なぜ教皇は有名なゲイ、共産主義者の哲学者に電話をしたのですか?

宗教

なぜ教皇は電話の哲学者ですか?

今年の夏、FIFAワールドカップで、イタリアの哲学者でありトリノの家で、元EU議会のジャンニ・バティモの元メンバーでサッカーの試合を観戦するためにいくつかの友達と一緒に行きました。 私たちのチームが負け始めると、Vattimoは言った:「ああ、ところで、私はあなたに教えて忘れた、教皇は私を昨日呼びました。

私たちは、VattimoとアルゼンチンのJorge Mario Bergoglioが生まれた人は多くの友達が共通していることを知っていました。 Bergoglioが3月の2013で教皇に選出されたとき、彼らは会議で同じパネルにいたとさえ考えられました。 そして2人は最近ローマで会った。 しかし、このニュースは私たちをゲームから逸らして、最小限に抑えました。 これは、テレビドラマで起こっていることが想像されるようなものです。 ヤング・ポープ (2016)の代わりに、それは世界の最も重要な 生活 哲学者。

しかし、なぜローマカトリック教会の最高教皇は、確かに同じチームのために応援していましたが、il pensiero debole政治的、宗教的な教義主義を弱体化させた哲学的立場であり、21st世紀の緊急課題である。

ゲームの数日前、アルゼンチンの人類学者ルイス・リバーマン(Luis Liberman)は、友人であり、教皇にVattimoの新しい , Essere e dintorni (2018)または「存在と周辺」。 そこで、教皇フランシスは、Vattimoを祝福するために電話をすることにしました。

フランシスコが、性的虐待の被害者、司教の批判的な作家、宇宙の宇宙飛行士など、フランシスコの驚くべき呼びかけの重要性を損なうことなく、この特定の電話には、フリードリッヒ・ニーチェとマーティン・ハイデッガーのような暗い思想家に関連した現代的な哲学的問題を調べる過程で合格した。

人々が教会の改革を共にし、資本主義の破壊的な力を警戒していることの関心の他に、宗教に対する特別な態度があります。 この姿勢は、哲学者の 解釈、そしてイエズス会の最初の教皇の 練習、キリスト教の。

AVattimoは彼の選挙以来、Francisの支持者であったが、Vattimoが「非宗教的キリスト教」の可能性に彼の哲学を適用し始めたとき、宗教の彼の特別な解釈は1990sに戻る。 この表現は、基礎を持たない信仰、すなわち伝統的な神学が信者に教会を通して常に課した、神とのパワーに拘束された関係から解放されていることを指しています。

Vattimoは聖書の概念を通してこの解釈を正当化する ケーノシス (自己救済、肉体化、または弱体化)、そして彼は神の真実との教会の永遠のつながりを却下するためにこの概念を使用しています。 この協会は、ジェンダー、セクシュアリティ、および出産に関する事項に対する教会設立の控えめな立場に由来しています。 この協会に対して、Vattimoは非宗教的なキリスト教を要求しています。ここで、教皇と教会は慈善団体を真実の代理に置き換えています。

神の超越と主権(イタリアの哲学者にとっての暴力の象徴である)の弱化は、信仰を軟化させ、神聖な教えや教会、とりわけ教皇の権威を信者に疑わせるよう促す。 しかし、フランシスが「ゲイの信者」についての質問にシンプルな「私は誰を裁くのですか? または「教会運営体制における重要な役割を担う女性がもっと必要である」ことに同意するならば、彼はこれらの原則を疑うだけでなく、宗教に対する態度を変えるよう招いています。

この態度は、神の存在を疑うものではなく、むしろリコールすることを意味しています。 喜びと喜び (2018)、「キリスト教は何よりも実践されることを意味する」。 この練習は、飛行機で自分のバッグを運ぶときの小さな身振りと、環境主義が信仰の使命の最前線にある分権化された教会のための大きな計画の両方で明白です。 しかし、なぜ世界中の信者や不信仰者に対するこの柔らかい態度が、保守主義者を激怒させて、 戦争 教会の中で彼に対して?

VattimoとFrancisが類似の敵を共有していることは驚くべきことではありません。 教会 知識人と 保守的な 枢機卿 彼らの知識人や枢機卿が中絶、同性愛、道徳観を説くために頼りにしている言い訳を損なう限り、キリスト教の異なる態度と実践を求めることは、神の存在に関する神学的議論を損なうものではありません。

これらの敵にもかかわらず、Francisが気候変動、財政改革、慈善的難民政策に向けて教会の向きを変え始めたとき、彼はVattimoが指摘したように、「おそらく唯一の、社会的、経済的秩序の変容」を意味する。

ヴァッティモは、フランシスコが共産主義運動のチーフになるとは思わないが、信仰の正統性に縛られていることを考えると、今日、ナショナリストと異文化嫌悪を課すために出現した様々な右派の民衆主義者ポリシー。

10億人以上のローマカトリック教徒の精神的指導者が、有名なゲイの共産主義者の哲学者が長年に渡って教皇を支持していたことを知らなかったことは想像もつきません。 彼の召喚Vattimoは、彼の援助または彼の謙虚な宗教的態度の哲学的正当化の提供に感謝するつもりではなかった。 むしろ、それは彼の敵にとって非常に重要な宗教的、政治的、文化的ドグマの弱体化を続けることを意味する別の尺度でした。イオンカウンター - 削除しない

著者について

Santiago ZabalaはスペインのバルセロナにあるPompeu Fabra大学のICREA(カタロニア研究高等教育機関)研究哲学教授です。 彼の執筆は ニューヨークタイムズ, アルジャジーラ書籍ロサンゼルスレビュー、他の中で。 彼の最近の本は アートだけが私たちを救うことができる理由 (2017)。

この記事は、もともとに公開されました イオン クリエイティブ・コモンズのもとで再公開されています。

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