連盟アベニールケベック州の指導者フランソワ・ルゴーは、昨年9月の選挙前の選挙運動の跡で、彼の政党が過半数政権を組むのを見た。 CANADIAN PRESS /ライアン・レミジョ

ケベック政府は 世俗主義の法則 教師、弁護士、警察官など、権限のある立場にある新しい公務員が職場で宗教的なシンボルを身に付けることを禁止する。

法案は昨年の法律の言葉を取り入れている Bill 62、 医療やデイケアサービス、公共交通機関の利用など、政府のサービスを受ける際に顔面カバーを着用することを禁止します。

Bill 21、 国家の怠慢を尊重する行為は、ケベック州政府が以前に出した法律に従っています - 2010と2017の自由党と2013のPartiQuébécois。 しかし、これらの法律の一部は、裁判所の異議申し立ての後に一時停止されました。

今度は、州政府はそれに抗議していることを確認するために「未定条項」を呼びました 憲法検査。 この条項により、州または連邦当局はカナダの権利憲章の条項を無効にすることができます。

法案はまた、恒久的に ケベック人権憲章と自由 状態に対応するため laïcité、教会と国家の間の厳密な分離のフランスの原則。

規範としてのキリスト教文化

カールトン大学での私の研究では、私が「クリスチャン自由主義」と呼んでいるものを追跡してきました。米国とカナダで。

一見すると、厳密な世俗主義（または laïcitéビル21の）は、そのすべての公共の形で宗教に寛容ではないようです。 しかし、この法案の中立で世俗的な言葉は、宗教の公の表現に関する規則を概説するときには、目に見えないクリスチャンのデフォルトを想定しています。

彼の政府がビル21に投票したのでケベックプレミアフランソワルゴーは先週。 立法が可決されれば彼の後ろの十字架はおそらく消えるだろう。 カナディアンプレス/ジャック・ボワシノット

例えば、 価値憲章 2013のPartiQuébécoisによって出された公共サービス部門からの「目立つ」宗教的なシンボルを禁止することを提案しました。 しかしそれは「微妙な」宗教的表現（十字架ネックレスのような）と「明白な」表現（イスラムのスカーフのような）の間に線を引いた。

の言語 目立つ 許容される宗教的表現であると決定されたものは「身近な」歴史的に埋め込まれたキリスト教の理解であることを明らかにしています。

憲法上の脅威

未耐用条項の使用と州の法改正案 人権憲章 本当の憲法上の脅威をもたらす。 与えられた カナダの人種差別的および宗教的少数派グループを標的とした憎悪犯罪の増加、2017テロ攻撃 ケベックシティモスク と最近の攻撃 クライストチャーチ、ニュージーランド、宗教の自由の権利の停止は警告を発します。

前の世俗主義法案のようにビル21、 宗教的に少数派をターゲットにしている。

非営利の人権団体によると、カナダのムスリム国民評議会は、 法案は反イスラム教徒の感情を増幅する。 多くのニュース オピニオンは同じ見解を表明する法案が激化する可能性がある 偏光態度 ケベック

自由寛容

西側のリベラルな「寛容」の概念は、宗教的多元主義が健全な民主主義に有益であると考えていた17世紀の英国の哲学者ジョン・ロックに由来します。 キリスト教の道徳的推論に根ざしたロックの考えは、自由民主的憲法に組み込まれた宗教の自由の保護の基礎となりました。

In 寛容に関する手紙 1689で発表されたLockeは、国家は宗教的表現を規制するという事業から外れるべきであると主張した。 彼はそれが州法と矛盾しない限り、公の中に宗教を含めることを主張した。 彼はキリスト教の教会、そしてまた異教徒、イスラム教徒そしてユダヤ人に宗教寛容を拡大しました。

しかし、ロックの寛容に対する理解は、キリスト教の論理に根ざしており、彼のカルバン主義者の育成によって知らされていました。 彼は「真の宗教」の考えを握り、無神論者が同じ寛容を受けるべきであるとは信じなかった。

カリフォルニア大学バークレー校政治学教授のウェンディブラウン Lockeの前提は文化的に矛盾していると主張しています。それは寛容を行う人と忍容されるべき人との間の階層的関係を再現しています。

Bill 21の「怠惰」と共に「中立性」や「世俗主義」のような用語を使用する際には、Lockeによって支持されているのと同じ寛容のレトリックが使用されます。

宗教的および文化的遺産

にもかかわらず 1960の静かな革命カトリック教会の役割がかなり減ったとき、 ケベック社会はカトリックの文化的残余を保持しています。

提案されている宗教的記号の禁止は、「ケベックの文化遺産、特にその宗教的文化遺産の要素」を肯定する表現に対して特別な免除を行っています。 連合アベニールケベック（CAQ）政府は 十字架を動かすことに同意したビル21はこの免除の言語を保持します。

この提案された法律を提案することによって、CAQは国家を宗教的権威の仲裁人として位置付けます。 彼らは、どの象徴が「宗教的」であると解釈され（したがって法律に違反して）、どれがカトリック遺産の単に「文化的」表現であるかを決定します。

このように、キリスト教は目に見えない文化的デフォルトであり続けます。 そのデフォルトが目に見えるようにされない限り、カナダの法律は許容範囲の満足のいく前提を超えて本物の包含に向かって動くことができないでしょう。

著者について

ハンナディック、ジャーナリズムとコミュニケーションの学校の助教授、 カールトン大学

この記事はから再公開されます 会話 クリエイティブコモンズライセンスの下で 読む 原著.

関連書籍

at InnerSelfMarketとAmazon