最初の聖書はどのようなものでしたか？ -InnerSelf.com

: By トーマス・ボケダル

ご覧いただきありがとうございます InnerSelf.com、どこに〜がある 20,000+ 「新しい態度と新しい可能性」を促進する人生を変える記事。すべての記事は次のように翻訳されます 30以上の言語. ニュースレター登録 週刊発行の InnerSelf Magazine と Marie T Russell's Daily Inference に掲載されています。 InnerSelfマガジン 1985年から出版されています。

Codex Sinaiticus、Matthewの本。 ウィキメディア

イエス・キリストの後の数年間十字架にされたカルヴァリーでは、彼の人生、死と復活の話はすぐに書かれていませんでした。 MatthewやJohnのような弟子たちの経験は、多くの夕食のテーブルや暖炉で、誰かの前に何十年にもわたって話されていたでしょう記録された彼らは後世のために。セントポールイエスの執行後数年前までは、初期の信者の間にさえも存在しませんでした。

しかし、多くの人が新約聖書の出来事と出現した本の間のこのギャップのアイデアを持っているとすれば、最初のキリスト教の聖書についてどのくらい知っているか分かりません。ザ最古の完了今日も生き残っている新約聖書は4世紀からのものですが、それはそれ以来ずっと塵に変わった先人たちでした。

では、元のキリスト教の聖書はどのように見えましたか？どのように出現しましたか？そしてなぜ我々は学者たちがまだイベントの後のこの1,800年について何か論争しているのですか？

口頭から書面まで

歴史的な正確さは新約聖書の中心です。彼の名義の福音になったことを書く理由を論じながら、論争の対象となった問題は、ルカ・エバンジェリストの本自体の中で熟考されました。彼は書く： "私はあまりにも整然とした口座を書くことを決めたので、あなたが教えられたことの確実性を知ることができます。"

第二世紀に、ライオンズの教会父Irenaeusは、福音書の妥当性を主張こと著者らが最初に説いたことは、神から「完全な知識」を受けた後、後に書面で言い渡しました。今日の学者たちは、これらの問題に関して異なっています - アメリカの作家バート・エーママン強調口頭伝承によってどのくらいの口座が変更されるのか。彼のオーストラリア人相手のマイケル・バードその議論歴史的な曖昧さは、本が神の言葉であるという事実によって調整されなければならない。または英国の学者リチャード・バウハムズ口頭で書かれた福音の背後にある保証人として目撃者に重点を置いています。

書かれるべき最初の新約聖書の本は、以下を含む13とみなされています。ポールの手紙（48-64 CEを中心に）、多分 1テサロニケまたはガラテヤ人から始まります。そして、マークの福音が来ます（60-75 CE）。残りの本 - 他の3つの福音書、ペテロの手紙、ヨハネと他の黙示録と黙示録 - はすべて第一世紀末の前またはそのまわりに追加されました。中世から数百年に及ぶ中世の教会図書館では、これらの写本が他の写本と並んでいることがありました後にアポクリファとみなされる.

本が実際の聖句と見なされるようになるのは、議論の問題です。一部ポイントするそれらが週刊礼拝で使用されるようになったとき、100 CEを回し、場合によっては早くなりました。ここで彼らは旧約聖書と同程度に扱われました。旧約聖書は、後世のイスラエルとより広範な中東諸国で数世紀にわたってシナゴーグの場所に誇りを持っていました。

他の人は強調する瞬間「Old」と「New Testament」というタイトルが200 CEの前後にある場合、した導入を通じて、タンピングされたコーヒーベッドの上から均一にフィルターバスケットの内の粉に浸透していきます。教会。この劇的な変化は、クリスチャンの聖書を構成する聖職者の地位を持つ2つの主要なコレクションを明確に認めています。お互いに古い契約と新しい契約、預言と成就というものです。これは、最初のキリスト教の2つの聖書の聖書が今の所にあったことを示しています。

これは公式ではなく、別のグループ学者の、しかし。彼らは、いわゆるキャノンリストがシーンに入った4世紀後半に焦点を当てることを好む 1 367旧約聖書と22新約聖書の本を認めている27 CEのアレクサンドリア司教アタナシウスによって定められています。

聖書#1

新約聖書の最も古い生き残った全文は、美しく書かれたものですコーデックスsinaiticus、どれが "発見1840と1850でエジプトのシナイ山の基地にある聖キャサリン修道院で行われました。 325-360 CEの頃から、どこに書かれていたのか分からない - おそらくローマまたはエジプト。それは動物の皮の羊皮紙から作られ、連続したギリシア語の脚本で書かれたページの両面にテキストがあります。新約聖書と旧約聖書の両方を結びつけていますが、旧約聖書の約半分しか生存していません（新約聖書にはかなりの小さな欠点があります）。

Sinaiticusは最も古い現存する聖書ではないかもしれません。旧約と新約聖書の別の要約は、コーデックスvaticanusこれは300-350 CEのものですが、両方の証言の相当量が欠落しています。これらの聖書はいくつかの点でお互いに異なります。からも現代の聖書 - 27の新約聖書の後に、例えば、シナイウス訳には、2つの人気のあるキリスト教の啓典書バルナバ書簡 & ヘルマースの羊飼い。両方の聖書には異なる実行順序があります。ポールの手紙 After 福音書（Sinaiticus）、または行為とカトリック信徒（バチカヌス）。

彼らはふたりとも含む神聖な名前の特別な信心深いやり方のような興味深い特徴は、 ノミナ・サクラ。これらは、「イエス」、「キリスト」、「神」、「主」、「霊」、「十字架」、「十字架」などの単語を最初と最後の文字まで短縮し、水平のオーバーバーで強調表示します。たとえば、イエスのギリシャ語名「??????」は「????」と表記されます。一方、神 ???? は ???? です。後の聖書では、これらを次のように表現することがありました。金の手紙またはそれらをより大きくまたはより大きくする装飾用の改革の時代には聖書の印刷が始まるまで練習を続けました。

SinaiticusとVaticanusは共に長い間失われた先人からコピーされたと考えられていますが、以前の形式とそれ以降の標準化された新約聖書は、4つのボリュームの個々のコーデック - 四つの福音 - 行為と7つのカトリック信徒; ポールの14の手紙（ヘブライ人を含む）; そしてその黙示録。彼らは効果的にコレクションのコレクションでした。

しかし、4世紀以前の単一の本がなければ、20th世紀に感覚的に発見された多くの生き残った古い断片に自分自身に満足しなければなりません。我々今持っている第二世紀から第三世紀にかけてパピルスに書かれた50の一部の新約聖書の写本パピルス45 （四つのゴスペルと行為）、パピルス46 （ポーリン文字の集まり）。これらはすべて、新約聖書の20本の27のほぼ完全な、または部分的なバージョンで構成されています。

探求は、新約聖書の元の本の追加のソースのために続行する可能性が高いです。 SinaiticusやVaticanusに匹敵する古い聖書を見つけ出すことは誰にもありませんので、私たちはすでに持っているものをつなぎとめなければなりません。これは長年の間、学者と愛好家の間で引き続き議論を呼び起こす魅力的な話です。