自分自身を守ることはできません。 したがって、人間には多くの親の世話が必要であり、私たちの生物学は、配偶者、子孫、両親など、家庭生活に適しています。 男性は偶然乳母車を押してはいけません。 子供たちがハーバードに入ることを同僚に自慢することもありません。

第二に、社会。 同僚、店員、教師、医師、ホテルの店員–リストは無限です。 私たちの進化の強みは、私たちが協力し、助けを求め、助けを期待することです。 私は、私の子供たちだけでなく、あなたの(そして他の)子供たちの先生でもあります。 あなたは医者です。あなたはあなたの子供だけでなく、私の(そして他の)人にも医療を与えます。 このようにして、私たち全員が利益を得ます。 アダム・スミスが1776で指摘したように、これは偶然や自然が突然柔らかくなったために起こるものではありません。「私たちが夕食を期待しているのは肉屋、醸造者、パン屋の慈悲によるものではなく、自分の自己利益。」 スミスは「見えない手」を呼びました。 ダーウィニアンは自然選択によって進化にそれを置きます。

人生は時には足かせになることもありますが、生物学は私たちが一般的に仕事を続け、充実した人生の一部としてそれを行うことを保証します。 ジョン・スチュアート・ミルは、1863でまさにそれを正しく理解していました。

第三に、文化。 アートとエンターテイメント、テレビ、映画、演劇、小説、絵画、スポーツの作品。 それがすべて社会的であることに注意してください。 ロミオとジュリエット、不運な愛の2人の子供について。 ソプラノズ、暴徒の家族について。 ロイ・リキテンシュタインのにせ絵。 電話の女の子:「ああ、ジェフ...私もあなたを愛しています...しかし...」イングランドはクリケットでオーストラリアを破っています。 1982のStephen Jay Gouldが、文化が生物学と密接に結びついていることを疑い、進化の副産物としてそれを見る傾向がある進化論者がいます。 呼ばれます 「適応」。 これは確かに部分的に真実です。 しかし、おそらく一部だけです。 ダーウィンは、文化が性的選択と関係があるかもしれないと考えました。例えば、歌やメロディーを使用して仲間を引き付ける原始人です。 シャーロックホームズは同意しました。 に 緋色の研究 (1887)、彼はワトソンに、音楽の能力はスピーチよりも前にあると語っています、とダーウィンは言います。 世界がその幼年期にあったとき、それらの霧の世紀の私たちの魂には漠然とした記憶があります。

一緒に描いてください。 私は完全な家族生活、愛情のある配偶者と子供たちがいました。 私もティーンエイジャーが好きだった。 私は55年間大学の教授を務めてきました。 私はできる限り仕事をしていませんでしたが、月曜日の朝が私の一番好きな時間だと言っても嘘をつきません。 私はあまり創造的なアーティストではなく、スポーツには絶望的です。 しかし、私は私の奨学金をやり、他の人と共有しました。 他にこれを書いているのはなぜですか? そして、私は仲間の人間の仕事を楽しんできました。 モーツァルトのオペラの素晴らしいパフォーマンス フィガロの結婚 天国です。 私は文字通り話しています。

これが私の人生の意味です。 存在しない神に出会うとき、私は彼に言います。「神、あなたは私に才能を与えてくれました。それを使うのはとても楽しいことです。 ありがとうございました。' もう必要ありません。 ジョージ・メレディスが彼の詩「In the Woods」(1870)で書いたように:

人生の恋人は彼の神聖な労働を知っています、
そしてそこには平和があります。

著者について

Michael Ruseは、Lucyle T Werkmeister哲学の教授であり、フロリダ州立大学の科学の歴史と哲学のディレクターです。 彼は執筆または編集した 以上50書籍、最近を含む わざと (2017) 宗教としてのダーウィニズム (2016) 戦争の問題 (2018)と 人生への意味 (2019)。

人生への意味 Michael Ruseによる(2019)は、Princeton University Pressを介して公開されています。イオンカウンター - 削除しない

この記事は、もともとに公開されました イオン クリエイティブ・コモンズのもとで再公開されています。

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