ラクシャバンダンの説明–兄弟姉妹の絆を祝うヒンドゥー教の祭り

ラクシャバンダンの説明–兄弟姉妹の絆を祝うヒンドゥー教の祭り
保護糸を結ぶ姉妹。 ヴィクラム・ヴァーマ, BY-ND CC

世界中のヒンズー教徒にとって最も重要な祝賀の1つであるラクシャバンダンは、姉妹と兄弟の絆を称える式典です。 の ラクシャバンダンの日付 ヒンズー教徒は宗教的なお祝いのために太陰暦に従うため、年によって異なります。

ラクシャバンダンの間、姉妹は兄弟の右手首に保護糸を結びます。 兄弟は贈り物を与え、姉妹に保護を約束します。 「ラクシャバンダン」という言葉は「保護の絆」を意味します。

この祭りは、ヒンドゥー教の伝統における家族の重要性を確認しています。 しかし、私のヒンズー教徒の友人の多くは、フェスティバルもヒンズー教の開放性に関するものであるとすぐに付け加えます。 たとえば、ラクシャバンダンを取り巻く最も人気のある伝説の1つは、ヒンズー教の女王とイスラム教の王の間のつながりに関するものです。

姉妹は、血縁関係で定義されているように兄弟を結ぶだけでなく、非常に密接な家族のような関係を持っている兄弟も結び付けます。 実際、アメリカのカトリックと比較宗教の学者として、私自身はラクシャバンダンの間「糸を縛られた」。

ラキの物語

「ラキ」は糸または魔除けであり、ヒンドゥー教の文化を保護する古代の手段です。 神聖なヒンズー教の本の一つ、 バビシュヤプラナ、悪魔との負けた戦いを戦っていたインドラの物語。 妻のインドラーニが手首に特別な糸を結んだとき、彼は戦いに戻り勝利を収めました。

今日、北インドでは、ラクシュバンダンの懸念に関連する最も広く繰り返された伝説 ラニ・カルナバティ、16世紀の都市の女王 Chittorgarh インド西部のラジャスタン州とイスラム教徒で ムガール 皇帝 フマユン.

伝説によれば、チットガルは近隣のスルタンに脅かされており、ラニ・カルナヴァティは彼女の軍隊が勝てないことを知っていました。 そして、彼女はさらに強力なムガール帝国皇帝にラキを送りました。 フマユーンとカルナバティは兄弟姉妹となり、彼女を守るために部隊を派遣しました。

この物語の歴史的真実性は 議論の問題 学者の間で。 しかし、カルマナバティとチットガルの女性住民の儀式的な活動を妨げるためにフマユーンの軍隊が間に合わなかったという事実にもかかわらず、それはまだインドの大衆文化の一部です。 生きている自分を燃やす キャプチャを回避します。

ラクシャバンダンの説明–兄弟姉妹の絆を祝うヒンドゥー教の祭り
祭りは血縁関係に限定されません。
ヤシュ・グプタ, BY-NC CC

それにもかかわらず、ラクシャバンダンの祭りは、ヒンドゥー教徒とイスラム教徒の間の連帯の表現として提示されてきました。イスラム教徒は亜大陸で長く苦しめられた歴史を持っています。 たとえば、インドのノーベル賞受賞者の詩人 ラビンドラナート·タゴール ヒンドゥー教徒とイスラム教徒は祭りの間お互いに糸を結ぶことを提唱しました。 彼はまた、詩の中でラキのイメージを使用しました。たとえば、地球の「影と光」を「未来のラキバンド」という。

ラクシャバンダンの儀式

ラクシャバンダンを祝うことの重要な側面の一つは、それが肉親や似たような宗教的アイデンティティを持つ人々に限定されないことです。 私のようなアメリカのカトリック教徒でさえ、このフェスティバルで名誉を得ることができます。

30年前に初めてインドに行ったとき、私はヒンズー教の聖地であるヒンズー教の家族と一緒に住んでいました バラナシ。 すぐに、私は付き添いの責任を持つ家族の一員として受け入れられました。 私は3人の息子、アジェイ、サンジェイ、アミットの兄弟でした。 そして二人の姉妹、ヘマとスチタにも。

ラクシャバンダンの説明–兄弟姉妹の絆を祝うヒンドゥー教の祭り
rakhisのさまざまなデザイン。
ニディスリバスタバ, CC BY-NC-ND

私たちの家族との関係は、30年以上にわたって持続しました。 そして、ラクシャバンダンの間にインドにいるとき、私は昔からそうであったように、ヘマとスチタによってラキに「縛られ」ています。

式典は、スチタとヘマの両方がラキを右手首に結びつけることから始まります。 両方の糸は非常にカラフルで、ラインストーンがはめ込まれていました。 彼らがラキを結びつけたので、彼らはサンスクリット語で私を危害から守り、兄弟姉妹関係を再確認することを意図した言葉とフレーズを繰り返しました。

最初に、「チーク」と呼ばれる赤い点が、額に「クムクム」と呼ばれる粉と未調理の米粒で作られました。 ティラックにはいくつかの意味がありますが、ヘマとスチタは、額に隠された知恵の第三の目を「開く」と言った。

それから、オイルランプの時計回りの回転が光栄になりました。 この歓迎と名誉の儀式は「アラティ」と呼ばれます。

火は兄弟と姉妹の絆の神聖さの証人と考えられています。 それから、姉妹のプレゼントを贈りました。

この基本的なパターンは、ヒンドゥー教寺院の礼拝の多くの形式でも見られます。 プージャ、神の存在を称えるおもてなしの儀式です。

学術的視点

学者はしばしば、誰かとの関係を確立することの意味の研究でラクシャバンダンを考慮します。 たとえば、彼らは 兄弟は「贈り主」です ラクシャバンダンで。 これは、女性自身が象徴的に存在する伝統的なインド社会のダイナミックを逆転させます。才能」結婚式中に夫に。 この人類学的な観点から、「保護者」と「保護された」だけでなく「贈与者」と「受信者」の明確な役割を確立することにより、関係が確立され維持されます。

しかし、ラクシャバンダンも示しているのは、すべての形態の「親族」が 血の降下に基づいて。 そして、ラクシャバンダンの理解が有名なヒンズー教のフレーズを反映しているのはここです。 「コスモスは家族です。」

著者について

マシューシュマルツ、宗教学教授、 ホーリークロス・カレッジ

この記事はから再公開されます 会話 クリエイティブコモンズライセンスの下で 読む 原著.

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